А.Шюц (1899—1959) — австрийский философ и социолог, последователь Гуссерля, основатель социальной феноменологии.
В первой, высоко оцененной Гуссерлем, книге Шюца «Смысловое строение социального мира» (1932) заложены основные идеи, развитые в последующих работах. В книге предпринята попытка философского обоснования социальных наук на основе гуссерлевской описательной феноменологии. Тем самым Шюц стремился выполнить поставленную Гуссерлем задачу восстановления связи абстрактных научных категорий с «жизненным миром», понимаемым как мир непосредственной человеческой жизнедеятельности, мир культуры.
В том вошли важнейшие работы А. Шюца: «Размышления о проблеме релевантности», «О множественных реальностях», «Символ, реальность и общество».
Содержание
Формирование понятия и теории в социальных науках
Проблема рациональности в социальном мире
Социальный мир и теория социального действия
Выбор между проектами действия
Феноменология и социальные науки
Значение Э. Гуссерля для социальных наук
Основные понятия феноменологии
Феноменология и социальные науки
Теория интерсубъективности Шелера и всеобщий тезис альтер эго
Размышления о проблеме релевантности
Глава 1. Вводные замечания
Глава 2. Проблема Карнеада: вариации на тему
Глава 3. Взаимозависимость систем релевантности
Глава 4. Запас наличного знания с точки зрения его происхождения
Глава 5. Затруднения в процессе отложения (знания)
Глава 6. Структурная интерпретация запаса наличного знания
Глава 7. Биографическая ситуация
Проблемы природы социальной реальности
О множественных реальностях
Символ, реальность и общество
Прикладная теория
Чужак
Возвращающийся домой
Хорошо информированный гражданин
Совместное сотворение музыки
Моцарт и философы
Равенство и смысловая структура социального мира
Тиресий, или наше знание будущих событий
Смысловое строение социального мира
Предисловие
Первая часть. Вводные изыскания
Вторая часть. Конституирование осмысленных переживаний в присущей им длительности
Третья часть. Основы теории понимания чужого
Четвертая часть. Структурный анализ социального мира
Ближайшее социальное окружение, более широкое социальное окружение, предшествующий социальный мир
Пятая часть. О некоторых фундаментальных проблемах понимающей социологии
Примечания
Н.М. Смирнова. Альфред Шюц на книжной полке
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 1056 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
О тирании
Работа известного историка политической философии, одного из наиболее влиятельных консервативных мыслителей XX столетия представляет собой обширный комментарий к диалогу Ксенофонта "Гиерон или Слово о тирании".В книгу входят также критическая рецензия А.Кожева и ответ на нее Л.Штрауса. Сочинения Л.Штрауса в русском переводе публикуются впервые.Книга представляет интерес для историков, политологов, философов и самого широкого круга читателей.СОДЕРЖАНИЕПредисловие. Политическая философия Л. Штрауса(А. М. Руткевич) 7Ксенофонт. Гиерон(пер. с древнегреческого А. А. Россиуса) 39Лео Штраус. О тирании(пер. с английского А. А. Россиуса) 63Введение 63I. Проблема 72И. Заглавие и литературная форма 73III. Драматическая форма 79A. Действующие лица и их функции 79Б. Действие диалога 95B. Использование характерных терминов.. 119IV. Наставление относительно тирании 121V. Два образа жизни 138VI. Удовольствие и добродетель 158VII. Благочестие и закон 173Примечания 177А. Кожев. Тирания и мудрость.Комментарии по поводу трактата Л. Штрауса(пер. с французского А. М. Руткевича) 221Лео Штраус. Еще раз о «Гиероне» Ксенофонта(пер. с английского А. А. Россиуса) 275..
Научная концепция: структура, генезис.
В монографии, на основе полнообъемной теоретико-методологической схемы научной дисциплины, предложен оригинальный подход к анализу строения, функционирования и генезиса научно-технических концепций внутридисциплинарного и междисциплинарного характера. Представлен ряд историко-методологических реконструкций базальных биологических и психологических концепций. Книга адресована всем, интересующимся проблемами философии науки и техники, науковедения, логики и методологии науки, психологии научного творчества...
Кант: pro et contra.
