А.Шюц (1899—1959) — австрийский философ и социолог, последователь Гуссерля, основатель социальной феноменологии.
В первой, высоко оцененной Гуссерлем, книге Шюца «Смысловое строение социального мира» (1932) заложены основные идеи, развитые в последующих работах. В книге предпринята попытка философского обоснования социальных наук на основе гуссерлевской описательной феноменологии. Тем самым Шюц стремился выполнить поставленную Гуссерлем задачу восстановления связи абстрактных научных категорий с «жизненным миром», понимаемым как мир непосредственной человеческой жизнедеятельности, мир культуры.
В том вошли важнейшие работы А. Шюца: «Размышления о проблеме релевантности», «О множественных реальностях», «Символ, реальность и общество».
Содержание
Формирование понятия и теории в социальных науках
Проблема рациональности в социальном мире
Социальный мир и теория социального действия
Выбор между проектами действия
Феноменология и социальные науки
Значение Э. Гуссерля для социальных наук
Основные понятия феноменологии
Феноменология и социальные науки
Теория интерсубъективности Шелера и всеобщий тезис альтер эго
Размышления о проблеме релевантности
Глава 1. Вводные замечания
Глава 2. Проблема Карнеада: вариации на тему
Глава 3. Взаимозависимость систем релевантности
Глава 4. Запас наличного знания с точки зрения его происхождения
Глава 5. Затруднения в процессе отложения (знания)
Глава 6. Структурная интерпретация запаса наличного знания
Глава 7. Биографическая ситуация
Проблемы природы социальной реальности
О множественных реальностях
Символ, реальность и общество
Прикладная теория
Чужак
Возвращающийся домой
Хорошо информированный гражданин
Совместное сотворение музыки
Моцарт и философы
Равенство и смысловая структура социального мира
Тиресий, или наше знание будущих событий
Смысловое строение социального мира
Предисловие
Первая часть. Вводные изыскания
Вторая часть. Конституирование осмысленных переживаний в присущей им длительности
Третья часть. Основы теории понимания чужого
Четвертая часть. Структурный анализ социального мира
Ближайшее социальное окружение, более широкое социальное окружение, предшествующий социальный мир
Пятая часть. О некоторых фундаментальных проблемах понимающей социологии
Примечания
Н.М. Смирнова. Альфред Шюц на книжной полке
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 1056 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Дао дэ цзин. Канон пути и благодати. Комментарии Маслова А.А.
Сегодня, когда наши познания о внутренней жизни традиции Китая становятся более целостными, имеет смысл вновь всмотреться в зеркало восточной культуры. Нам становится доступной не просто история Поднебесной империи как цепь рядоположенных фактов (что и когда произошло), но сама логика ее развития, столь непохожего на развитие всего остального мира. Постепенно переосмысливается и сам процесс привития традиционных духовных ценностей. Мы осознаем, что два великих мудреца древности - Конфуций и Лао-цзы создали такие учения и дали такой мощнейший духовный импульс к развитию всей дальневосточной культуры, что последующим поколениям оставалось лишь комментировать их.вступ. ст., пер. и коммент. А. А. Маслова.Формат: 170x115x25 мм..
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки
У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв'язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою...
Самое само.\Антол.мысли\+Философия имени+Диалектика мифа+Музыка как предмет логики+Диалектика числа у Плотина
В том сочинений А. Ф. Лосева (1893 - 1988) вошли избранные труды 20 - 30-х годов, достаточно полно представляющие размах творческих исканий ученого: тонко - виртуозная и несколько эзотерическая `Философия имени` послужит источником вдохновения для тех, кого волнуют проблемы языка; кристально ясная и монументальная работа `Самое само` приглашает коснуться первооснов процесса мышления; `Музыка как предмет логики` являет эффективность лосевских методов при анализе сложных музыкальных феноменов; в `Диалектикечисла у Плотина` рельефно выступает мастерство автора как классического филолога; знаменитая `Диалектика мифа` рисует основные принципы цельного мировоззрения и учит отваге подлинно свободной мысли. Последняя из названных работ впервые издается в соответствии с авторской рукописью, долгие годы хранившиеся на Лубянке в архиве ФСБ РФ. Обо всём этом и не только в книге Самое само (А. Ф. Лосев) ..