Книга открывается вступительной статьей, содержащей краткий обзор публикаций византийских источников по истории Восточной Европы, очерк истории Византии VIII - начала IX в., характеристику публикуемых фрагментов, принципов их издания и комментирования.
Греческий текст и русский перевод предваряются преамбулой, заключающей сведения об авторе и его сочинении. Подробный комментарий уточняет хронологию событий, раскрывается исторические реалии, дает новые толкования греческого оригинала и поправки к нему.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1980 |
| Кількість сторінок | 214 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
- Артикул: 14451
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Самураи. История и легенды \1999 цветн.
В книге Хироаки Сато органично сплетаются в единое целое разные источники: мифы и исторические хроники, произведения самих самураев и художественные произведения, проза и поэзия. Все вместе они создают яркую и многоплановую картину жизни самураев, исполненной великих подвигов и свершений, верности традициям и заветам предков......ВступлениеСамурай в широкополой шляпе идет по пустынному полю. Вдруг из зарослей травы выскакивают десять разбойников с обнаженными мечами. Они окружают его и требуют немедленно отдать им оружие и деньги. Самурай выказывает покорность и начинает снимать хаори, верхнее платье. Разбойники теряют бдительность. И тут он вдруг выхватывает свой меч и с молниеносной быстротой расправляется с несколькими из них. Оставшиеся в живых убегают, моля о пощаде. Самурай достает кусочек ткани, вытирает меч и кладет его обратно в ножны. Затем, как ни в чем не бывало, он продолжает свой путь.Знаменитый фехтовальщик наносит визит даймё. Оказавшийся там же ронин, самурай, лишившийся господина, уверен в своем мастерстве. Узнав о посетителе, он просит его «преподать» ему несколько уроков. Это означает серьезный поединок. Мастер меча отказывается, но даймё проявляет интерес и уговаривает его. В конце концов, он соглашается на поединок на деревянных мечах. Два воина выходят в сад и становятся лицом друг к другу. Через мгновение они ударяют друг друга мечами.«Вы довольны?» – спрашивает мастер меча.«Ничья», – говорит ронин, явно довольный таким результатом поединка с великим фехтовальщиком.Но мастер спокойно говорит: «Нет, я победил».Смущенный и разгневанный, ронин просит о реванше. Мастер соглашается, но происходит то же самое: оба ударяют одновременно.Ронин вновь говорит, что итог поединка – ничья, а фехтовальщик утверждает, что победил именно он.Ронин выходит из себя. Даймё же, наполовину не веря словам мастера, не отрываясь следит за тем, что будет дальше. Ронин настаивает еще на одной схватке – на этот раз на настоящих, стальных мечах. Фехтовальщик отказывается, но даймё снова уговаривает его. Но как только воины встают лицом друг к другу, поединок заканчивается: ронин падает, его голова рассечена надвое. Фехтовальщик идет к даймё и показывает свое плечо. Лишь верхнее платье слегка разрезано. Нижняя же одежда в целости.Наверное, читатель именно так представляет себе самурая: безжалостная машина-убийца, владеющая невероятной техникой меча. Впрочем, и в нынешней Японии подобных самурайских историй множество. Мы привели лишь две из них в самом начале с двоякой целью.Во-первых, предназначение данной книги, «Самураи. Подлинные истории и легенды», – показать с различных углов зрения облик японского воина, поэтому она представляет собой не просто собрание историй, повествующих о боевом искусстве самураев. Последние занимают лишь меньшую часть книги и включены, в основном, в первый ее раздел.Во-вторых, мы пытались отдавать предпочтение не современным пересказам, а тем версиям, которые приближены по времени создания к реальным событиям. Тем не менее трудности остаются. Даже если бы мы совсем не говорили об одном из мифических героев, Ямато Такэру, временной промежуток все-таки остается очень большим. Например, говоря о Ёродзу, будущем «защитнике императора», составители «Нихон сёки» («История Японии») описывали в 720 г. событие 140-летней давности. К тому же в любую эпоху люди склонны превращать человека или его деяния в легенду, либо следуя обычаям повествования, либо будучи не в силах отказаться от желания пофантазировать. Нередко это скрывает то, что происходило на самом деле и что думали о данном событии современники.