Предлагаемая вниманию читателей книга рассматривает актуальную проблему самоубийства в новом и неисследованном аспекте, на стыке двух наук: психология и эстетика. Авторы, основываясь на многочисленных исторических и литературных примерах (Сократ, Сенека, Катон, Клеопатра, Вертер и др.), с позиций психологической эстетики объясняют скрытые внутренние механизмы акта самоубийства и особенности его эмоционального воздействия на других людей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Пермь |
| Рік видання | 1993 |
| Кількість сторінок | 268 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов
Книга кандидата исторических наук Ильи Носырева, рассматривающая развитие религии с точки зрения меметики, в которой автор доказывает, что идеи, якобы служащие людям, могут являться своего рода информационными вирусами, а наиболее успешные из них решают собственные задачи даже в ущерб своим человеческим носителям. Этот взгляд позволяет объяснить многие феномены религии, долгие десятилетия являвшиеся загадкой для религиоведов.ПредисловиеЧасть I. Эгоистическая религияГлава 1 Что такое религия?Глава 2 Мемы — «живые» культурные идеиЧасть II. Сатурн, пожирающий своих носителейГлава 3 Самое странное из человеческих сообществГлава 4 Аскет и семьянинЧасть III. Жизнь за веруГлава 5 Религия нового типаГлава 6 Честная церковь, коварная религияГлава 7 Почему религия нетерпимаГлава 8 Запертые без ключа и дверейГлава 9 Как религиям удаётся меняться, не меняясьВместо послесловия: как разбить идоловФрагмент текстаТекст против мысли: почему догма так живучаПоказательно, что тенденцию если не к запрету на новые откровения, то уж точно ких обесцениванию можно обнаружить и за пределами монотеистических религий: так,уже у греков, несмотря на видную роль оракулов, большее значение имели пророческиестихи — chresmologoi, — которые либо заучивали наизусть и передавали из уст в уста,либо записывали в книги. Религия даосов, выросшая из шаманистических верований ипрактик, в период Поздней Хань постепенно отмежевывается от них, а в V веке н.э.начинает откровенно преследовать шаманов, претендующих на общение с духами;отмежевание от шаманских практик совпадает по времени с формированием даосскогоканона — сборника 250 наиболее важных текстов «Дао цзан». Что касается буддизма, то,несмотря на свою кажущуюся открытость для новых текстов и интерпретаций, он вомногим подобен авраамическим религиям: указание Буддой истинного пути спасения, посути, играет ту же роль, что и Откровение, — оно заранее обесценивает любойдальнейший поиск других путей. Если индуистские подвижники могли получатьрелигиозное знание в процессе общения с божествами, то в буддизме последние утратилисвою роль, ведь спасение от них уже не зависит; говорить в сверхъестественном мирестало не с кем и незачем.Закрепощающая мышление догма, призывающая верующего: «не испытывай, аверуй», — антипод философии и аналитического, научного мышления: она ограничиваеткругозор и запирает адепта в узком выдуманном мирке. Но если сравниватьжизнеспособность догматического учения и философии, сравнение окажется не в пользупоследней. Философские школы древней Греции были ориентированы на поиск истиныпутем диалога между различными позициями, на критический подход к собственнойточке зрения. Философские учения постоянно обогащались новыми идеями и выводами— т. е. постоянно мутировали. «Всякий философ по самому существу философии долженбыть еретиком». В отличие от них мемплекс догматического учения не мутирует ипоэтому обнаруживает стойкость во времени; из-за единообразия такого учения его легкорастиражировать, а благодаря глубинным особенностям человеческого восприятия(известно, что в среднестатистической группе человек демонстрирует конформность,готовность принять точку зрения, высказываемую большинством) растиражированнаяинформация выглядит убедительнее. Более того, суживая горизонты мышления, догмасоздает собственную, чрезвычайно узкую логику, действуя в рамках которой невозможнони опровергнуть ее, ни выйти за ее пределы — к новой идее. Это хорошо иллюстрируетсредневековая схоластика, оттачивающая логические приемы внутри замкнутого поляхристианской мифологии. И все же неверно было бы противопоставлять христианскуюсхоластику и античную философию как полностью свободную от догмы — большинствоавторитетных философских школ античности демонстрирует.......................