Содержание:
Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира. Перевод М.И. Левиной
Примечания (В.В. Сапов)
Хозяйственная этика мировых религий
Попытка сравнительного исследования в области социологии религии. Введение. Перевод М.И. Левиной
Примечания (В.В. Сапов)
Социология религии. (Типы религиозных сообществ). Перевод М.И. Левиной
§ 1. Возникновение религии
§ 2. Колдуны-священники
§ 3. Понятие Бога. Религиозная этика. Табу
§ 4. «Пророк»
§ 5. Община
§ 6. Священное знание. Проповедь. Забота о спасении души
§ 7. Сословия, классы и религия
§ 8. Проблема теодицеи
§ 9. Спасение и возрождение
§ 10. Пути к спасению и их влияние на образ жизни
§ 11. Религиозная этика и «мир»
§ 12. Культурные религии и «мир»
Примечания (В.В. Сапов)
Город. Перевод М.И. Левиной
§ 1. Понятие и категории города
§ 2. Западный город
§ 3. Город в период господства родовой знати в средние века и древности
§ 4. Плебейский город
§ 5. Античная и средневековая демократия
Примечания (Л.Т. Мильская)
Социальные причины падения античной культуры. Перевод Е.С. Петрушевской
Примечания (Л.Т. Мильская)
Рациональные и социологические основания музыки. Перевод А.В. Михайлова
Примечания (А.В. Михайлов)
Карл Ясперс. Речь памяти Макса Вебера. Перевод М.И. Левиной
Примечания (М.И. Левиной)
Р. Бендикс. Образ общества у Макса Вебера. Перевод С.В. Карпушиной под ред. В.С. Егоровой
Теоретические перспективы
Методы анализа
Примечания
А.И. Неусыхин. «Эмпирическая социология» Макса Вебера и логика исторической науки
I. Макс Вебер как историк и социолог
1. Общая характеристика «Социологии религий»
2. Основные идеи работы «Протестантская этика и дух капитализма»
3. Анализ исследования Вебера о протестантизме со стороны метода
4. «Город» Вебера
5. Заключительные замечания
Примечания
А.И. Неусыхин. Социологическое исследование Макса Вебера о городе
1. Город и его эволюция
2. Метод Макса Вебера («Эмпирическая социология»)
Примечания
Указатель имен (составитель Е.Н. Балашова)
Серия «Лики культуры»
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЮРИСТЪ, М. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 704 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Фанатизм. Психоанализ этого ужасного явления
Без фанатизма не произошло ни одного великого события за всю историю {Петер Концен). А в Ваших руках — интереснейшая попытка описать этот таинственный, и до сих пор не исследованный феномен, который временами помогал народам отстоять и укрепить свою идентичность, а подчас объединял людей для целенаправленного уничтожения себе подобных. Ввиду политизации общественных отношений, укрепления фундаменталистических движений во всем мире, угрозы культурного противостояния и роста ядерного вооружения, несмотря на мирные конвенции и, казалось бы, повсеместно культивируемые демократические ценности — актуальность данной работы нельзя недооценивать. Что делает людей фанатиками? Где коренятся истоки человеческой ненависти, политических и религиозных конфликтов ? Когда оправданная защитная агрессия превращается в навязчивую жажду убивать? На эти и другие вопросы старается ответить автор этой книги, опираясь на психоаналитическую теорию.Эта книга будет интересна специалистам в области психологии конфликтов, социальной, возрастной психологии, политологам, социологам, историкам, и представителям других областей науки, которые интересуются данной темой. Они смогут пополнить свои знания ценной информацией, подтвержденной результатами научных исследований...
Теория экономического развития. (Исследование предпринимательской прибыли, капитала, кредита, процента и цикла конъюнктуры) \Серия: Экономическая мысль Запада
Книга содержит одно из наиболее известных произведений выдающегося экономиста первой половины XX века Йозефа Алоиза Шумпетера "Теория экономического развития". Йозеф Шумпетер вошел в историю экономической науки как глубокий исследователь теоретических проблем предпринимательства и эволюции социально-экономических систем, историк и методолог экономической теории. Его широкое эволюционное видение социально-экономических процессов до сих пор оказывает влияние на современную экономическую мысль...
Актуальность холокоста.
В ряду исследователей холокоста - уникально страшной трагедии XX века - Зигмунт Бауман занял особое место. Крупнейший социолог Европы, Бауман отказался свести холокост к "немецкой вине" и "катастрофе евреев", или к (несомненной для него) преступности гитлеризма. Уже одно это вызвало мировой скандал. Бауман вскрывает механику холокоста внутри самой modernity - нашей современной цивилизации. Холокост, равно как ГУЛАГ и Хиросима, вполне возможен в рамках модернизации. В условиях технократического общества, где средства подменяют ценности и цели, где "эффективные менеджеры" абстрагируются от социальной цены реформ и управленческих действий. Холокост - не история, он актуален и может вернуться в мир в новом образе. Концепция Баумана обосновывает связь между политической теорией и политической этикой..