Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходящие к М. Буберу, Г. Марселю, М. Бахтину, другим выдающимся мыслителям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.
В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От существования к существующему», «Тотальность и Бесконечное», «Ракурсы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».
Содержание
Предисловие 7
Введение 7
Связь с существованием и мгновением 10
1. Связь с существованием 10
2. Усталость и мгновение 16
Мир 21
1. Намерения 21
2. Свет 27
Существование без мира 31
1. Экзотика 31
2. Существование без существующего 34
Ипостась 39
1. Бессонница 39
2. Позиция 41
3. Квремени 53
Заключение 61
Комментарии 64
Тотальность и бесконечное. Перевод И. С. Вдовиной 66
Предисловие 66
Раздел I. Тождественное и Иное 73
A. Метафизика и трансценденция 73
Б. Отделение и речь 90
B. Истина и справедливость 113
Г. Отделение и абсолют 130
Раздел II. Интериорность и экономика 132
A. Отделение как жизнь 132
Б. Наслаждение и представление 143
B. «Я» и зависимость 160
Г. Жилище 167
Д. Мир феноменов и выражение 186
Раздел III. Лицо и экстериорность 194
A. Лицо и чувствительность 194
Б. Лицо и лика 199
B. Этическое отношение и время 222
Раздел IV. За пределами лица 246
A. Двойственность любви 248
Б. Феноменология эроса 249
B. Плодовитость 258
Г. Субъективность и эрос 260
Д. Трансценденция и плодовитость 263
Е. Родственные узы и братство 266
Ж. Бесконечность времени 268
Заключение 272
1. От подобного к Самотождественному 272
2. Бытие это экстериорность 272
3. Конечное и бесконечное 274
4. Творение 275
5. Экстериорность и язык 276
6. Выражение и образ 278
7. Против философии Нейтрального 280
8. Субъективность 280
9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности 281
10. За пределы бытия 282
11. Права свободы 283
12. Бытие как доброта — Я — плюрализм — Мир 285
Примечания 287
Комментарии 289
Ракурсы. Перевод И.Б. Маньковской 292
Философия и идея бесконечного 292
1. Автономия и гетерономия 292
2. Примат Самотождественного, или нарциссизм 293
3. Идея Бесконечного 297
4. Идея бесконечного и лик Другого 298
5. Идея бесконечного как желание 299
6. Идея бесконечного и нравственное сознание 300
Apriori и субъективность 303
След другого 309
1. Бытие и Самотождественное 309
2. Необратимое движение 311
3. Потребность и Желание 313
4. Диакония 315
5. След 317
6. След и "Оность" 319
Загадка и феномен 321
Разумный дискурс и сдвиг 321
Призыв к порядку 323
Близость, выражение и загадка 324
Новая модальность 326
Субъективность и Юность" 328
Этика 330
Поту сторону Бытия 331
Речь и близость 332
1. Идеальность и значение 332
2. "Пассивный синтез" 336
3. Особенное без общего 337
4. Языки чувственное 338
5. Сознание и наваждение 341
6. Знак 342
7. От наваждения к заложничеству 344
8. Этолишьслово 345
Примечания 347
Комментарии 349
От бытия к иному. Перевод Б.В. Дубина 350
К иному 350
Запредельное 351
В ясном свете утопии 353
Примечания 355
Философия, справедливость и любовь. (Беседа с Левинасом.) Перевод И.С. Вдовиной 356
Жак Деррида. Насилие и метафизика. Перевод Л.В. Ямпольской 367
I. Насилие свела 373
II. Феноменология, онтология, метафизика 381
Примечания 399
А. В. Ямпольская. Безмерность в мире мер 404
Основные труды Э. Левинаса 409
Указатель имен 410
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Университетская книга, СПб. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 416 |
-
6.144грн.
Схожі товари
Тирания момента
Факс, электронная почта, мобильные телефоны, казалось бы, должны беречь наше время. Однако его становится все меньше. Почему? Этим вопросом задается автор книги, профессор социальной антропологии Университета Осло Т. Х. Эриксен. Он стремится найти решение труднейшей задачи: как подчинить себе бег времени, ускоряющийся по мере развития информационных технологий.Издание предназначено всем интересующимся проблемой того, как человек ощущает время, а это не только профессиональные социологи, политологи, психологи, но и самые широкие круги читателей, которые свыклись с мыслью: «Никогда ничего не успеваю».Впервые книга вышла в издательстве Aschehoug в Осло в 2001 г. под названием: Thomas Нylland Eriksen. Øyeblikkets tyranni.Содержание -ПредисловиеВведениеГлава 1ВЕК ИНФОРМАЦИИ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯГлава 2ЭПОХА КНИГ, ЧАСОВ И ДЕНЕГГлава 3СКОРОСТЬГлава 4ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ ПРОГРЕССИЯГлава 5ЭФФЕКТ ПИРАМИДЫГлава 6СИНДРОМ «ЛЕГО»Глава 7ПРЕИМУЩЕСТВА НЕСПЕШНОСТИСсылки..
