«Камо грядеши» (Quo vadis, Куда идешь) — название, взятое из древнего предания об апостоле Петре. Апостол Петр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: «Куда идешь, Господи?». Христос отвечает: «Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие». После этого Петр вернулся в Рим и принял мученическую смерть.
«Камо грядеши» — лучшее произведение Сенкевича, роман из жизни ранних христиан. В основном благодаря «Камо грядеши», Сенкевичу присудили Нобелевскую премию. Сенкевич писал: «Вчитываясь в «Анналы», я не раз чувствовал, что во мне зреет мысль дать художественное противопоставление этих двух миров, один из которых являл собою всемогущую правящую силу административной машины, а другой представлял исключительно духовную силу». По словам Сенкевича, при написании ни одного другого романа он столько не работал с историческими документами, как при написании «Камо грядеши».
Отец Александр Мень говорил о романе «Камо грядеши»: «Сенкевич начинает с того момента, когда кончается Новый Завет. В 61–62 году апостол Павел приезжает в Рим. Обрыв. Конец хронологических рамок Нового Завета. И именно с этого года начинается повествование Сенкевича. Он дает яркую многоплановую панораму Римской империи. Тут и вольноотпущенники, и рабы, и патриции, и царедворцы, и сам император, и чиновники, и сенат. И вот на этом фоне, за парадным фасадом могучей державы, мы чувствуем гниение, кризис духовный, политический и даже экономический. И вот появляется христианство, как малое русло, как малая речушка, и ему принадлежит будущее, потому что в нем заложены семена духа, семена веры, семена нравственности. Сенкевич вовсе не идеализирует христиан. Он показывает, что и среди них есть люди разного пошиба, есть и фанатики, и добрые, и глупые, и образованные — всякие. Но ведет их Христос. Поэтому они выдерживают самый тяжкий напор империи, они идут навстречу массовым гонениям, погибают, и во главе их погибают апостолы Петр и Павел.
Мы находим Евангелие в этой замечательной книге не непосредственно, а через призму апостолов. Апостол Петр рассказывает о Христе, дух Христов живет в этой общине, в самой Церкви».
Экранизации
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 640 |
| Обкладинка | тверд |
-
957грн.
Схожі товари
Римская история: Первые книги. Мал.
Настоящее издание представляет собой новый современный перевод "Римской истории" Аппиана Александрийского. В первую часть предполагаемой серии включены предисловие Аппиана к своему труду, а также первые книги "Римской истории", дошедшие до нас во фрагментах и извлечениях, сделанных позднейшими авторами. Перевод предваряется публикацией оригиналов текстов, а также обстоятельной статьей ко всему корпусу книг Аппиана...
Рим и мир племен на Дунае
Монография представляет собой ряд объединенных внутренним единством очерков, являющихся итогом длительных исследований автора в области взаимоотношений Римской империи и варварских племен на огромном протяжении римского лимеса от Рейна до устья Дуная. В центре внимания - проблемы специфики племен, как находившихся под властью Рима, так и обитавших вблизи от границ Империи, этнического и социального развития "варварских" народов. Автор ставит вопрос о глубинных механизмах взаимодействия и взаимоборства двух миров - римского и племенного. Всесторонне освещаются войны Рима с племенами даков при Траяне (начало II в.), маркоманнов и сарматов при Марке Аврелии (Маркоманнские войны II в.). На богатом материале источников прослеживается политико-административное устройство Рейнско-Дунайских провинций, организация ремесла и торговли, раскрывается взаимодействие местных традиционных и римских правовых норм и обычаев.Для историков, этнологов и широкого круга читателей...
Речные заводи. Т.2й \красный
..