Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения.
В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители.
В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей.
Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны.
В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам.
Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев.
В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа.
Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.
Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.
ЛомоносовЪ 2010г. 256с.
Твердый переплет, увеличенный формат.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ломоносовъ, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 258 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
- Артикул: 5691
- Наявність: В наявності
Схожі товари
История веры и религиозных идей. 3-й том: От Магомета до Реформации
Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.Работа включает также дополнительные главы по религиям Древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.Издание 2009 годаТом III. От Магомета до реформации.Глава XXXI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЙ ЕВРАЗИИ: ТЮРКО-МОНГОЛЫ, ФИННО-УГРЫ, БАЛТО-СЛАВЯНЕ 2§241. Охотники, кочевники, воины 2§242. Тэпгри — «Бог-Небо» 3§243. Строение мира ...5§244. Перипетии Сотворения Мира ..6§245. Шаман и шаманская инициация ..8§246. Мифы и ритуалы шаманизма 11§247. Значение и сущность шаманизма 14§248. Религии североазиатских и финно-угорских народов 15§249. Религия прибалтийских народов 17§250. Язычество славянских народов 20§251. Обычаи, мифы и поверья древних славян..22Глава XXXII. ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ ДО ИКОНОБОРЧЕСКОЙ СМУТЫ (VIII-IX ВВ.) 26§252. Roma non pereat 26§253. Августин: отТагасты до Гиппона 27§254. Великий предшественник Августина; Ориген 29§255. Полемические позиции Августина. Его учение о благодати и предопределении 30§256. Почитание святых: martyria, мощи, паломничества 32§257. Восточная церковь и расцвет византийского богословия 35§258. Почитание икон и иконоборчестпо., 38Глава XXXIII. МАГОМЕТ И РАСЦВЕТ ИСЛАМА.40§259. Аллах, арабский deus otiosus 40§260. Магомет, «Апостол Господа» 42§261. Экстатическое путешествие на небо и Священная Книга 45§262. «Эмиграция» в Медину 46§263. От изгнания к победе 48§264. Послание Корана 49§265. Прорыв ислама в Средиземноморье и на Ближний Восток 51Глава XXXIV. ЗАПАДНОЕ КАТОЛИЧЕСТВО ОТ КАРЛА ВЕЛИКОГО ДО ИОАХИМА ФЛОРСКОГО 55§266. Христианство в период раннего средневековья 55§267. Усвоение и переосмысление дохристианских традиций: святость королевской власти, рыцарство 58§268. Крестовые походы: эсхатология и политика 60§269. Религиозное значение романского искусства и куртуазной любви 63§270. Эзотеризм и литературное творчество: трубадуры, Fedeli d`Amore, цикл о Граале 65§271. Иоахим Фдорский: новая теология Истории , 70Глава XXXV . МУСУЛЬМАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ И МИСТИКА 7 3§272. Основания «мажоритарного» богословия 73§273. Шиизм и эзотерическая герменевтика 74§274. Исмаилизм и прославление имама;…………77§275. Суфизм, эзотерика и мистический опыт ..78§276. Суфийские учители. От Зу-н-Нуна до Тирмизи 80§277. Аль-Халладж, мистик и мученик 82§278. Аль-Газали и примирение между каламом и суфизмом 83§279. Первые метафизики; Авиценна; философия в мусульманской Испании 85§280. Последние и величайшие арабские мыслители Андалузии: Аверроэс и Ибн Араби 88§281. Сухраварди и мистическое учение Света. 