Призма и маятник
Может ли наука быть красивой? Автор этой книги, известный философ и историк науки Роберт Криз, уверен, что именно красота делает научный эксперимент по-настоящему убедительным. «Призма и маятник» – это увлекательное научное путешествие длиной в 2500 лет: от первых опытов Эратосфена по измерению окружности Земли до последних открытий в области физики элементарных частиц. Детальное описание великих экспериментов поможет нам понять, как устроено мышление гениальных ученых, сумевших открыть и наглядно продемонстрировать нам фундаментальные основы мира, в котором мы живем...
Бостонский зомби: Д.Деннет и его теория сознания
Сознание --- одно из самых загадочных явлений в природе; уже сотни лет оно занимает умы философов. Но среди их умозаключений до сих пор не было ни одного полностью удовлетворительного. Только в последние десятилетия наметился значимый прогресс в вопросе изучения природы сознания. В связи с открытиями в нейрофизиологии, когнитивистике, конструировании искусственного интеллекта появилась надежда объяснить этот удивительный феномен.Один из самых известных современных мыслителей Дэниел Деннет убежден, что его подход в исследовании сознания гарантирует успех. Об этом подходе, о теории сознания Деннета написана данная книга. Но ее вряд ли можно причислить к апологетической литературе; автор книги, несмотря на общую симпатию к американскому философу, попытался объективно оценить аргументы Деннета. Действительно ли они могут объяснить субъективный внутренний опыт? Дают ли они исчерпывающие ответы? Так ли успешны мысленные эксперименты Деннета, и нет ли в них внутренних противоречий? Смог ли американский философ адекватно ответить на критику со стороны своих главных оппонентов, Дж. Сёрла и Д. Чалмерса, и убедить других философов в собственной правоте?На страницах этой книги развернулась живая дискуссия между лучшими философами англоязычного мира и нашими соотечественниками. Едва ли выводы читателей книги будут одинаковыми; но никто из них, отправившись в интеллектуальное путешествие по современной теории сознания, не вернется туда же, откуда начинал путь. Изменится мировоззрение, изменятся представления о принципиальном внутреннем единстве личности, о том, что знание собственного внутреннего мира полно и безошибочно, что субъект имеет непосредственный доступ к значениям и смыслам. Очевидные факты могут показаться иллюзией; ведь неслучайно Деннета называли дьяволом материализма и отрицающим сознание философом-зомби.Для философов, психологов и всех заинтересованных читателей.СОДЕРЖАНИЕ:ПредисловиеВведение 1.Психофизическая проблема 2.Дуалистическое решение Декарта 3.Теория предустановленной гармонии Лейбница 4.Материалистические решения Гоббса и Ламетри 5.Сознание в теориях XX века. Бихевиоризм 6.Когнитивная революция 7.Современные подходы к решению проблемы сознания. Научный или философский вопрос? 8.Наука и философия в решении проблемы сознания 9.Д.Деннет и его подход к психофизической проблеме 10.Три кампании Деннета по разрешению проблемы сознания 11.Структура книги1Интенциональная установка 1.Трудная и легкие проблемы. С чего начинать? 2.Интенциональность как отличительная черта психического. Тезис о нередуцируемости 3.Феноменология. Автономная наука о сознании 4.Бихевиоризм. Сознание несущественно 5.Логический бихевиоризм 6.Резюме. Отправные точки 7.Альтернативное решение Деннета. Теория интенциональных систем 8.Аргумент Китайская комната. Исходная и производная интенциональность 9.Критика семантического реализма Сёрла 10.Недостатки инструментализма 11.Тропический реализм Деннета2Модель множественных набросков 1.От Мистерианцев к объясненному сознанию. Интроспекция и гетерофеноменология 2.Картезианский театр и картезианский материализм 3.Модель множественных набросков 4.ММН и метафора "славы в мозге"3Дисквалификация квалиа 1.Нерешенная трудная проблема 2.Квалиа как водораздел. Оптимистические и пессимистические теории 3.Деннет о квалиа 4.Цвет -- это квалиа? 5.Цвет как реляционное качество 6.Аргумент Инвертированный спектр 7.Аргумент Знания. Что не знает Мэри? 8.Аргумент Зомби 9.Критика эпифеноменализма4Центр нарративной гравитации 1.Игра "Психоанализ". Автобиографии без автора 2.Лабиринт философских альтернатив 3.История о появлении Я 4.Условия появления личности. Нормативное определение 5.Свобода воли и ответственность 6.Синхронное тождество. Сколько личностей может быть в одном теле в одно время? 7.Личность -- вымышленный персонаж 8.Личность -- результат коллективного творчества 9.Асинхронное тождество личностиЗаключениеСписок литературыПримечания..