На материале известного памятника "Люйши чуньцу" (III в. до н. э.) автор исследует эстетические взгляды, бытовавшие в древнем Китае. Поскольку эстетика не выделялась в отдельную дисциплину, представления древних китайцев о прекрасном в первую очередь связаны с красотой и гармонией символического поведения и ритуала. Исследованию подвергаются такие категории, как ли - ритуал, шань - благо, мэй - красота, а также фундаментальное понятие вэнь - культура. В приложении приведен указатель книг серии "Исследования по фольклору и мифологии Востока"
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1990 |
| Кількість сторінок | 284 |
| Обкладинка | тверд |
-
629грн.
- Артикул: 12742
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Мифодизайн рекламы
В настоящий момент реклама является инструментом маркетинга. Вместе с тем западный маркетинг, развиваясь, последовательно переориентируется с производителя на потребителя, а затем на общество и среду. Это требует обращения маркетинга к проблематике экологии, этики и эстетики; последнее сближает его с современными "авангардными" направлениями человекосообразного дизайна, обеспечивающими гармоничное "воспроизводство" человека и его окружения. Соединения маркетинга экологической направленности и дизайна и производится в настоящей книге.В мифодизайне потребитель рассматривается как субъективно мыслящее, иррациональное существо, плутающее в своих внутренних реальностях, стремящееся к собственной экспрессии и удовлетворению глубинных потребностей так, как его этому научили. Подобное положение вещей описывается с точки зрения системы как миф. Проектировщик от лица системы - мифодизайнер - создает сообразную потребителю среду коммуникации. Материал книги рассчитан на профессионалов - сторонников вдумчивого подхода к рекламе, маркетингу...
Словарь религий, обрядов и верований /2011
Главной темой исследований крупнейшего культуролога, религиоведа и антрополога ХХ столетия Мирчи Элиаде была религия и религиозность (естественно присущая человеку), ее исторические и антропологические типы. Не ограничивая круг своих интересов понятием «история религии», Элиаде подчеркивал, что религия «не обязательно предполагает веру в Бога, богов или духов, но означает опыт священного и, следовательно, связана с идеями существования, значения и истины... Даже можно утверждать, что и у тех наших современников, которые объявляют себя неверующими, религия и мифология “скрыты” в глубине подсознания, возможность вновь приобщиться к религиозному опыту жизни еще жива в недрах их “Я”. Этим завершаются размышления историков религий и открывается проблематика философов, психологов, а также теологов». После создания 16-томной «Энциклопедии религий» и базового трехтомного труда «История религиозных идей и верований» Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, в котором были собраны воедино основные положения этих трудов. Завершил работу над словарем после смерти Элиаде его ученик Ион Кулиано...
Советская этнография. 6-7
..