Но если в современных тоталитарных сектах добровольная блокада прямо связана синтересами духовных вождей — сохраняя твердость верующих в навязанных имубеждениях и препятствуя их выходу из общины, она спасает авторитет и кошелеклидера, то в мировых религиях это прежде всего средство сохранения самого учения: чеммощнее граница между общиной и окружающим миром, тем меньше вероятностьпроникновения идей из внешнего мира и размывания собственного вероучения. Вавраамических религиях, где мотив нарушения запрета и воздаяния за это является однимиз центральных, данный механизм прослеживается четче, чем в других вероучениях.Учениями, наиболее успешно справившимися с задачей сохранения в точности своейинформации, совсем не случайно оказались именно те, которые несли «не мир, норазделение» (т. е. монотеистические), сумевшие надежно забаррикадироваться отпосторонней информации. В подавляющем большинстве монотеистических религиозныхсообществ общение с иноверцами не поощрялось или даже полностью запрещалось.У меня нет никаких сомнений, что Ефрем Сирин, утверждавший, что«еретичествующие... не именова человеки, но псы, и волки, и свинии, и антихристы, и сними не подобает ниже купно молитися, ниже купно ясти, да делом тех лукавых несообщимся»1, или пророк Мухаммед, требовавший от имени Аллаха: «О вы, которыеуверовали! Не вступайте в дружбу с врагом Моим и вашим. Вы предлагаете им дружбу,тогда как они отвергают истину, которая явилась вам»2, — прекрасно сознавали, зачемони запрещают своей пастве поддерживать отношения с язычниками и еретиками. Дажето, что ими двигали иные мотивы, чем лидерами современных общин, — ведь онибеспокоились не об утрате своего авторитета и не о денежных интересах, а лишь о том,что «овцы» могут отвратиться от истинной веры, прилепившись к ереси или вернувшись кязычеству, — не меняет намеренного характера этих запретов. Конечно, они действовалив интересах своего вероучения (читай: мемплекса), но это не что иное, как проявление«феномена Эркеля», о котором я говорил в первых главах. Для целей нашей книги былобы гораздо важнее обнаружить бессознательный, в полном смысле слова естественныйотбор тех мемов, которые вели бы к информационной закрытости.Можно ли обнаружить примеры такого отбора? Вне всяких сомнений. Для началанапомним, что еще до того, как отцы церкви сформулировали первые запреты насообщение с язычниками, и ессейские, и раннехристианские общины уходили в пустыню,чтобы избежать греховной жизни, которая, как им казалось, неизбежно опутала бы их,останься они в родных местах, видевшихся им средоточием стяжательства, разврата,жестокости. Точно такой же страх «потерять веру», т. е. допустить искажениепервоначальных религиозных представлений, подталкивал старообрядцев к зачастуюсовершенно спонтанному бегству на окраины России — в дикие северные леса, на Урал, вСибирь. Однако нетерпимость и желание спастись от греха — не единственная мотивацияинформационной замкнутости общин: когда мемплексу удается убедить носителей всвоей сверхценности, заставить много и напряженно размышлять о заложенных в немидеях, носители испытывают потребность в уединении, чтобы не прерывать работу мыслисуетными делами и посторонними разговорами: индийские ашрамы устраивались в горахили непроходимых джунглях, чтобы в тишине и спокойствии можно было изучать текстыи практиковать медитацию, требующую сосредоточения. Наконец, уход от мира мог бытьвызван и.....
