![Тропик любви \Мой 20 век\](https://academplus.com/image/cache/catalog/20014-500x500.jpg "Тропик любви \Мой 20 век\")
В книге под общим названием «Тропик любви» представлены два произведения Генри Миллера: «Биг-Сур и апельсины Иеронима Босха» (1957) – записки об отшельнической жизни в крохотной деревушке на севере Калифорнии – и «Колосс Маруссийский» (1941) – лирический дневник поездки в Грецию в 1939 год
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Вагриус, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 576 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Мои часы идут иначе. \Серия Мой 20 век
В истории XX столетия найдется немного женщин, чья судьба столь же уникальна, как судьба Ольги Чеховой. Кем же она была на самом деле? Второй Матой Хари (уже давно и упорно об Ольге Чеховой говорят как о супершпионке), внедренной в верхушку нацистского руководства по личному приказу Сталина? Или просто яркой удачливой женщиной, талантливой актрисой, жизнелюбие и энергия которой позволяли ей повсюду быть своей — будь то светские салоны дореволюционного Петербурга, театральная и кинобогема Москвы и Берлина или напыщенные приемы главарей фашистской Германии? ..
Любов і західна культура
Автор книги - Дені де Ружмон - видатний мислитель, філософ і есеїст, один із найяскравіших інтелектуалів Європи останніх років цього століття. У книзі "Любов і західна культура" вихідним пунктом автора є аналіз міту про Трістана та Ізольду. Автор прослідковує присутність подиху любові у європейській культурі протягом періоду від XII до XX століття, розглядає ті зв'язки, що поєднують любов із містикою та війною.Книга Дені де Ружмона - це глибокозмістовне есе, що межує із дослідженнями з історії культури, релігієзнавства, соціології і психології тощо. Проникливий дослідник світу може й сам дописати продовження цієї книги...
Аллюзия любви \филос.бестселлер \синяя
«Любящий требует клятвы и раздражается от нее. Он хочет быть любимым свободой и требует, чтобы эта свобода как свобода не была бы больше свободной». Эти слова Ж.-П. Сартра могли бы стать девизом его жизни.В 1929 году вместо руки и сердца Сартр предложил своей возлюб-ленной заключить «Манифест любви»: быть вместе, но при этом оставаться свободными. Симону де Бовуар, которая больше всего на свете дорожила своей репутацией свободно мыслящей особы, такая постановка вопроса вполне устраивала.Отношения Сартра и Бовуар были на редкость прочными, несмотря на своеобразный подход к проблемам любви. Основные аспекты их «любовной» философии представлены в книге, предлагаемой ныне вниманию читателей.СодержаниеАнна Николаева. Предисловие. «Манифест любви» Жан-Поля сартра и симоны БовуарЖан-Поль Сартр. Любовные пораженияСимона де Бовуар. Отношения отчуждения..