Словарь кратко и доступно знакомит с основами православного вероисповедания. В нем содержатся разнообразные (богослужебные, богословские, церковно-исторические) сведения, вводящие современного человека в сферу восточно-христианской, святоотеческой религиозной традиции. Достоинство данного справочника в том, что он сочетает принципы строения как словаря толкового, так и энциклопедического. Особый акцент при этом сделан на собственно русских, самобытных чертах православия, а основные религиозные понятия раскрываются в сопоставлении с их трактовкой в других христианских вероисповеданиях.

Православие. Словарь неофита

Про книгу
Видавництво, місто Амфора, СПб.
Рік видання 2004
Кількість сторінок 320
Обкладинка тверд
    • 1.199грн.

  • Артикул: 16306
  • Наявність: В наявності

Схожі товари

История религий \красный
Автор: Васильев Л.С.

История религий \красный

..

2.927грн.

Философия русского религиозного искусства
Автор:

Философия русского религиозного искусства

В настоящем сборнике представлены полностью или в извлечениях наиболее значительные работы русских писателей и мыслителей XVI-XX вв., посвященные русской иконе и религиозной живописи. Некоторые из них печатаются впервые (сочинение Максима Грека "О святых иконах" и др.). Они позволяют проследить взаимодействие русской философской и эстетической мысли на протяжении пяти столетий.Книга рассчитана на философов, искусствоведов, религиоведов и на всех интересующихся проблемами русской иконы.СОДЕРЖАНИЕ:ВЕХИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭСТЕТИКИ (Предисловие)Н. К. Гаврюшин.               XVI в. ПОСЛАНИЕ ИКОНОПИСЦУ И ТРИ "СЛОВА" О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ ИКОН.Иосиф Волоцкий.           XVI в. О СВЯТЫХ ИКОНАХ.Максим Грек.   XVII в. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Евфимий Чудовской.     XVII в. СЛОВО К ЛЮБОТЩАТЕЛЬНОМУ ИКОННОГО ПИСАНИЯ.Симон Ушаков.                1833 г. О СВЯТЫХ ЧУДОТВОРНЫХ ИКОНАХ В ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.Дмитрий Соснин.            1846 г. ИЗОБРАЖЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.Николай Надеждин.      1845 г. О ИКОНОПИСАНИИ.Анатолий (Мартыновский).      1862 г. ВЗГЛЯД НА ПРАВОСЛАВНОЕ ИКОНОПИСАНИЕ.Иван Снегирев.               1866 г. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ О РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Федор Буслаев.               1885 г. ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ И ИСКУССТВО В СВЯЗИ С НОВОЗАВЕТНЫМИ АПОКРИФАМИ.Елпидифор Барсов.        1890 г. О ЦЕРКОВНОМ ИКОНОПИСАНИИ.Василий Арсеньев.        1906 г. АЛЕКС. АНДР. ИВАНОВ И КАРТИНА ЕГО "ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ".Василий Розанов.            1907 г. В. НЕСТЕРОВ.Василий Розанов.            1907 г. ЗНАЧЕНИЕ А. А. ИВАНОВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников.               1907 г. О ЗАДАЧАХ РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников.               1910 г. ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ (С выставки религиозных картин В. М. Васнецова).Иоанн Соловьев.             1915 г. ЖИЗНЬ ХРИСТА В ТРАКТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ХУДОЖНИКА (К выставке картин академика В. Д. Поленова «Из жизни Христа»).Александр Ремезов.      1916 г. УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой.       1916 г. ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой.       1922 г. ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА.Павел Флоренский.        1922 г. ИКОНОСТАС.Павел Флоренский.        1931 г. ИКОНА, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И ГРАНИЦЫ.Сергий Булгаков.             1932 г. О «ДЕЛЕ ДЬЯКА ВИСКОВАТОГО».Николай Андреев.          1968 г. МОСКОВСКИЕ СОБОРЫ XVI ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ.Леонид Успенский.         1987 г. НА ПУТЯХ К ЕДИНСТВУ?Леонид Успенский.         1990 г. «ТРОИЦА» ИЛИ «ПЯТИДЕСЯТНИЦА»?Николай Озолин.           ________________________________________  Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология. Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина.- М.: Прогресс, 1993.-400стр+64 стр.илл. \Сокровищница русской религиозно-философской мысли. ..

1.027грн.

Ветхозаветные апокрифы.Книга Юбилеев.Заветы двенадцати патриархов.
Автор:

Ветхозаветные апокрифы.Книга Юбилеев.Заветы двенадцати патриархов.

Ты один был достоин знать эту тайну Всевышнего. Виденное тобою напиши в книге и положи ее в сокровенном месте; и научи этому мудрых из народа твоего, которых сердца признаешь способными принять и хранить сии тайны. В сокровенном месте эти книги пролежалитысячелетия. Но теперь мы можем прочесть о том, что именно сказал ангел, явившийся Моисею на горе Синай… О чем думали патриархи, предвидя грядущее… Писания древних иудеев снова обрели читателя. И тот, кто прочтет эту книгу, пусть сохранит слова ее в тайне. Ибо книга сия - книга тайн. ..

1.784грн.