Два приведенных выше рассказа, об одном и том же человеке – мастере меча Ягю Дзюбэ Мицуёси (1607–1650), полностью подтверждают нашу точку зрения. Слава Мицуёси как отчаянного рубаки способствовала тому, что уже вскоре после его смерти о нем стали ходить будоражащие воображение легенды, в которых вымысла нередко было намного больше, чем правды. Современный писатель Кайондзи Тёгоро, включив второй эпизод в свой очерк «Хэйхося» («Мастера военного искусства»), приводит весьма интересное замечание. Он говорит, что в период Токугава (1603–1868) воин мог убить человека только в четырех случаях: преступника или опасного человека по приказу своего господина или сёгуна; из мести; во время ссоры; или же если он встречался с грабителем или разбойником, покушавшимся на его жизнь. Хороший фехтовальщик должен был тщательно избегать любых споров, которые могли закончиться схваткой. Среди грабителей и разбойников едва ли встречались искусные воины, поэтому, случись настоящему мастеру столкнуться с ними, он бы одолел их и не убивая. Что касается мести, то этому чувству поддавалось не так уж много великих воинов. Наконец, конкретные приказы убить такого-то отдавались властями лишь в начале периода Токугава. Поэтому, заключает Кайондзи, многие знаменитые фехтовальщики за свою жизнь не убили ни одного человека.Поклон перед мечомМы начали предисловие рассказами о фехтовальщиках, но фехтовальщик и самурай – не синонимичные понятия. Конечно, меч оставался для последнего главным оружием. Однако вплоть до XIV–XV вв., когда в битвах всадников стала сменять пехота и искусство фехтования оказалось особенно востребованным, первым оружием самурая был лук со стрелами. В одном из эпизодов «Хэйкэ моногатари» («Сказание о Хэйкэ»), самом известном японском военном повествовании, окончательно оформившимся в XIV в., рассказывается, как в 1185 г., во время сражения на берегу у Ясима, главнокомандующий Минамото-но Куро Ёсицунэ (1159–1189) уронил в воду свой лук и бился, чтобы вернуть его, хотя воины противника с лодок пытались выбить командующего из седла, а свои воины умоляли забыть об оружии. Когда, наконец, он смог достать свой лук и вернулся на берег, старые ветераны открыто сказали:«Это было ужасно, господин. Ваш лук может стоить тысячу, десять тысяч золотых, но разве он стоит того, чтобы подвергать риску вашу жизнь?»Ёсицунэ ответил:«Дело не в том, что я не хотел расставаться со своим луком. Если бы у меня был лук, подобный луку моего дяди Тамэтомо, который могли натянуть только два, а то и три человека, я, быть может, даже намеренно оставил бы его врагу. Но мой лук плохой. Если бы враги завладели им, они бы смеялись надо мной: “Посмотрите, и это лук полководца Минамото Куро Ёсицунэ!” Я не хотел бы этого. Поэтому я рисковал жизнью, чтобы вернуть его».В «Хогэн моногатари» («Сказание об эпохе Хогэн»), где описываются военные действия 1156 г., о Тамэтомо (1139–1170), дяде Ёсицунэ, говорится как о лучнике столь сильном, что, после того как его взяли в плен, ему выбили долотом руки из плечевых суставов, чтобы он больше не мог выстрелить из лука. Звание «лучника» (юмитори) оставалось почетным титулом для отличившегося самурая еще долго после того, как на смену луку пришел меч. Так, например, военачальника Имагава Ёсимото (1519–1560) называли «Первым лучником Восточного моря».Самураи: истокиСлово самурай происходит от глагола сабурау – «охранять, служить», и первоначально имело значение «личный слуга». Остается неясным, когда смысл его сузился до понятия «вооруженный слуга», в то время – определенный тип воина. Тем не менее этот изначальный смысл слова определил путь самурая и в дальнейшем: даже когда в XII в. de facto он стал правителем Японии, de jure он подчинялся высшему гражданскому лицу – императору. Высший пост, которого он мог достичь, – сэй-и тай-сёгун, «главнокомандующий, подчиняющий варваров», или просто сёгун, – на деле означал не более чем помощник императора по военным делам в случае особой необходимости.