Наука о Новом Завете - это сформировавшаяся в кон. XIX - нач. XX в. научная дисциплина, изучающая историю возникновения христианского вероучения путем анализа текстов Нового Завета как наиболее ценного и важного исторического источника. Одна из самых трудных и до сих пор не решенных проблем новозаветной науки - реконструкция и выявление истоков богословских представлений апостола Павла, сыгравшего важную роль в процессе отрыва первоначального христианского движения от еврейской почвы и его становления как самостоятельной религии. Эти исследования имеют не только историческое значение, они тесно связаны с современной богословской проблематикой христианства и с проблемой еврейско-христианских отношений
В книгу вошли фундаментальные работы А. Швейцера "Мистика апостола Павла" (1930) и Э. П. Сандерса "Павел, Закон и еврейский народ" (1983), во многом определившие развитие научной паулинистики в прошлом веке. Благодаря различиям религиозных позиций и научных интересов Швейцера и Сандерса их работы взаимно дополняют друг друга и в совокупности дают неплохое представление о состоянии этого раздела новозаветной науки
Содержание
А. Швейцер "Мистика апостола Павла" (1930)
А. Л. Чернявский. Апостол Павел и новозаветная наука
А. Швейцер. Мистика апостола Павла
Предисловие
·
I. Своеобразие мистики Павла
·
II. Эллинистическое или иудейское?
·
III. Послания Павла
·
IV Эсхатологическое учение о спасении
·
V. Проблемы эсхатологии Павла
·
VI. Мистическое учение об умирании и воскресании из мертвых с Христом
·
VII. Страдание как проявление умирания с Христом
·
VIII. Обладание Духом как проявление воскресания с Христом
·
IX. Мистика и закон
·
X. Мистика и праведность от веры
·
XI. Мистика и таинства
·
XII. Мистика и этика
·
XIII. Эллинизация мистики Павла Игнатием и богословием Иоанна
·
XIV Непреходящие ценности мистики Павла
Указатель ссылок на Библию и древнюю литературу
Э. П. Сандерс. Павел, закон и еврейский народ
Предисловие
Часть первая. Павел и Закон
Введение
·
1. Закон не обязателен для вхождения в круг спасаемых
·
2. Цель Закона
·
3. Закон должен быть исполнен
Приложение. Послание к римлянам
·
4. Служение прежнее и новое
·
5. Заключение: Павел и Закон
·
Часть вторая. Павел и еврейский народ
·
6. Павел как апостол Христа и израильтянин
Заключение: Павел и разрыв с иудаизмом
Литература
Указатель ссылок на Библию и древнюю литературу
М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. - 608 с.
Серия «Книга света»
ISBN 5-8243-0641-9
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 608 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.308грн.
Схожі товари
Избранное. Том 1. Научный рационализм. \Серия: Книга света
Башляр Г. - французский философ, эстетик, исследователь психологии художественного творчества. Его назвали "последним учеником Леонардо да Винчи", имея в виду универсальные познания и его вклад в различные сферы культуры: философию науки, эпистемологию, поэтику воображения, литературную критику. Эпистемологические взгляды Башляра формировались во многом под влиянием "принципа дополнительности" Бора, а также идей Брюнсвика и Гонсета, опиравшихся в своих работах на последние достижения современного естествознания. В данный том включены две работы: "Прикладной рационализм" и "Рациональный материализм".ВНИМАНИЕ: Том 2 в этом оформлении НЕ выходил. В дальнейшем серию Книга света издавало другое издательство (Росспэн). Изменился внешний вид серии. Две другие книги Башляра "Поэтика пространства" и "Поэтика грезы" вышли без нумерации и в другом оформлении."Научный рационализм" в другом оформлении в том издательстве не переиздавался и существует только в данном оформлении...
Греческие предания о св. Апостоле Андрее
Настоящее издание посвящено такой важной для византийской истории и литературы теме, как жития апостола Андрея. Это первое отдельное исследование житий Первозванного апостола и одновременно первое полное критическое издание всех житийных текстов практически по всем спискам. Данная книга задумывается как один из томов в серии изданий всех агиографических текстов об апостоле Андрее. Среди них жития наименее изучены и опубликованы: из семи текстов лишь два были изданы критически, да и то не по всем рукописям, три - по одному списку, притом не лучшему, а два вообще никогда не публиковались. Каждое из житий анализируется на основе нескольких критериев: авторство, датировка, композиция и источники, стиль и место в традиции. Для многих памятников точно установлено авторство, дано обоснованная датировка. В результате такого анализа проясняется общая картина создания житий апостола Андрея, охватывающая почти весь средневизантийский период - с IX по XI в. Тщательно исследованы и все рукописи житий, выявлены редакции, составлены стеммы. Основная часть работы - выполненное по всем правилам критическое издание греческих текстов житий. Книга снабжена указаниями на цитаты и источники жития, индексом географических названий, личных имен, использованных рукописей и изданий...
Просто христианство
Клайв Стейплз Льюис (1898-1963) английский писатель, поэт, филолог, литературовед и богослов, чья известность давно перешагнула пределы его родины. Его популярность в немалой степени объясняется тем, что главным пафосом его творчества было утверждение непреложности нравственного закона. Он непреклонно строг и одновременно милостив, он не устает утверждать незыблемость нравственного закона и напоминать о возможном прощении. Его читают люди верующие и те, кто только начал размышлять о Боге, о необходимости "перемены ума". Клайв Стейплз Льюис обрел веру в зрелом возрасте. Друг Толкина, обращенный им в христианство, автор знаменитых "Хроник Нарнии" - классики фэнтезийной литературы и возможно лучшего христианского катехизиса. К ним примыкает "космическая трилогия" - схожего с "Хрониками" произведения, но в научно-фантастическом жанре. Льюис - автор множества трактатов и статей на разные темы – удивительных как по глубине мысли, так и по легкости чтения. Книга "Просто христианство", изданная в 1952 году, стала настоящим бестселлером в богословских и философских кругах и признана одним из лучших изложений христианского учения...