Книга "Романтическая школа" была опубликована в 1870 г. на немецком языке, в воспроизводимом здесь русском переводе - в 1891 г. В ней представлена эволюция романтической школы как единого целого, сформировавшегося и существовавшего на основе личных отношений ее участников. Наряду с литературоведческими и историческими фактами в книге дается философское измерение творчества йенских романтиков.
Для филологов, историков, философов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 893 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
Схожі товари
Философия незавершенного модерна Ю.Хабермаса"
Немецкий философ Юрген Хабермас является одним из наиболее значительных представителей западной философии последней трети XX века. Без концептуальных моделей, разработанных Хабермасом, невозможно представить себе панораму сегодняшнего состояния философии и социальных наук.Вместе с тем в постсоветском интеллектуальном пространстве многие знают о Хабермасе, но мало знакомы с его идеями в их подвижном единстве. Критическая литература о Хабермасе отстает от него самого, непрерывно развивающего свои взгляды. Этот очевидный дефицит и призвана в определенной мере восполнить данная книга, в которой в систематической форме представлена сложная и разветвленная философская концепция Хабермаса.На обложке использован фрагмент картины Ольги Гурко «Пассажир»...
Традиция и Европа
Cборник объединяет в себе тридцать статей разных лет известного итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898-1974). Материалы посвящены древней героической религии - митраизму, различным аспектам исторического процесса «регрессии каст», расовому вопросу, проблеме европейского единства и другим темам. Большинство из них публикуются на русском языке впервые..
Логические исследования. Том I. Пролегомены к чистой логике / Пер. с нем. Э.А.Бернштейна под ред. С.Л.Франка. Новая редакция Р.А.Громова
«Логические исследования» (1900—1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX—XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в...