Книга рассказывает о периоде широкой экспансии в X–XI вв. скандинавских морских королей – викингов, как они называли себя сами, или варягов – под этим именем они были известны на Руси, или норманнов – так их именовали в Западной Европе. Воссоздавая события тех далеких времён, перечитывая литературно-исторические памятники, дошедшие до наших дней, немногочисленные, разрозненные, часто противоречивые, автор пытается сквозь толщу веков разглядеть живых людей, понять их характеры, мотивы их поступков. Для широкого круга читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 304 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Повесть о доме Тайра \1986
Повесть о доме Тайра» (XIII в.) — одно из самых значительных произведений классической японской литературы, стоящее в одном ряду с такими шедеврами мировой литературы, как «Слово о полку Игореве», «Песнь о Нибелунгах», «Песнь о Роланде»Уникальный памятник японской литературы, эпос, повествующий о борьбе двух могущественных домов средневековой Японии - Тайра и Минамото. ..
История \АСТ
Основной труд Геродота (между 490 и 480 - ок. 425 до н.э.), прозванного "Отцом истории", посвящен греко-персидским войнам (500 - 449 до н.э.). В чисто эпической манере, со множеством отступлений и специальных экскурсов Геродот рассказывает о начале столкновений греков с жителями Азии, излагает историю Лидии, Мидии и Персидской державы Ахеменидов, повествует об отдельных походах персидских царей: Кира - в Мидию (550) и на Вавилон (539), Камбиса - в Египет (525), Дария I - в Скифию (512). ..
История отношений между русскими князьями Рюрикова дома
Согласно исторической концепции выдающегося историка С.М.Соловьева (1820-1879), смыслом русской истории был постепенный переход родового быта в быт государственный, последовательное превращение племен в княжества, а княжеств - в единое государственное целое. По мнению ученого, историю отношений князей из династии Рюриковичей можно разделить на два периода: "в первом, от Рюрика до Андрея Боголюбского, мы видим исключительное господство родовых отношений; во втором, начиная с Боголюбского, является попытка сменить родовые отношения государственными, которые вступают в борьбу с родовыми и, наконец, торжествуют над ними"...