Воины в Японии, как и в большинстве стран, существовали с незапамятных времен. Но появление того типа воина, которому суждено будет создать правительство, независимое от императорского двора, приписывается VII–VIII вв., когда были предприняты попытки создать центральные органы управления и заимствована государственная система танского Китая.Одно из восьми учрежденных ведомств называлось Хёбусё, «Ведомство военных дел». По китайскому же образцу были сформированы и многочисленные местные военные подразделения. Однако, в отличие от Китая, в Японии, значительно меньшей по площади и располагающейся на островах, существовало лишь несколько военных соединений, представлявших потенциальную угрозу центральным властям. В то же время, на каждого, призванного на службу, налагалось тяжелое бремя. Воин не имел права заниматься во время службы какой-либо иной деятельностью. Набор военного снаряжения, утвержденный законом, перечень которого представлял собой огромный список, каждый должен был приобретать и содержать на свои средства. «Один человек взят, один дом разорен», – говорили в те времена.Со временем количество военных постов и занимавших их воинов сократилось, и свободным от службы людям разрешили вернуться к сельскому хозяйству. На их место были набраны люди из достаточно состоятельных семей, умевшие и править лошадью, и стрелять из лука. Власти выдали каждому провизию и по два пехотинца в сопровождение. От них требовалось лишь неустанно совершенствовать свое мастерство. Хотя впоследствии происходили и другие изменения, именно эти благородные воины считаются непосредственными предшественниками самураев.К X в. некоторые из этих воинов сформировали почти автономные местные соединения. Кое-кто пользовался дурной славой преступника, как, например, Тайра-но Масакадо (ум. 940), дошедший до того, что объявил себя императором. Другие, такие как Минамото-но Мицунака (913–997), чье обращение в буддизм описывается не без иронии во многих источниках, создали свои сферы влияния и накопили богатства, но при этом не теряли тесных связей с центральными властями и часто служили губернаторами провинций. В любом случае, в целом они были ориентированы на единство страны. Говорят, что Масакадо выступил против императорского двора и создал свой собственный, ибо желал укрепить свое положение в правительстве, но не смог получить желанный пост в императорской гвардии. Он был убит посланниками двора.Как и можно было ожидать, внутри каждой группы развивалис..
Неведомые земли. В 4-х томах (полный комплект) \546+516+472+520 стр.
Четырехтомный труд немецкого географа Рихарда Хеннига посвящен открытиям и исследованиям неведомых земель, совершенным мореплавателями и путешественниками доколумбова периода. Своеобразие книги заключается в том, что в ней собраны все дошедшие до нас первоисточники, свидетельствующие о подвигах первооткрывателей, и наряду с этим дается критический анализ как самих документов, так и различных гипотез, выдвинутых крупнейшими специалистами по истории географии.Хенниг Р. Неведомые земли . В 4-х томах. Пер. с нем. Е. К. Кранокутской и А. Д. Райхштейна. Предисл. и ред. А. Б. Дитмара. М., Л. Издательство иностранной литературы 1961 - 1963г. 516 + 520 + 472 + 546 с., ил. твердый переплет, увеличенный формат.Т.1 - период от экспедиции древних египтян в легендарную страну Пунт (1493 г. до н. э.) до мнимого римского посольства в Китай (166 г. н. э.).Т.2 - посвящен путешествиям, походам и морским экспедициям, осуществленным с 340 по 1200 г. Этот том интересен тем, что освящает период раннего средневековья, который еще слабо исследован в историко-географической литературе. Приведенные в нем первоисточники в большинстве случаев впервые переводятся на русский язык. Здесь рассказывается о плаваниях европейцев к восточным берегам Северной Америки, об открытии Исландии и Гренландии, о путешествии арабов в Волжскую Болгарию, о странствиях китайского ученого Сюань Цзана по Средней Азии и Индии, а также о других выдающихся открытиях и исследованиях.Т.3 - Хенниннг приводит и комментирует первоисточники, относящиеся к открытиям и исследованиям неведомых земель с 1221 по 1430 г. В этом томе рассказывается о китайском мудреце Чан Чуне, посетившем столицу Чинзиз-хана, Марко Поло, Гильоме Рубруке, Ибн-Баттуте и др.