90§282. Джалал ад-дин Руми: музыка, поэзия и священные танцы 92§283. Триумф суфизма и реакция богословов. Алхимия 94Глава XXXVI. ИУДАИЗМ ОТ ВОССТАНИЯ БАР KOXBЫ ДО ХАСИДИЗМА 97§284. Составление Мишны 97§285. Талмуд. Антираввинистическая реакция: секта караимов 98§286. Еврейские богословы и философы средних веков 100§287. Маймонид: между Аристотелем и Торой 101§288. Ранний иудейский мистицизм 103§289. Средневековая каббала..." .. 106§290. Исаак Лурия и новая каббала 108§291. Искупитель-вероотступник 111§292. Хасидизм 112Глава XXXVII. РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЕВРОПЕ: ОТ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ДО НАЧАЛА РЕФОРМАЦИИ 114§293. Дуалистская ересь в Византии: богомильство 114§294. Богомилы на Западе: катары 116§295. Св. Франциск Ассизский 118§296. Св. Бонавентура и мистическая теология 120§297. Св. Фома Аквинский и схоластика 122§298. Мейстер Экхарт: Боги божество 124§299. Народный пиетизм и его опасности 127§300. Бедствия и надежды: от флагеллантов Kdevotio moderna 128§301. Николай Кузанский и закат средневековья 131§302. Византия и Рим. Cnopofilioque 133§303. Монахи-исихасты. Св. Григорий Палама .135Глава XXXVIII. РЕЛИГИЯ, МАГИЯ И ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ ДО И ПОСЛЕ РЕФОРМАЦИИ 138§304. Пережитки дохристианских религиозных традиций 138§305. Символика и обряды очистительного танца 140§306. «Охота на ведьм» и превратности народной религии 142§307. Мартин Лютер и Реформация в Германии 147§308. Богословие Лютера. Полемика с Эразмом 150§309. Цвингли, Кальвин, католическая реформа 152§310. Гуманизм, неоплатонизм и герметика эпохи Возрождения 156§311. Новый всплеск увлечения алхимией: от Парацсльса к Ньютону 159Глава XXXIX ТИБЕТСКИЕ РЕЛИГИИ 164§312. «Религия людей» 164§313. Традиционные представления; Космос, люди, боги 165§314. Религия бон`, эклектизм и синкретизм 167§315. Зарождение и развитие ламаизма 169§316. Учение и практика ламаизма 171§317. Онтология и мистическая физиология Света 173§318. Актуальность некоторых тибетских религиозных установлений 175..
Політична антропологія \Баландьє
Книга присвячена аналізу типів соціальної поведінки людини, що її спричиняють різноманітні політичні практики. Розглядаються, зокрема, мотиви, засоби й цілі маніпуляційних стратегій можновладців. Використовуючи свій досвід етнопсихолога й етнополітолога в галузі африканістики, Баландьє подає унікальні спостереження за феноменом сакралізації політичного, докладно описує сакральні техніки здійнення влади. В такий спосіб автор відкриває архаїчні шари політичного, управлінські схеми традиційної держави, завдяки чому створюється продуктивна можливість для аналізу сучасних політичних феноменів...
История тела. 3 тома. \Т.1. От Ренессанса до эпохи Просвещения \Т. 2: От великой французской революции до Первой мировой войны \Т.3. Перемена Взгляда: XX век.
