Том 1. Право и свобода.
Том 2. Разум и воля
Включенные в первый том произведения классиков немецкой и мировой философии И.Канта, Г. Гегеля и Ф. Шеллинга посвящены философии права и проблемам свободы. Во второй том вошла работы труды основоположника трансцендентального идеализма И.Г. Фихте, а также знаменитое сочинение другого представителя немецкого идеализма А. Шопенгауэра Мир как воля и представление.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
10.356грн.
Схожі товари
О назначении человека \Philosophy \+О рабстве и свободе человека
Николай Бердяев - один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего - первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости.....
Совершенная ясность. Основы жизненной философии / Перевод с английского
Уильям Шутц - доктор философии, преподавал и проводил исследования в Гарварде, Университете Калифорнии в Беркли, Университете Чикаго. В течении последниз двадцати лет был одним из лидеров гуманистической психологии.Объединяя принципы полной реализации внутреннего потенциала в интегративную теорию, У.Шутц создает фундамент для новой и увлекательной жизненной философии, основывающейся на правде, ответственности за себя, самоосознании и более глубоком понимании человеческих отношений.В новом издании "Совершенная ясность" приобретает еще больше значения, чем когда она впервые появилась в 1979 году. В настоящее время поразительные прорывы в движении человеческого потенциала начинают оказывать большое влияние на общество. "Совершенная ясность" - это одна из первых попыток синтезировать работу этого развития и сделать ее реальной...
Понятие страха. \2014
Выдающийся датский мыслитель Серен Кьеркегор (S0ren Kierkegaard) (1813-185?) может бесспорно считаться предтечей экзистенциалистского философствования; кроме того, его идеи оказали непосредственное влияние на "диалектическую теологию" Карла Барта, на философскую антропологию, персонализм и другие течения, где акцент переносится на личное присвоение некой истины, на напряженное, личностное переживание и конструирование смыслов. Трактат "Понятие страха" ("Begrebet Angest") опубликован Кьеркегором в 1844 г. под псевдонимом Вигилий Хауфниенсий. Этот психологический очерк целиком посвящен проблеме первородного греха (Arvesynd, букв.: "наследственного греха"), лежащего в основе страха (Angest). Кьеркегор был первым философом, разграничившим "страх-боязнь" (Frygt), то есть страх, которому мы можем найти конкретную причину, и мучительный, сосущий человека изнутри страх-головокружение (Angest), - страх перед Ничто, лишенный рациональных объяснений. Несмотря на кажущуюся псевдонаучную форму, сам Кьеркегор относил "Понятие страха" к числу своих "легкомысленных сочинений". Пожалуй, здесь впервые в новейшей теологической литературе подробно рассмотрена проблема чувственности, эротики и сексуальности с позиции христианской догматики. Издание адресовано преподавателям и учащимся, богословам, философам и культурологам: оно будет интересно историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также более широкому кругу читателей - любителей и истинных ценителей философской эссеистики. ..