Т.4 - Открытие Западной, Экваториальной и Южной Африки, последовательная атлантическая экспансия Португалии в 1414-1488 гг. Продвижение португальских мореходов на юг вдоль западного побережья Африки, от выхода из Гибралтарского пролива до мыса Доброй Надежды, исследование ими прибрежных вод Восточной Атлантики в субтропических и тропических зонах обоих полушарий и попутному открытию островов Мадейры и Зеленого Мыса. Кроме того , одна из глав посвящена мнимому плаванию португальских моряков вокруг Южной Африки в 1484 г., то есть за четыре года до Барталамеу Диаша.Приводятся копии старинных карт.Том 1Предлагаемый вниманию читателей I том охватывает период от экспедиции древних египтян в легендарную страну Пунт (1493/92 г. до н.э.)до мнимого римского посольства в Китай (166 г. н.э.)Предисловие редакции5Предисловие автора к первому изданию14Предисловие автора ко второму изданию13Введение15Глава 1. Морская экспедиция египетской царицы Хатшепсут в Пунт21Глава 2. Открытие Страны золота в Нубийской пустыне Рамсесом Великим32Глава 3. Миф о походе аргонавтов как символ открытия греками Черного моря36Глава 4. Путешествия китайского царя Му Вана в пустыню Гоби и область озера Кукунор43Глава 5. Морская экспедиция царя Соломона в Офир49Глава 6. Открытие финикиянами Канарских островов и Мадейры62Глава 7. Колей — первый греческий мореплаватель в океане73Глава 8. Открытие области верхнего Нила египетскими перебежчиками83Глава 9. Плавание финикиян вокруг Африки по поручению фараона Нехо86Глава 10. «Аристей» в Западной Сибири91Глава 11. Плавание Эвтимена по океану103Глава 12. Плавание Ганнона в Западную Африку к «Колеснице богов»109Глава 13. Плавание Гимилькона к Оловянным островам118Глава 14. Экспедиция Камбиза в Эфиопию и Сиву131Глава 15. Плавание Скилака по Индийскому океану137Глава 16. Поход Дария на скифов142Глава 17. Путешествие насамонов через Сахару и «исток Нила» на дальнем Западе148Глава 18. Версия о попытке Сатаспа совершить плавание вокруг Африки154Глава 19. Достигали ли карфагеняне Азорских островов и была ли Америка известна древним?159Глава 20. Путешествие Пифея в страны олова и янтаря, а также к острову Туле175Глава 21. Поход Александра Македонского к Гиндукушу, Сыр-Дарье и в Пенджаб203Глава 22. Плавание Неарха от Инда к Евфрату и греческие разведывательные путешествия вдоль Аравийского побережья215Глава 23. Древнейшие морские связи между областью Ганга и Южным Китаем230Глава 24. Поход Демодама за Сыр-Дарью234Глава 25. Мегасфен на Ганге236Глава 26. «Перипл Каспийского моря», составленный Патроклом244Глава 27. Экспедиция Птолемея в Эфиопию и Южную Аравию250Глава 28. Путешествие Дионисия из Египта в Индию259Глава 29. Полибий в атлантических водах Северо-Западной Африки260Глава 30. Путешествие Чжан Цяня из Китая в западные области Центральной Азии и в Бирму264Глава 31. Путешествие Эвдокса для выяснения возможности плавания вокруг Африки280Глава 32. Открытие Гиппалом муссонных путей для плавания в Индию и возвращения из этой страны287Глава 33. Лициний Красс в испанских водах290Глава 34. Скрибоний Курион на среднем Дунае293Глава 35. «Индийцы» в Германии и Галлии297Глава 36. Поход Цезаря в Британию301Глава 37. Поход Элия Галла в Аравию307Глава 38. Поход Петрония в Судан314Глава 39. Корнелий Бальб в Феццане317Глава 40. Римляне у Боденского озера и в районе истоков Дуная318Глава 41. Походы Друза к заливу Вадден-Зе Северного моря и к Эльбе320Глава 42. Домиций Агенобарб на восточном берегу Эльбы324Глава 43. Сомнительная экспедиция на Восток Исидора из Харакса327Глава 44. Китайцы в Индии328Глава 45. Плавание римского флота к Скандинавии335Глава 46. Римляне у Гельголанда340Глава 47. Светоний Павлин в Атласе347Глава 48. Римлянин на Цейлоне и цейлонское посольство в Риме350Глава 49. Первые японцы в Китае354Глава 50. Открытие Нильских болот358Глава 51. Открытие Балтийского моря364Глава 52. Первые еврейские колонисты в Китае374Глава 53. Индийская колонизационная экспедиция на Яву377Глава 54. Плавание флота Агриколы за Оркнейские острова381Глава 55. «Перипл Эритрейского моря»384Глава 56. Китаец Гань Ин у берегов Евфрата394Глава 57. Поиски Месом Тацианом