В этой книге Нил Деграсс Тайсон и Дональд Голдсмит отправят вас в космический тур, где вы узнаете о рождении галактики, исследованиях Марса, об открытии воды на одной из лун Юпитера и многое другое.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Питер, СПб. |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
Нужно защищать общество: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975-1976 учебном году
Книга - публикация лекций Мишеля Фуко - знакомит читателя с интересными размышлениями ученого о природе власти в обществе. Фуко рассматривает соотношение власти и войны, анализируя формирование в Англии и Франции XVII-XVIII вв. особого типа историко-политического дискурса, согласно которому рождению государства предшествует реальная (а не идеальная, как у Гоббса) война. Автор резко противопоставляет историко-политический и философско-юридический дискурсы. Уже в аннотируемой книге он выражает сомнение в том, что характерное для войны бинарное отношение может служить матрицей власти, так как власть имеет многообразный характер, пронизывая все отношения в обществе...
Введение в классическую исламскую философию (Серия:"Тема")
Исламская философия — своеообразная форма философской мысли. Особенно интересен ее классический период (IX-XII вв.), когда греческая философия оказала сильнейшее влияние на толкование Корана и исламских обычаев, период, имевший большое значение для развития европейской средневековой философии. Пробудить интерес к философской проблематике, спорам и идеям, существовавшим в средневековом исламском мире, — такова цель автора этой книги Оливера Лимэна, профессора Университета Кентукки (США).Для широкого круга читателей, интересующихся философией, религиоведением и востоковедением.Содержание -Предисловие к первому изданиюПредисловие ко второму изданиюТексты и сокращенияВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. АЛ-ГАЗАЛИ: КРИТИКА ФИЛОСОФИИГЛАВА 1. Как Бог сотворил мир?Сотворение мира: Аверроэс против ал-ГазалиМаймонид и проблема сотворения мираСотворение мира и полемика о природе причинностиГЛАВА 2. Бессмертие и Активный ИнтеллектГЛАВА 3. Знает ли Бог частности?ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РАЗУМ ПРОТИВ ОТКРОВЕНИЯ В ПРАКТИЧЕСКОМ РАССУЖДЕНИИГЛАВА 4. Объективна или субъективна этика религии?ГЛАВА 5. Счастье, философия и обществоГЛАВА 6. Как читать исламскую философиюМистицизмИллюминативизмПроблемы интерпретацииАверроэс и АристотельРасхождения между Ибн Рушдом и АристотелемИбн Рушд об интеллектеДополнительная литератураГлоссарий..
Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам".
Трактат «Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам"» («Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philisophiske Smuler») (1846) занимает в творчестве Кьеркегора центральное место, оказавшись по существу в точке схождения его псевдонимических работ и работ, подписанных собственным именем, в центре и сложнейшем конфликтном переплетении его эстетических, этических и религиозных представлений. Трактат задумывался автором как продолжение и смысловое завершение «Философских крох», подписанных именем Иоханнеса Климакуса. Стиль книги отличается исключительной подвижностью интонации, чисто художественными приемами — метафоричностью и ироничностью письма. Переводится и печатается на русском языке впервые. Издание адресовано преподавателям и учащимся, философам, культурологам, историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также самому широкому кругу читателей...