В единую книгу собраны некоторые из наиболее знаковых работ выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948): «Философия свободного духа», «Я и мир объектов», «Дух и реальность», «Судьба человека в современном мире».
Содержание:
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства
Введение
Дух и природа
Символ, миф и догмат
Откровение, вера, ступени сознания
Свобода духа
Зло и искупление
Бог, человек и Богочеловек
Мистика и духовный путь
Теософия и гнозис
Духовное развитие и эсхатологическая проблема
Церковь и мир
Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения
Размышление I. Трагедия философа и задачи философии
Философия между религией и наукой. Борьба философии и религии.Философия и общество
Философия личная и безличная, субъективная и объективная. Антропологизм в философии. Философия и жизнь
Размышление II. Субъект и объективация
Субъект познания и человек
Экзистенциальный субъект и объективация. Познание и бытие. Раскрытие существования в субъекте. Объективация и проблема иррационального
Познание и свобода. Активность мысли и творческий характер познания. Познание активное и пассивное. Познание теоретическое и практическое
Ступени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существования
Размышление III. Я, одиночество и общество
Я и одиночество. Одиночество и социальность
Я, ты, мы и оно. Я и объект. Сообщения между ”я ”
Размышление IV. Болезнь времени. Изменение и вечность
Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество
Время и познание. Припоминание. Время, движение и изменение. Ускорение времени и техника
Время и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечность
Размышление V. Личность, общество и общение
Я и личность. Индивидуум и личность. Личность и вещь. Личность и объект
Личность и общее. Личность и род. Личное и сверхличное. Монизм и плюрализм. Единое и множественное
Личность и общество. Личность и масса. Личность и социальный аристократизм.Социальный персонализм. Личность и общение. Сообщение и общение
Личность и изменение. Личность и любовь. Личность и смерть. Старый и новый человек. Заключение
Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи
Суд над историей. Война
Судьба человека в истории. Гуманизм и бестиализм. Дегуманизация. Противоречия свободы. Капитализм. Демократия. Коммунизм. Фашизм. Диктатура миросозерцания
Новые силы мировой жизни. Вступление масс. Коллективы. Экономизм. Техника. Безработица. Национализм и расизм. Этатизм и цезаризм. Народы Востока
Аристократическое начало культуры и судьба интеллектуального слоя. Суд над христианством и искание новой духовности
Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности
Реальность духа. Дух и бытие
Признаки духа
Объективация духа. Символизация и реализация
Смысл аскезы
Зло и страдание как проблемы духа
Мистика. Ее противоречия и достижения
Новая духовность. Реализация духа
Библиография
Примечания
Указатель имен
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Дхаммапада \обл. \Рига-91
Научный перевод Дхаммапады на русский язык, с комментариями и предисловием...
Избранное: Трудная свобода.
Эмманюэль Левинас (1905 – 1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного общества. Поддерживая идеи М. Бубера, Г. Марселя, М. Бахтина, других выдающихся мыслителей эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «Теория интуиции в феноменологии Гуссерля», «Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером», «Трудная свобода», «Гуманизм другого человека», а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Об онтологическом насилии»...
Возвращение
"Нельзя любить Родину и не верить в нее - писал он. - Но верить в нее может лишь тот, кто живет ею, вместе с нею и ради нее, кто соединил с нею истоки своей творческой мысли и своего духовного самочувствия". Лишь в последние годы произошло возвращение творческого наследия философа отечественному читателю. Вошедшие в сборник произведения наполнены глубокой скорбью автора о судьбе России и одновременно надеждой на духовное возрождение русского народа. ..