Трехтомная «История тела», написанная французскими, британскими и американскими антропологами и историками культуры, всесторонне рассматривает телесные практики Европы — от Ренессанса до нашего времени. Как менялось отношение к телу на протяжении веков, как рассматривали тело религия, медицина, народная культура, искусство; как телу следовало вести себя и манифестировать себя; какие социальные и сексуальные практики поощрялись, а какие были под запретом; чем тело монарха отличалось от тела простолюдина — обо всем этом рассказывает большое исследование под редакцией Алена Корбена, Жан-Жака Куртина и Жоржа Вигарелло.Первый том посвящен истории тела от Ренессанса до эпохи Просвещения и описывает становление европейского образа «современного» тела. История тела здесь рассматривается в разных аспектах: тело и религия, тело и общество, тело и сексуальность, тело и медицина, тело и игра, тело и власть.Предисловие к изданию Ален Корбен, Жан-Жак Куртин, Жорж ВигареллоПредисловие к первому тому Жорж ВигареллоГлава I. Тело, церковь, религия ЖакЖелисI. ТЕЛО СПАСИТЕЛЯ1. Следы перехода2. Орудия Страстей3. Пять ран4. Муж скорбей5. Тайные муки6. От раненого сердца - к сердцу, уязвленному любовью7. Мистическая давильня 8. Христос-врачеватель9. «Сие есть тело Мое»10. Дети-Христы11. Дитя Страстей12. Избиение младенцевII. СЛИЯНИЕ СО ХРИСТОМ1. Заслуженно наказанное тело2. Пост3. Двойственность знаков4. Изнурение и умерщвление плоти5. Часть Тела Христова6. «Сердце, истощенное любовью к Богу»7. Мученики любви и пронзенное сердце8. Болезнь как знак избранности9. «Делайте с больным все, что захотите...»10. Долгое время мученика Нового времени11. Раскаявшаяся грешница12. Герб святых13. Тело в ожидании воскрешения14. «Великая красота прославленного тела»Глава II. Тело сообщества, общие телесные практики Николь ПеллегренI. ГОВОРИТЬ О ТЕЛЕ: ОБЕЗДОЛЕННЫЕ И ИНЫЕII. «ТЕЛО»: СЛОВА И УМЕРШИЕIII. ИЗГОЛОДАВШЕЕСЯ ТЕЛОIV. ТЯЖЕЛАЯ ПОСТУПЬ, ЛЕТЯЩАЯ ПОХОДКАV. ВЕС И СКЛАДКИ ТЕЛАVI. ВЫДЕЛЕНИЯ И УХОД ЗА ТЕЛОМVII. КОНТУРЫ ТЕЛА: ВНУТРИ И СНАРУЖИVIII. ТЕЛО - ТЕАТР ВИДИМОСТЕЙ?Глава III. Тело и сексуальность в Европе при Старом порядке Сара Мэтъюс-ГрикоI. ВЗРОСЛЕНИЕ И ЮНОСТЬ: ПРИОБЩЕНИЕ К СЕКСУАЛЬНОМУ И РИТУАЛЫ ОБЩЕНИЯ1. Социализация молодежи: братства и шаривари2. Ритуалы соблазнения и добрачные практики3. Первый опыт и сексуальное обучениеII. ЗРЕЛОСТЬ: БРАК И ВСЕ, ЧТО С НИМ СВЯЗАНО1. Супружеские отношения: между деторождением и удовольствием2. Народный промискуитет и аристократическая вольность3. ПроституцияIII. ТЕЛО И «ДРУГИЕ ФОРМЫ» СЕКСУАЛЬНОСТИ. МЕЖДУ ТОЛЕРАНТНОСТЬЮ И ПОДАВЛЕНИЕМ1. Онанизм2. Скотоложство3. Содомия4. Трибады и «фрикатрисы»Глава IV. Упражнения и игры Жорж Вигарелло.I. УПРАЖНЕНИЯ БЛАГОРОДНОГО СОСЛОВИЯ (XVI-XVII ВЕКА)1. Ломовая сила и искусство боя2. Представление о движении тел и образ вселенной3. Обучиться выправке?4. Городские смотры и «состязания в ловкости»II. ИГРЫ, СПОНТАННОСТЬ И КОНТРОЛЬ1. Игровые практики: буйство и рассеянность2. Практики регулируемые и независимые3. Оздоровительные практики — ограниченные практикиIII. ОТ ОБНОВЛЕНИЯ СИЛ К ИЗМЕРЕНИЮ ИХ КОЛИЧЕСТВА1. Новое открытие силы?2. Игры, расчет, эффективностьГлава V. Зеркало души Жан-Жак КуртинI. ФИЗИОГНОМИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯII. ТЕЛО И ТЕЛЕСНЫЕ ЗНАКИГлава VI. Вскрытие и анатомия Рафаэль МандрессиI. ИЗОБРЕТЕНИЕ ВСКРЫТИЯII. ГЛАЗА И РУКИ III. ЧТЕНИЕ И ВСКРЫТИЕIV. СТРУКТУРА, ФРАГМЕНТАЦИЯ, МЕХАНИКАV. ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕГлава VII. Тело, здоровье и болезни Рой Портер, Жорж ВигареллоI. ТРАДИЦИОННАЯ МЕДИЦИНА И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТЕЛЕ1. Гуморы2. Равновесие3. Тонкие флюидыII. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА. ТЕЛО И «СИМПАТИИ»1. «Соответствия»2. Гармония и предохранительные меры3. Амулеты и «симпатии»III. АНАТОМИЧЕСКИЕ ИЗЫСКАНИЯ И «НАБЛЮДЕНИЯ»1. Читать Галена или «наблюдать»?2. Анатомирование3. Открытия4. Против «распространенных заблуждений»IV. ВНУТРЕННИЕ ДВИЖЕНИЯ1. «Приливы и отливы» крови2. Кровообращение3. Механистические горизонты4. Первые химики и физикиV. МЕЖДУ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМИ НАУКАМИ И ТЕОРИЯМИ ЖИЗНИ1. Невозможная структура2. Измерение3. «Апіта»4. «Раздражительность»5. «Витальность»6. Электричество7. ВоспроизведениеVI. ПРЕСТИЖ ВОЛОКОН В КУЛЬТУРЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ1. «Тонус» волокон2. Укрепление и культураVII. ОТ НАБЛЮДЕНИЯ ЗА ТЕЛОМ К РОЖДЕНИЮ КЛИНИКИ1. Объективировать недуг2. Престиж качественного анализа3. «Истинная» причина болезней?4. Миазмы и коллективное «тело»5. Представления о патологической анатомииГлава VIII. Нечеловеческое тело Жан-Жак КуртинI. РАСКОЛДОВАННАЯ СТРАННОСТЬII. МОНСТРЫ В НАРОДНОЙ ЛИТЕРАТУРЕIII. ОБРАЗЫ И ВЫМЫСЛЫIV. МОНСТР И МОНСТРУОЗНОСТЬV. КОНСТРУИРОВАНИЕ МОНСТРУОЗНОСТИГлава IX. Тело короля Жорж ВигареллоI. ТЕЛО ПРИРОДНОЕ И МИСТИЧЕСКОЕ1. «Два тела короля»2. Манифестации двух тел3. Англия и ФранцияIII. АБСОЛЮТИЗМ ВЫХОДИТ НА СЦЕНУ1. Тела раздельные или слитные?2. Тело, этикет, двор3. Воинственное тело и гражданская власть III. СИЛА: МЕЖДУ БИОЛОГИЕЙ И ЗАКОНОМ1. Продлить жизнь короля2. Сломить преступника3. Кризис репрезентацийГлава X. Плоть, благодать, возвышенное Даниелъ АрассI. ПРОСЛАВЛЕНИЕ ТЕЛА1. Телесные свойства2. Эффект плотиII. ТЕЛЕСНЫЙ КОНТРОЛЬ1. Анатомии2. Вежество и телесная риторикаIII. СОПРОТИВЛЕНИЕ ТЕЛА1. Вкус к аномалиям 2. Амбивалентность восковых фигурПримечанияОб авторахУказатель имен....................Второй том посвящен периоду от Великой французской революции до начала Первой мировой войны: «долгому XIX веку», который принес многочисленные новшества, кардинально изменившие восприятие тела. Медицинские открытия и достижения искусства, зарождающаяся сексология и стремительное развитие спорта, технический прогресс и нравственные размышления об удовольствии и боли — во всех областях отношение к телу серьезно меняется. Это предвещает еще более глубокие перемены, которые произойдут в XX веке.ВведениеАлен КорбенЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РАЗЛИЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА ТЕЛОГлава I. С точки зрения медицины Оливье ФорюI. ТЕЛО, ИЗУЧАЕМОЕ ПО ЧАСТЯМ И... ОТРИЦАЕМОЕ? 1. Рождение современной медицины 132. Исследование тела 3. Избавление от боли? 4. Тело в терапевтической практике II. ТЕЛО-МЕХАНИЗМ: ВОЗВРАЩЕНИЕ ОБРАЗА И ЕГО РАМКИ 1. Тело как «внутренняя среда» 2. От ментального к телесному 3. Тело во «внешней среде» ЗАКЛЮЧЕНИЕ Глава II. Сила религиозного влияния Ален Корбен I. ХРИСТИАНСТВО - РЕЛИГИЯ БОГОВОПЛОЩЕНИЯ II. ЦЕЛОМУДРИЕ И ВОЗДЕРЖАНИЕ III. СУПРУЖЕСКИЙ ДОЛГ IV. АСКЕТИЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯV. ПОЗЫ БЛАГОГОВЕНИЯ И АДОРАЦИИ VI. СОСТРАДАНИЕ И ОЖИДАНИЕ ЧУДА Глава III. С точки зрения изобразительного искусства Анри Зернер I. