Христос Яннарас (род.1935) - современный греческий философ и православный богослов. Главная тема творчества Янараса - византийская богословская традиция, прочитанная как ответ на онтологическое вопрошание современной западной философии.
По убеждению Яннараса, сегодня цивилизация Запада находится в состоянии кризиса. Его истоки восходят к эпохе разделения Церквей, когда Западный мир избрал свой духовный путь.
Выходом из тупика могло бы стать открытие и усвоение западной цивилизацией того видения мира и человека, которое сложилось на православном Востоке и в основе которого находятся две фундаментальные категории: Личность и Эрос.
СОДЕРЖАНИЕ:
Хайдеггер и Ареопагит, или об отсутствии и непознаваемости Бога (1971)
- Часть I Нигилизм как теология отсутствия
- 1. Метафизическое отрицание божественности Бога
- 2. Историческая проповедь «смерти Бога»
- 3. Нигилизм как предпосылка отсутствия и непознаваемости Бога
- Часть II Апофатизм как теология непознаваемости
- 1. Отрицание как отказ и как отречение
- 2. «Нигилизм» богословского апофатизма
- 3. Апофатическое знание как личное участие
- 4. Апофатическое знание как эротическое общение
Личность и Эрос (1976)
- ПРЕДИСЛОВИЕ К ЧЕТВЕРТОМУ ИЗДАНИЮ
- Часть первая ЛИЧНОСТНЫЙ "СПОСОБ БЫТИЯ"
- Глава первая ЭКСТАТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ЛИЧНОСТИ
- Глава вторая УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИ
- Глава третья ЕДИНСТВО ЛИЧНОСТИ
- Часть вторая КОСМИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
- Глава первая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ КОСМОСА
- Глава вторая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА: ОТСУТСТВИЕ
- Глава третья ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ВРЕМЕНИ: ПРИСУТСТВИЕ
- Часть третья "СЕМАНТИКА" ЛИЧНОСТНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ
- Глава первая ЛОГОС ПРОЯВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
- Глава вторая ОБРАЗ (ИКОНА) КАК "СЕМАНТИКА" НЕ–УСЛОВНОГО ЛОГОСА
- Глава третья ОБ АНАЛОГИИ И ИЕРАРХИИ
- Часть четвертая ПАДЕНИЕ И НИЧТО
- Глава первая НИЧТО КАК "ВНЕ" ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ
- Глава вторая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ НИЧТО
- Глава третья ЭТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ НИЧТО
Вариации на тему «Песни Песней» - эссе о любви (1992)
- 1. OUVERTURE
- 2. MODULATIO
- 3. APPOGGIATURA
- 4. NOTES DE PASSAGE
- 5. INTERVALLUM
- 6. DIVERTIMENTIO
- 7. PROMENADE PARMI LES TONS VOISINS
- 8. SCHERZO
- 9. STRETTO
- 10. EXPOSITION AU RELATIF
- 11. СОММА
- 12. CANTUS FIRMUS
- 13. RICERCARE
- 14. REPRISE
- 15. IМIТАТIОN
- 16. DISSONANTIA
- 17. CONCLUSION SUR PEDALE DE DOMINANТЕ
- 18. ТЕ DEUM
- Примечания
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.423грн.
Схожі товари
Проблема интуиции в философии и математике
Данная публикация посвящена анализу философских теорий интуиции, сменявших друг друга в истории философии нового времени. Особое внимание уделяется интуитивизму, одному из направлений философии XX века, и его критике. А так как учение об интуиции - на рациональной основе -возродилось в новейшей математике, где на него опираются весьма ценные достижения «интуиционистской» (конструктивистской) математики, то как одной из задач книги явилась задача противопоставления интуитивизму (типа Бергсона) не только учений об интуиции, выработанных математиками и рационалистами XVII в., но также и учений об интуиции, возникших в математике первой трети XX в.ОГЛАВЛЕНИЕРаздел I. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕИ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ XVII-XVIII вв. 11Глава первая. Проблема непосредственного знания в философии XVII в. 111. Учение об интуиции в рационализме XVII в. 112. Вопрос о непосредственном знании в материалистическом сенсуализме XVII в. 22Глава вторая. Теории непосредственного знания в немецких метафизических учениях XVIII в. 311. Реакция против рационализма в Германии 312. Учение Гамана о непосредственном знании 343. Учение Ф. Г. Якоби о непосредственном знании 47Раздел II. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В НЕМЕЦКОМ ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕ 52Глава третья. Проблема интуиции в немецком классическом идеализме 521. Вопрос о непосредственном знании в философии Канта 522. Вопрос о непосредственном знании в философии Фихте 663. Вопрос о непосредственном знании в философии Шеллинга 764. Диалектика непосредственного и опосредствованного знания в философии Гегеля 80Раздел III. АЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ИНТУИЦИИ В БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИИЭПОХИ ИМПЕРИАЛИЗМА 100Глава четвертая. Возникновение алогического интуитивизма. Шопенгауэр и его учение об интуиции 100Глава пятая. Неинтеллектуалистические теории интуиции 1261. Противоречивая оценка научного знания в буржуазной философии XX в. 1262. Учение об интуиции в «философии духа» Бенедетто Кроче 1323. Интуитивизм Анри Бергсона 152Раздел IV. ВОПРОС ОБ ИНТУИЦИИ В МАТЕМАТИКЕ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX в. 198Глава шестая. Ограничение применения интуиции в математике XIX в. 198Глава седьмая. Теория множеств Кантора и интуиция актуально бесконечного 219Глава восьмая. Проблема интуиции в философии математики Пуанкаре 236Глава девятая. «Интуиционизм» и проблема интуиции в математике 258Заключение 287Именной указатель 299Предметный указатель 302Цитируемая литература 307..
Сумерки богов.
В книгу включены произведения видных западных мыслителей - Ф.Ницше, 3.Фрейда, Э.Фромма, А.Камю, Ж.П.Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые.Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой...