Из обширной русской кантианы в Антологию «Кант: pro et contra» включены работы, отражающие различные периоды функционирования идей немецкого философа в России. В книге прослеживается феномен освоения, рецепции и влияния Канта на становление собственно русской философской традиции. Книга адресуется студентам, аспирантам, исследователям истории философии, а также всем, кто интересуется немецко-русскими культурными связями. Составители А. И. Абрамов, В. А. Жучков, предисловие и комментарии В. А. ЖучковаТема «Кант и Россия» необычайно обширна и не нова. Первые сведения о кантовской философии стали проникать в Россию уже при жизни мыслителя, не говоря уже о том, что некоторое время (в годы Семилетней войны между Пруссией и Россией в 1756—1763 гг.) он считался российским подданным, а в 1794 г. был избран иностранным почетным членом Российской Императорской академии наук в Санкт#Петербурге. Первые публикации о Канте появились в российской печати уже в конце XVIII в. (в «Письмах русского путешественника» Н. М. Карамзина), а за прошедшие с той поры два столетия трудно найти сколько-нибудь значительного русского философа, который в той или иной форме не упоминал имени Канта и не выразил бы своего отношения к его учению.Данная книга представляет собой избранную антологию российской кантианы, которая (как и другие издания в серии «Русский путь: Pro et contra») не может претендовать на всесторонность и полноту освещения рассматриваемой темы. Тем не менее, составители стремились включить в ее состав наиболее значительные, содержательные и репрезентативные работы русских мыслителей и исследователей кантовской философии.Вместе с тем, стремясь ознакомить читателя с максимально широким кругом авторов, писавших о Канте, составители отдавали предпочтение тем из них, которые давно не переиздавались (некоторые — с момента их первой публикации) и на сегодняшний день остаются наименее известными и труднодоступными.При составлении книги, особенно при расположении материалов XVIII—XIX вв., составители придерживались преимущественно хронологического принципа, который дает достаточно релевантное представление о проблемно#теоретическом содержании отечественной кантианы, ее научном уровне, общем характере и т. п. Что же касается кантовских исследований конца XIX—начала XX в., то принцип их хронологического расположения оказывается не столь существенным. Дело в том, что в этот период значительно выросло общее число исследований кантовской философии в России, важным толчком чему послужили юбилейные мероприятия, широко отмечавшиеся в 1904 г., в связи со столетней годовщиной со дня смерти мыслителя. Многочисленные работы о Канте этого периода отличаются плюрализмом авторских позиций и оценок, соседством весьма различных, а то и прямо противоположных точек зрения, но прежде всего — заметным ростом их профессионального уровня, научной глубины и широтой тематики. Потому при их отборе для публикации в бульшей мере принимались во внимание их конкретные тематические и проблемно-содержательные аспекты, а также своеобразие авторских подходов, оригинальность и новизна их трактовок кантовского наследия.ОглавлениеА. С. Лубкин. Рассуждение о том, возможно ли нравоучению дать твердое основание независимо от религии <фрагмент>Т. Ф. Осиповский. Рассуждение о динамической системе КантаA. И. Галич. История философских систем по иностранным руководствамB. Андроссов. Изящные искусства, науки и литература. Замечания на «Прибавление к статье о философии»Архимандрит Гавриил. История философии <фрагмент>B. Н. Карпов. Философский рационализм новейшего времени <фрагменты>П. Д. Юркевич. Разум по учению Платона и опыт по учению Канта <фрагмент>Н. Страхов. Философские очерки. III. Главная черта мышленияН. Г.Деболъский. Введение в учение о познании <фрагмент>М. И. Карийский. Критический обзор позднего периода германской философииC. С. Гогоцкий. Философический лексиконАрхиепископ Антоний (Храповицкий). Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственностиАрхиепископ Никанор. Позитивистская философия <фрагменты>Н. Я. Грот. Основные моменты в развитии новой философии <фрагмент>Вл. Соловьев. КантФедоров. Философия общего делаА. И. Введенский. Учение Канта о пространстве (Разъяснения и критика)A. И. Введенский. Новое и легкое доказательство философского критицизмаB. И. Вернадский. Кант и естествознание XVIII столетияЛ. М. Лопатин. Нравственное учение КантаЛ. М. Лопатин. Учение Канта о познанииИ. И. Лапшин. Проблема чужого «Я» в новейшей философииП. И. Новгородцев. Учение Канта о праве и государствеП. И. Новгородцев. Кант как моралистАндрей Белый. Критицизм и символизмН. О. Лосский. Гносеологический индивидуализм в новой философии и преодоление его в новейшей философииН. О. Лосский. Обоснование интуитивизма <фрагмент>П. А. Флоренский. Космологические антиномии Иммануила КантаЛ. Шестов. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышленияЛ. Шестов. Великие кануныБ. В. Яковенко. О современном состоянии немецкой философииН.А. Бердяев. Проблема познания и объективацияФ.А. Степун. Открытое письмо Андрею Белому по поводу статьи «Круговое движение»Ф.А Степун. Не афоризмыВ. Ф. Эрн. Критика кантовского понятия истиныB. Ф. Эрн. Сущность немецкого феноменализмаК. М. Милорадович. Два учения о времени: Канта и БергсонаПриложениеА. И. Абрамов. О русском кантианстве и неокантианстве в журнале «Логос»C. А. Чернов. Критицизм и мистицизм (Обзор кантианства в журнале «Вопросы философии и психологии»)Комментарии..