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ II. НЮ III. НАТУРЩИЦЫ И НАТУРЩИКИ IV. ВООБРАЗИТЬ РЕАЛЬНОСТЬ V. ОПТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ И ФОТОГРАФИЯ VI. «ВНОВЬ ВЕНЕРЫ, БЕЗ КОНЦА ВЕНЕРЫ...»VII. ТЕЛО В ПРЕДСТАВЛЕНИИ СИМВОЛИСТОВ VIII. РОДЕНГлава IV. Представления общества о теле Сегопен Ле МэнI. МАЙЁ И ЕГО ГОРБII. ГОСПОДИН ПРЮДОМ III. РОБЕР МАКЕР ЧАСТЬ ВТОРАЯ. УДОВОЛЬСТВИЕ И БОЛЬ - ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ В КУЛЬТУРЕ ТЕЛАГлава I. Тела встречаются Ален Корбен I. ЧТО ВЫЗЫВАЕТ ЖЕЛАНИЕ, А ЧТО — ОТВРАЩЕНИЕ? 1. Тело, природа мужская и женская 2. Виды распутства: мастурбация и потеря семени 3. Эротизм и «похотливость»4. Образ «противоестественного» II. СЛОЖНАЯ ИСТОРИЯ СЕКСУАЛЬНЫХ ПРАКТИК III. ПЕРЕВОРОТ ПОСЛЕДНИХ ДЕСЯТИЛЕТИЙ 1. Появление науки о сексе 2. Колонии — место воплощения эротических фантазий 3. «Сексуальные отклонения»: гомосексуалисты и лесбиянки 4. Разглядывание тела: опасности и ущерб 5. Новая трагичность Глава II. Боль, страдание и беспомощность тела Ален Корбен I. ТЕЛЕСНАЯ БОЙНЯ II. ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ III. МЕРТВОЕ ТЕЛО IV. НАСИЛУЕМОЕ ТЕЛО V. ИЗНУРЕННОЕ И ИСТЕРЗАННОЕ ТЕЛО РАБОЧЕГО В ВЕК ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ 1. Изношенное тело рабочего 2. Несчастные случаи на производстве VI. БОЛЬ И СТРАДАНИЕЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. РАБОТА НАД ТЕЛОМ, КОРРЕКЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯГлава I. Новое восприятие увечного тела Анри-Жак Стикер I. УВЕЧНОЕ ТЕЛО ПОДЛЕЖИТ ВОССТАНОВЛЕНИЮ II. УВЕЧНОЕ ТЕЛО КАК МОНСТРУОЗНОЕ 1. Ученые представления 2. Народные представления III. ТЕЛО И ВЫРОЖДЕНИЕ IV. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ИСКАЛЕЧЕННОЕ ТЕЛОГлава II. Гигиена тела и работа над внешностью Жорж Вигарелло I. РЕДКИЕ КУПАНИЯ II. ЧАСТИЧНЫЕ ОБТИРАНИЯ III. ЗАОСТРЕНИЕ ЧУВСТВ IV. ВОДНЫЕ МАРШРУТЫ V. «НАРОДНАЯ» ВОДА VI. «НЕВИДИМАЯ» ЧИСТОТА Глава III. Работа над телом. Гимнасты и спортсмены в XIX веке Жорж Вигарелло и Ричард Холт I. ОБНОВЛЕННЫЕ ТРАДИЦИИ? 1. Сопротивление 2. «Грубые удовольствия» 3. Город и вода 4. Внешний вид буржуа II. ИЗОБРЕТЕНИЕ МЕХАНИКИ 1. Производительное тело, измерение результатов 2. Механика движений 3. Изобретение методики 4. Постепенное распространение III. ПЕРВЫЕ ВИДЫ СПОРТА 1. «Старый английский спорт» и тело 2. Тело спортсмена-любителя 3. Пример Великобритании: Европа и идеал спортсмена-любителя 4. О работе мужского тела: разнообразие видов спорта 5. Женщины в спорте IV. ГИМНАСТ И НАЦИЯ ВО ВСЕОРУЖИИ 1. Гимнастические общества 2. Гимнастика как школьная дисциплина 3. Гимнаст как новый тип человека 4. Элита и физическая форма V. ГИМНАСТ ИЛИ СПОРТСМЕН? 1. Дисциплина или игры? 2. Энергетическое тело 3. Спорт и границы здоровья Примечания Об авторахУказатель имен......................... Третий том охватывает XX век, в котором человеческое тело стало едва ли не главным объектом, претерпевающим беспрецедентные страдания и вместе с тем пользующимся небывалым вниманием. Происходят параллельные процессы: вытеснение и в то же время приятие телесных аномалий, превращение индивидуального, неповторимого тела в незначительный элемент массы, в пищу войны и политических репрессий — и наряду с этим сексуальное и творческое раскрепощение,..