сухопутной дороги в Китай401Глава 58. Исследование морей на Дальнем Востоке406Глава 59. Диоскор в Восточной Африке и путешествие Диогена от побережья Восточной Африки к Нильским озерам414Глава 60. Юлий Матерн в области озера Чад418Глава 61. Поход Септимия Флакка в Судан (?)420Глава 62. Первые жители Римской империи в китайской столице424Глава 63. Прибытие в Китай первого посольства с Явы425Глава 64. Сообщение Птолемея о Лунных горах и истоках Нила427Глава 65. «Посольство» императора Марка Аврелия в Китай434Второй том «Неведомых земель» посвящен путешествиям, походам и морским экспедициям, осуществленным с 340 по 1200 г.Этот том интересен тем, что освещает период раннего средневековья, который еще слабо исследован в историко-географической литературе.Приведенные в нем первоисточники в большинстве случаев впервые переводятся на русский язык.Здесь рассказывается о плаваниях европейцев к восточным берегам Северной Америки, об открытии Исландии и Гренландии,о путешествии арабов в Волжскую Болгарию, о странствиях китайского ученого Сюань Цзана по Средней Азии и Индии,а также о других выдающихся открытиях и исследованиях.Предисловие редакции5Предисловие автора к первому изданию17Предисловие автора ко второму изданию19Введение21Глава 66. Фрументий и Эдезий в царстве Аксум25Глава 67. Мнимое путешествие римских землемеров к «Серийскому океану»36Глава 68. Индиец Буддхабхадра в Китае41Глава 69. Китаец Фа Сянь в Индии, на Цейлоне и на Яве44Глава 70. Буддийский монах Хуай Шень в «Фусане»51Глава 71. Посольство эстов в Италии у Теодориха60Глава 72. Козьма Индикоплов в Эфиопии, Индии и на Цейлоне63Глава 73. Буддийский миссионер Бодхидхарма в Японии72Глава 74. Два христианских монаха в Стране шелка — «Серинде»74Глава 75. Путешествие византийского посла Зимарха к тюркам на Алтай83Глава 76. Вторичное открытие Тайваня китайцами93Глава 77. Путешествие Сюань Цзана по Центральной Азии и Индии96Глава 78. Путешествие христианского миссионера Олопёна в Китай105Глава 79. Ирландские мореплаватели и открытие Фарерских островов113Глава 80. Св. Виллиброрд и св. Людгер в «Стране Фосите»123Глава 81. Поход китайской армии в бассейн Инда через Памир и Гиндукуш131Глава 82. Ирландский монах Фиделий в «Суэцком канале» и в Суэцком заливе140Глава 83. Открытие Исландии ирландскими отшельниками и проблема страны Хвитраманналанд143Глава 84. Обмен посольствами между Карлом Великим и Харун-ар-Рашидом157Глава 85. Индийский купец в Японии162Глава 86. Св. Ансгар в Швеции165Глава 87. Первое плавание норманнов в Африку174Глава 88. Посольство мавров в Скандинавии177Глава 89. Саллам Переводчик у «стены Гога и Магога»180Глава 90. Открытие Исландии норманнами197Глава 91. Плавание Гунбьёрна к «Гунбьёрновым шхерам»200Глава 92. Ибн-Вахаб в Нанкине204Глава 93. Отер в Белом море211Глава 94. Плавание Вульфстана в Вислинский залив225Глава 95. Английский епископ Сигельм в Южной Индии234Глава 96. Норманны на Каспийском море и в Багдаде240Глава 97. Арабское посольство в Волжской Болгарии247Глава 98. Арабские купцы на севере России и на побережье Северного Ледовитого океана254Глава 99. Ибрагим-ибн-Якуб на Мекленбургском побережье Балтийского моря и в Центральной Германии278Глава 100. Открытие Гренландии Эйриком Рыжим289Глава 101. Японец Тёнен в Китае и проблема страны Ваквак299Глава 102. Первые европейцы, посетившие Америку304Глава 103. Пражский епископ Адальберт в Стране пруссов311Глава 104. Открытие Америки норманнами320Глава 105. Путешествие фризских дворян в район Восточно-Гренландского холодного течения359Глава 106. Предполагаемая исследовательская экспедиция в Ботнический залив367Глава 107. Плавание короля Гаральда Строгого в район Восточно-Гренландского течения372Глава 108. Колонизация Мадагаскара малайцами с Явы380Глава 109. Путешествие в Винланд гренландского епископа Эйрика Гнупсона389Глава 110. Индийский патриарх в Риме у папы Каликста II401Глава 111. Два миссионерских путешествия епископа Оттона Бамбергского в Померанию (Западное Поморье)404Глава 112. Карта мира Идриси; географические представления арабов и китайцев XII в.416Глава 113. Арабские «смельчаки» в Атлантическом океане427Глава 114. Путешествия рабби Вениамина по Передней Аз..