Что такое психология. В 2 тт
Учебник общей психологии с основами физиологии высшей нервной деятельности. Рассмотрены подходы и методы психологии, уровни сознания, эмоции и мотивация, научение, память, интеллект и творчество, становление личности, социальное поведение, столкновение социального и биологического в человеке, нарушения психики. Учебник отличает увлекательный стиль изложения. Для студентов, психологов, медиков, педагогов, и всех интересующихся вопросами психологии.ОГЛАВЛЕНИЕПредисловие редактора перевода ....8 Предисловие ..........11Предисловие автора ........ 13Представление книги ...... 14 Благодарности ........ 17Предисловие автора к русскому изданию….19ЧАСТЬ 1. ИЗУЧЕНИЕ ПОВЕДЕНИЯ ИСТОРИЯ И МЕТОДЫВведение ........................ 24 Глава 1. Что такое поведение? ................ 24 Врожденное и приобретенное ............. 26 Эволюционная теория ................ 30Эволюция поведения ................ 30Таксисы .................... 31Рефлексы .................. 32Инстинктивное поведение ............. 33Импринтинг ................. 34Научение ................... 36Способность к умозаключениям .......... 37 Эволюция человека ................ 37От деревьев до первых поселений .......... 41Развитие речи ................. 42 Социальная и культурная эволюция ......... 44Агрессивность человека ............. 46Документ 1.1. Уровни поведения и эволюция ..... 47Документ 1.2. Миграция лососей -инстинктивное поведение или результат научения? ............. 47Документ 1.3. Охрана территории у колюшки ..... 48Документ 1.4. Материнский инстинкт или научение? . . . 49Документ 1.5. Собака, обезьяна и способность к умозаключениям .................. 50Документ 1.6. Эволюция человекообразных обезьян и гоминид .......... 52Резюме ..................... 53Литература ................... 53Материал для самопроверки ............... 56Ответы на вопросы ............... Глава 2. Что такое психология? ................Введение ....................Развитие психологии ................Первые шаги .................Донаучная психология .............. Рождение научной психологии ...........Психология в XX столетии ............Документ 2.1. Культ черепа ............Документ 2.2. Происхождение слова «психология» ....Документ 2.3. Душа и тело: 1+1=2 или 1+1=1?. . . Документ 2.4. Четыре этапа, составляющие научный метод Документ 2.5. В лаборатории Вундта в 1879 году ....Документ 2.6. Функционалисты и роль сознания . . . .Документ 2.7. Структуры и функции ..........Документ 2.8. Утверждение бихевиористской веры Уотсона Документ 2.9. Социобиология и размножение .....Документ 2.10. Младенцы и гештальт ........Документ 2.11. Пятилетний ребенок и «равновесие» . . . Документ 2.12. Повседневная жизнь и «бессознательное» Документ 2.13. Путь к самовыражению .......Документ 2.14. Покорность и пытка ........Резюме .....................Литература ...................Материал для самопроверки .............Ответы на вопросы ...............Глава 3. Чем занимаются психологи? ..............Введение ....................Психология и ее разделы ..............Прикладные области ...............Область научных поисков .............Методы психологии ................Описательные методы ..............Экспериментальный метод ............Документ 3.1. Клиническая психология и клаустрофобия Документ 3.2. Психолог-консультант и взаимодействия между родителями и детьми ............Документ 3.3. Эксперименты на животных ......Документ 3.4. Опросы, касающиеся полового поведения Документ 3.5. Наследственность и научение ......Документ 3.6. Научные исследования и связанные с ними артефакты Документ 3,7. Плацебо, Пигмалион и двойной слепой метод Резюме .....................Литература ..................Материал для самопроверки ............Ответы на вопросы .............ЧАСТЬ 2. СОЗНАНИЕ И АКТИВАЦИЯГлава 4. Внутренний мир и состояния сознания ......Сознание и активное бодрствование .......Измененные состояния сознания .... . . . . . . . .Сон .....................Медитация ..................Разнообразие измененных состояний .........Употребление наркотических средств и патологические состояния Возбуждающие средства .............Нейродепрессанты ...............Наркотики ..................Галлюциногены и психоделитики ..........Использование психотропных препаратов и болезненное пристрастие к ним Наркотики и внутренний мир человека ........Документ 4.1. Электрическая активность мозга .....Документ 4.2. Картография внутреннего пространства . . Документ 4.3. Биологические часы .........Документ 4.4. Внешняя обратная связь ........Документ 4.5. Общедоступная медитация .......Документ 4.6. Гипноз: измененное состояние или черта личности? Документ 4.7. Состояние сознания перед смертью ....Документ 4.8. Классификация психотропных веществ . . . Документ 4.9. Память, связанная с определенным состоянием сознания Резюме .....................Досье 4.1. Как мы спим? Почему мы видим сны? ....Литература ...................