Борис Петрович Вышеславцев (1877-1954), в 1922 г. был выслан из Советской России, и дальнейшая его жизнь проходила в Германии, во Франции и Швейцарии. Помимо книги «Кризис индустриальной культуры», давшей название всему тому, в него вошли такие основополагающие работы Вышеславцева, как «Этика преображенного Эроса», «Философская нищета марксизма» и посмертно опубликованный сборник статей «Вечное в русской философии». В разделе «Приложения» помещены критические отзывы об этих книгах. Издание снабжено комментариями, указателем имен и цитируемой литературы, а также библиографией сочинений Б.П. Вышеславцева.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 1040 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Философия: учеб. для ВУЗов (2006)
Автор учебника Л.Г. Спиркин — член-корреспондент РАН, создатель популярнейших в 60-80-е годы учебников по философии. Настоящий учебник состоит из четырех частей: вводного слова, где характеризуется предмет философии, рассматривается соотношение философии и мировоззрения; историко-философского раздела; основ общей философии, где представлены учение о бытии, проблемы человека и его бытия в мире, вопросы души, сознания и разума, теория познания; социальной философии, где дан философский анализ общества, характеризуются его материальные основы, раскрываются и анализируются формы его духовной жизни, рассматриваются тенденции его развития.Для студентов высших учебных заведений. Представляет интерес для аспирантов и преподавателей вузов, а также широкого круга читателей...
Время и рассказ. Тома 1+2.
«Время и рассказ» — самое крупное произведение известного французского философа П. Рикёра, ставящего целью обосновать единство человеческой культуры. В античной и средневековой философии, у Аристотеля и Августина он находил истоки парадигм, характерных для всей последующей западной культуры. Прослеживая развитие этих парадигм в различных повествовательных полях — истории, художественной литературе, философии с античности до наших дней, он делает вывод о том, что все формы повествовательности, по-разному осмысливающие и выражающие временной человеческий опыт, имеют глубокое родство. Каждая из них выражает апории временного человеческого опыта, является средством их разрешения и таким образом включает личностное время во время человечества, а времени человечества помогает соотнестись со временем мира. На русском языке публикуется впервые.Том I.СОДЕРЖАНИЕПредисловие 7Часть первая. Круг между рассказом и временностью 11I. Апории временно́го опытаКнига XI «Исповеди» Августина 151. Апория бытия и небытия времени 172. Мера времени 233. Intentio и distentio 274. Противоположность вечности 33II. Построение интригиЧитая «Поэтику» Аристотеля 421. Мелодическая основа: пара mimēsis — mythos 442. Интрига: модель согласия 493. Включенное несогласие 544. Верховье и низовье поэтической конфигурации 57III. Время и рассказТройственный мимесис 651. Мимесис-I 682. Мимесис-II 793. Мимесис-III 861. Миметический круг 882. Конфигурация, рефигурация и чтение 933. Нарративность и референция 954. Рассказанное время 101Часть вторая. История и рассказ 107I. Кризис рассказа 1131. Кризис события во французской историографии 1142. Кризис понимания: «помологическая» модель в англоязычной аналитической философии 131II. Защитники рассказа 1411. Взрыв помологической модели 1411. Без-законное объяснение: Уильям Дрей 1412. Историческое объяснение согласно Георгу Хенрику фон Вригту 1532. Нарративистские аргументы 1651. «Повествовательное предложение» согласно Артуру Данто 1662. Прослеживать историю 1733. Конфигурирующий акт 1804. Объяснение посредством построения интриги 1875. «Как пишут историю» 196III. Историческая интенциональность 203Введение 2031. Единичное причиновменение 2122. Сущности первого порядка в историографии 2233. Время истории и судьба события 238Заключение 259Примечания 261Указатель имен (Составители М. Я. Кротов, И. А. Осиновская) 303Том IΙ.СОДЕРЖАНИЕПредисловие 9Часть третьяКонфигурация времени в вымышленном рассказе 11I. Метаморфозы интриги 151. За пределами трагического mythos 162. Постоянство: сфера парадигм? 223. Упадок: конец искусства рассказа? 28II. Семиотические ограничения повествовательности 371. Морфология сказки по Проппу 412. За логику рассказа 463. Нарративная семиотика А. Ж. Греймаса 52III. Игры со временем 681. Глагольные времена и акт высказывания 692. Время рассказа (Erzählzeit) и рассказываемое время (erzählte Zeit) 843. Акт высказывания — высказывание — объект в «повествовательном дискурсе» 884. Точка зрения и повествовательный голос 95IV. Вымышленный опыт времени 1071. Между временем [бытия к] смерти (temps mortel) и монументальным временем: «Mrs. Dalloway» 1092. «Der Zauberberg» 1193. В поисках утраченного времени: преодоленное время 1371. Утраченное время 1412. Обретенное время 1473. От обретенного времени к времени утраченному 152Заключение 158Примечания 166Указатель имен 212..
Все о жизни \зелено-коричн. на серой бумаге
Эта книга прямо и внятно отвечает на вопросы, которые каждый задает себе с юности. Так что такое любовь? Почему человек так часто несчастлив? Чего ради мы страдаем? И в чем же, наконец, смысл жизни? Книга написана нормальным человеческим языком, каким говорят люди между собой - и в то же время это первая в русской культуре цельная философская система. "Кто мыслит глубоко и ясно - излагает просто" - вот кредо автора. Это обеспечило сочинению уже стотысячный тираж..