КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
В. Асмус. Проблема целесообразности в учении Канта об органической природе и в эстетике (5).
О применении телеологических принципов в философии. 1788 (65).
Первое введение в критику способности суждения. 1789-1790 (99).
Критика способности суждения. 1790 (161).
Примечания (531).
Перевод латинских слов и выражений (543).
Указатель имен (545).
Предметный указатель (546).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мысль, М. |
| Рік видання | 1966 |
| Кількість сторінок | 542 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
Схожі товари
Быть и иметь \Метафизический дневник. +Очерк феноменологии обладания
Философские произведения первого французского философ-экзистенциалиста Марселя имеют характер фрагментарных записей, - таков принцип, положенный им в основу своего творчества. Ибо тот материал, с которым он работает - данности внутреннего экзистенциального опыта, уникального для каждой личности, - искпючает возможность изложения его В Виде унифицированной системы.В идее дневника заложен принцип исповеди, фундаментальный для христианства. Такая форма позволяет расслышать "одинокий голос человека`", в чем Марсель и видит задачУ философии существования. Исходный пункт рефлексии: непосредственно данная человеку реальность неразрывной мистической связи сознающего себя субъекта с собственным телом. Эта связь есть Воплощенность (incarnation). Дневник "Быть и иметь" - раскрывает сущность антологического выбора, перед которым поставлена личность,Она может подняться к аутентичному бытию, реализовав тем самым свою единственную и фундаментальную свободу. Но бытие трансцендентно по отношению к миру субъект-объектного разделения, который Марсель называет миром обладания. Поэтому выход к нему возможен только через преодоление последнего. В основе системы обладания лежит эгоцентризм субъекта,отграничивающего себя зоной пустоты от всего того, что он стремится сделать своим объектом.Таинственное - это то, что не подлежит проблематизации, оно совпадает с онтологическим. Бытие есть Тайна. Следовательно,всякое индивидуальное бытие является выражением онтологической тайны, и человек может прикоснуться к ней, погружаясь в глубины сбоей личности. Конкретная онтология Марселя мыслится им как противовес косности и тенденции к отрицанию, пессимизму и отчаянию, которые господствуют в мире обладания.Данный сборник представлен двумя работами Марселя - записи 1928-1933 годов "Метафизический дневник" и их резюме "Очерк феноменологии обладания"...
Сам як інший \тверда
Практична філософія Поля Рікера – вершина переосмислення проблем людської ідентичності в контексті трагічного досвіду ХХ століття. "Сам як інший" – головний твір (opus magnum) П.Рікера про філософію людини, про здатність людини на вчинок, слово та відповідь на запитання "хто я єсмь?" Рікер б’ється на два фронти: супроти екзальтації "Я" (ego) у послідовників Декарта і супроти приниження та нівелювання особистості в сучасному нігілізмі. Трагедія й самогубство цілих країн (Європа–ХХ) і окремих особистостей (зокрема сина філософа) – не тема, а мовчазне скорботне тло, канва аскетичного сувою цієї роботи. Синтез нової філософії людини у Рікера майстерно поєднує конструктивні лінії етики, герменевтики, феноменології, аналітичної філософії, антропології, філософії релігії, історії та права. Розсуд про людину Рікер веде як перехресне опитування таких свідків, як Арістотель і Августин, Ніцше і Гайдеггер, Левінас і Тейлор.Стратегія Рікера – це фундаментальна філософія свідчення попри “школу підозр”, з якої вийшли ідеології нелюдяності ХХ ст.Монографія адресована всім, кого цікавить сучасний філософський синтез наук про людину...
Введение в математическую философию. Избранные работы
В книге представлены труды Бертрана Рассела, посвященные логике и основаниям математики. "Математическая логика, основанная на теории типов" - самая известная и наиболее цитируемая работа Рассела в области математической логики. Во "Введении в математическую философию" Бертран Рассел в популярной форме пересказывает Principia Mathematica, особо акцентируя внимание на философской значимости достигнутых результатов. В этой книге также нашли отражение взгляды Рассела на природу математики. В приложении публикуются классические работы Вилларда Куайна и Курта Геделя, посвященные математической философии Рассела.Оглавление:В.А. Суровцев. Программа логицизма и теория типов Бертрана РасселаБ. Рассел. Математическая логика, основанная на теории типовПарадоксыВсе и какой-тоЗначение и область обобщенных пропозицийИерархия типовАксиома сводимостиИсходные идеи и пропозиции символической логикиЭлементарная теория классов и отношенийДескриптивные функцииКардинальные числаОрдинальные числаБ. Рассел. Введение в математическую философиюПредисловиеРяд натуральных чиселОпределение числаКонечность и математическая индукцияОпределение порядкаВиды отношенийПодобие отношенийРациональные, действительные и комплексные числаБесконечные кардинальные числаБесконечные ряды и ординальные числаПределы и непрерывностьПределы и непрерывность функцийВыборки и аксиома мультипликативностиАксиома бесконечности и логические типыНесовместимость и теория дедукцииПропозициональные функцииГлава XVI. ДескрипцииГлава XVII. КлассыГлава XVIII. Математика и логикаПриложениеВ.О. Куайн. Расселовская теория типовКонструктивная частьКлассы и аксиома сводимостиК. Гёдель Расселовская математическая логика..