Материал для самопроверки .............Ответы на вопросы ...............Глава 5. Наше восприятие мира ................Введение ....................Ограничения, связанные с органами чувств ........Роль предшествующего опыта .............Организация наших восприятии ............Наши восприятия остаются постоянными (константными) . . . Восприятие мира в трех измерениях ..........Адаптация и привыкание ...............Внимание и восприятие..............Факторы, определяющие внимание ........Избирательное внимание ............Физиологический порог и порог восприятия ........Перцептивная защита ...............Подпороговое восприятие .............Экстрасенсорное восприятие ............Сенсорная изоляция ...............Документ 5.1. Мир клеща ...........Документ 5.2. Связь между современной физикой, нейро-наукой и психологией ..............Документ 5.3. От стимуляции к восприятию .....Документ 5.4. Гипотезы и предшествующий опыт ....Документ 5.5. Сенсорные способности новорожденного . . Документ 5.6. Движение и время ..........Документ 5.7. Зрительные иллюзии .........Документ 5.8. Расширение зрачка при восприятии обнаженного человека .................Документ 5.9. Сенсорная изоляция, галлюцинации и внутреннее пространство ...............Резюме .....................Досье 5.1. Наука и паранормальные явления .....Литература ...................Материал для самопроверки .............Ответы на вопросы ...............Глава 6. Мотивационная и эмоциональная активация ........Введение ....................Мотивация и эмоции ................Мотивация ...................Теория биологических побуждений .........Теория оптимальной активации ...........Когнитивные теории мотивации ..........Иерархия потребностей .............Эмоции .....................Аспекты эмоций ................Факторы, определяющие эмоции ..........Стресс .....................Документ 6.1. Терминология, относящаяся к мотивации . . Документ 6.2. Гидромеханическая модель мотивации . . . Документ 6.3. Секты и внутренняя мотивация .....Документ 6.4. Когда электрошок порождает удовольствие Документ 6.5. Оргазм: все в голове .........Документ 6.6. Детеныши обезьян, влюбленные в манекен Документ 6.7. Сексуальные роли и «образ» отца ....Документ 6.8. Можно ли обнаружить ложь? ......Документ 6.9. Когда сама информация несет эмоциональный заряд Документ 6.10. Обезьяны, крысы и язва желудка ....Документ 6.11. Жизнь, стресс и вы .........Резюме .....................Досье 6.1. Агрессивность: врожденная или приобретенная мотивация? Литература ...................Материал для самопроверки ..............Ответы на вопросы ...............ЧАСТЬ 3. ВЫСШИЕ ФУНКЦИИ И ОБРАБОТКА ИНФОРМАЦИИВведение ....................Глава 7. Научение ......... ..........Адаптация и научение ....Виды научения ......Научение реактивным формам поведения Привыкание и сенсибилизация . . Импринтинг ........Условные рефлексы .....Научение в результате оперантного обусловливания .....Научение методом проб и ошибок ..........Формирование реакций ..............Научение путем наблюдения (подражания модели) ....Когнитивные формы научения .............Латентное научение ...............Обучение сложным психомоторным навыкам ......Научение путем инсайта .............Научение путем рассуждений ............Научение и созревание ...............Научение и его результаты ..............Документ 7.1. Павлов, Уотсон и классическое обусловливание ....................Документ 7.2. Законы обусловливания ........Документ 7.3. Управление обществом по Скиннеру . . .Документ 7.4. Созревание, научение и критические периодыРезюме .....................Досье 7.1. Роль врожденного и приобретенного в наученииЛитература ...................Материал для самопроверки .............Глава 8. Память, мышление и общениеПамять ..................... 348Структура памяти ................ 348Процессы, связанные с памятью ........... 353Забывание ................... 356Память и мышление ............... 358Мышление ..................... 361Процессы мышления . .............. 361Стратегии мышления .............. 363Теории развития когнитивных процессов ....... 365Мышление и речь ................ 370Речь ...................... 371Общение и язык ................ 371Теории развития речи .............. 372Документ 8.1. Сенсорная память .......... 377Документ 8.2. Образы и память .......... 378Документ 8.3. Мнемотехнические приемы ....... 381Документ 8.4. Нарушения памяти на события, восприятия, действия или лова ............... 384Документ 8.5. Лжесвидетельство или просто «недоразумение» во взаимоотношениях между памятью и речью? . . . 387 Документ 8.6. Гипотезы, дедукция и формальное мышление 389 Документ 8.7. Дети и психолингвистика ....... 391Документ 8.8. А что, если бы обезьяны могли говорить? 393Резюме ..................... 397Досье 8.1. Исследования памяти .......... 398Литература .................... 405Материал для самопроверки .............. 407Ответы на вопросы ............... 413Глава 9. Адаптация и т..