Методология научного творчества \Майданов\тверд.

Про книгу
Видавництво, місто	ЛКИ (УРСС), М.
Рік видання	2008
Кількість сторінок	512
Обкладинка	тверд

2.369грн.

Артикул: 23002

Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Творчість

філос науки

Схожі товари

Автор: Лакатос И.

Избранные произведения по философии и методологии науки

В «Доказательствах и опровержениях» Имре Лакатос (1922— 1974), мыслитель, оказавший значительное влияние на философию и историю науки XX века, разбирает доказательства знаменитой теоремы Эйлера о многогранниках и получающихся при этом парадоксах. В работе «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ» (1970) он выступает одним из наиболее глубоких и последовательных критиков концепции смены парадигм Т. Куна и противопоставляет этому свою методологию научно-исследовательских программ, ставшую одной из лучших моделей философии науки."СОДЕРЖАНИЕ:Порус В.H. Между философией и историей науки: на пути к «гибкой » теории научной рациональности 9ДОКАЗАТЕЛЬСТВА И ОПРОВЕРЖЕНИЯ (КАК ДОКАЗЫВАЮТСЯ ТЕОРЕМЫ) (перевод И. Н. Веселовского)Введение 271. Задача и догадка 352. Доказательство 373. Критика доказательства при помощи контрпримеров, являющихся локальными, но не глобальными 414. Критика догадки при помощи глобальных контрпримеров 46а) Отбрасывание догадки. Метод сдачи 47б) Отбрасывание контрпримера. Метод устранения монстров 48в) Улучшение догадки методами устранения исключений. Частичные исключения. Стратегическое отступление или безопасная игра 63г) Метод исправления монстров 73д) Улучшение догадки методом включения лемм. Рожденная доказательством теорема против наивной догадки 785. Критика анализа доказательства контрпримерами, являющимися глобальными, но не локальными. Проблема строгости 92а) Устранение монстров в защиту теоремы 92б) Скрытые леммы 93в) Метод доказательств и опровержений 99г) Доказательство против анализа доказательства. Релятивизация понятий теоремы и строгости в анализе доказательства 105Замечание 1126. Возвращение к критике доказательства при помощи контрпримеров, которые являются локальными, но не глобальными. Проблема содержания 116а) Возрастание содержания при более глубоких доказательствах 116б) Стремление к окончательным доказательствам и соответствующим необходимым и достаточным условиям 125в) Различные доказательства дают различные теоремы 1287. Проблема пересмотра содержания 131а) «Наивность» наивной догадки 131б) Индукция как основа метода доказательств и опровержений 133в) Дедуктивная догадка против наивной догадки 135г) Увеличение содержания путем дедуктивного угадывания 145д) Логические контрпримеры против эвристических 1548. Образование понятий 157а) Опровержение при помощи расширения понятий. Переоценка устранения монстров и пересмотр понятий ошибки и опровержения 157б) Рожденное доказательством понятие против наивного. Теоретическая классификация против наивной 164в) Пересмотр логических и эвристических опровержений 171г) Противоположность между теоретическим и наивным расширением понятий, между непрерывным и критическим ростом 173д) Пределы увеличения содержания. Теоретические и наивные опровержения 1769. Как критика может математическую истину превратить в логическую 182а) Бесконечное расширение понятий уничтожает смысл и истину 182б) Смягченное расширение понятий может превратить математическую истину в логическую 186Литература 191ИСТОРИЯ НАУКИ И ЕЕ РАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕКОНСТРУКЦИИ (перевод А. Л. Никифорова)Введение 2011. Конкурирующие методологические концепции: рациональная реконструкция как ключ к пониманию реальной истории 203A. Индуктивизм 204B. Конвенционализм 208C. Методологический фальсификационизм 212D. Методология научно-исследовательских программ 217E. Внутренняя и внешняя история 2312. Критическое сравнение методологических концепций: реальная история как пробный камень ее рациональных реконструкций 239A. Фальсификационизм как метакритерий: история «фальсифицирует» фальсификационизм (и любую другую методологическую концепцию) 243B. Методология историографических исследовательских программ. Реальная история в различной степени подтверждает свои рациональные реконструкции 260C. Против априористского и антитеоретического подходов к методологии науки 269Заключение 273Литература 274 ФАЛЬСИФИКАЦИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ПРОГРАММ (перевод В. Н. Поруса)1. Наука: разум или вера? 2812. Фаллибилизм против фальсификационизма 286а) Доматический (натуралистический) фальсификационизм. Эмпирический базис 286б) Методологический фальсификационизм. «Эмпирический базис» 304в) Утонченный фальсификационизм против наивного методологического фальсификационизма. Прогрессивный и регрессивный сдвиг проблемы 3293. Методология научных исследовательских программ 359а) Отрицательная эвристика: «твердое ядро» программы 361б) Положительная эвристика: конструкция «защитного пояса» и относительная автономия теоретической науки 364в) Две иллюстрации: Проут и Бор 369(ßj) Проут: исследовательская программа, прогрессирующая в океане аномалий 370(в2) Бор: исследовательская программа, прогрессирующая на противоречивых основаниях 375г) Новый взгляд на решающие эксперименты: конец скороспелой рациональности 339(гг) Эксперимент Майкельсона-Морли 408(г2) Эксперименты Луммера-Прингсгейма 419(г3) ß-pacnad против законов сохранения 423(г4) Заключение. Требование непрерывного роста 4324. Исследовательская программа Поппера против исследовательской программы Куна 441Приложение: Поппер, фальсификационизм и «Тезис Дюгема-Куайна» 447Литература 463..

3.149грн.

Автор: Касавин

Разум и экзистенция. Анализ научных и вненаучных форм мышления

Книга представляет собой философское, эпистемологическое и культурологическое исследование науки, философии, религии, мифа, магии, морали и других типов познания и мировоззрения известными российскими и немецкими философами. Авторами в целом разделяется положение о многообразии знания, типов рациональности, их исторической и культурной нагруженности, делается установка на расширение предмета теории познания, ее взаимодействие с когнитивными и социальными науками. Статьи, будучи написаны специально для этого издания, отражают новейшие исследования по данной тематике, а также обладают дискуссионным содержанием, в немалой степени обязанным международному диалогу.Сборник предназначен для философов и гуманитариев широкого профиля.В.С.Степин Наука, религия и современные проблемы диалога культур. Т.И.Ойзерман Философия как единство научного и вненаучного познания. В.А.Лекторский Научное и вненаучное мышление: скользящая граница. Ханс Позер Правила как формы мышления. Об истине и конвенции в науках. Петер Элен. Удивление - пафос философской мысли. В.Н.Порус Конец субъекта или пострелигиозная культура? Курт Хюбнер Прогресс от мифа через логос к науке как теоретико-познавательная проблема. Ханс Ленк Спорт как современный мир? А.Ю.Антоновский О специфике мифологической ориентации. А.Н.Круглов Трансценденталистская интерпретация мифа (Э.Кассирер и К.Хюбнер). И.Т.Касавин Магия и творчество: теоретико-познавательный подход. Волфганг Депперт Мифические формы мышления в науке на примере понятий пространства, времени и закона природы. В.А.Лекторский О некоторых вариантах соединения религии и научного знания (проекты христианской физики и христианской психологии). Николаус Лобковиц Заметки о религии, теологии и религиоведении. Норберт Хинске Критика чистого разума и сфера свободы для веры. К вопросу о восприятии Канта ранним йенским кантианством. Различные восприятия Критики чистого разума в 1785 году. А.А.Гусейнов Мораль и разум. Вернер Беккер Религия и мораль. Т.И.Ойзерман Этикотеология Канта и ее современное значение. Петер Шульц Разум и мораль. Некоторые замечания об отношении религии и морали у Канта. А.А.Гусейнов Понятие веры, бога и ненасилия в учении Л.Н.Толстого. Петер Элен Стертый горизонт Ф.Ницше. Николаус Лобковиц К вопросу о внутреннем мире. Вернер Беккер Дилемма человеческой экзистенции. К исторической феноменологии знания о смерти. Курт Хюбнер Религиозные аспекты экзистенциального анализа у Хайдеггера. И.Т.Касавин К понятию предельного опыта...

1.589грн.

$Избранные труды по методологии науки.\Объяснение, редукция, эмпиризм+Против методологического принуждения+Утешение для специалиста+Наука в свободном обществе$

Автор: Фейерабенд Пол

Избранные труды по методологии науки.\Объяснение, редукция, эмпиризм+Против методологического принуждения+Утешение для специалиста+Наука в свободном обществе

Пол Фейерабенд, сам принадлежащий к когорте методологов науки, критикует эту школу "изнутри". Он показывает, что представления о науке, научности и рациональном дискурсе не являются непреложными аксиомами, а оценка чего-то как "научного" - не последний неопровержимый аргумент, однозначно характеризующий рассматриваемое явление.Сама идея рациональности культурно и исторически обусловлена. Они возникают в запдноевропейской цивилизации, а затем начинают претендовать на всеобщее, унниверсальное значение. "Научность" становится оценочной, аксиологической категорией. П.Фейерабенд показывает, что, несмотря на это самомнение науки, научное знание далеко не всегда может объяснить те явления, с которыми человечество успешно справлялось в мифологически, магически ориентированных культурах. Более того, он доказывает, что во многих своих постулатах наука сама содержит "иррациональные" элементы. Один из важных выводов Фейерабеда заключается в том, что необходима более осторожная и взвешенная оценка различных проявлений человеческой культуры; главным ориентиром должна служить свобода развития человеческой личности.Фейерабенда иногда называют "методологическим анархистом". Трудно сказать, насколько справедлива такая оценка, однако к идеологии левого движения он довольно близок. Для современных методологов науки этот автор довольно "неудобен": на него не очень часто ссылаются. Впрочем, эти и понятно. Для того, чтобы с ним спорить, необходима более широкая образованность в самых разных областях: истории, искусствознании, религии.В книгу, кроме основной работы П. Фейерабенда `Против методологического принуждения`, входят его статьи: `Объяснение, редукция и эмпиризм`, `Утешение для специалиста` и главы из книги `Наука в свободном обществе`...

2.948грн.