Перевод всех включенных в данное издание произведений осуществлен заново, а частично — впервые (первый набросок «Общественного договора», «Письма с Горы», «Проект конституции для Корсики», фрагменты социально-политических сочинений).
Авторы переводов стремились не только наиболее точно и полно передать содержание мысли Руссо, но и сохранить многообразие средств ее литературного выражения, особенности его стиля. Особое внимание было уделено соблюдению единого подхода к воспроизведению сложной, далеко еще не устоявшейся терминологии трактатов Руссо.
Целям соблюдения стиля эпохи служит сохранение свойственного традиции XVIII в. и индивидуальной манере Руссо применения им заглавных букв в написании ряда понятий-терминов при определенном оттенке их значения (Государство, Правление, Закон, Суверен и др.), равно как и сохранение курсива, служащего для выделения определенной части текста, а также выполняющего роль кавычек (например, в названиях упоминаемых им книг).
В основу переводов было положено остающееся лучшим, сделанное Ч. Воганом на основании изучения рукописей и первых публикаций произведений Руссо издание его «Политических сочинений», а также третий том «Собрания сочинений» Руссо, осуществляемого в наши дни во Франции в серии «Библиотека Плеяды» под руководством Б. Ганьебена, М. Раймона и при участии многих видных специалистов — авторов обширных и ценных комментариев.
Все примечания с нумерацией римскими цифрами принадлежат Руссо, как подстрочные, так и расположенные за текстом «Рассуждения о происхождении неравенства». Знаком * отмечены подстрочные переводы иноязычных текстов, сделанные А. Д. Хаютиным.
СОДЕРЖАНИЕ:
Рассуждение, получившее премию Дижонской Академии в 1750 году по вопросу, предложенному этой же Академией: «Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?»
Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми.
О политической экономии.
Суждение о вечном Мире.
Об Общественном договоре, или Принципы политического права.
Проект конституции для Корсики.
Об Общественном договоре, или Опыт о форме Республики. (Первый набросок).
Письма с Горы.
Фрагменты и наброски:
Соображения об образе Правления в Польше и о проекте его изменения, составленном в апреле 1772 г.
О социальных и политических идеях Жан-Жака Руссо.
Руссо и русская культура XVIII — начала XIX века.
Комментарии.
Указатель имен
Список иллюстраций
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1969 |
| Кількість сторінок | 704 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.056грн.
Схожі товари
Философские сказки для обдумывающих житье, или веселая книга о свободе и нравственности
Николай Козлов — широко известный психолог, руководитель Центра человековедения и духовного совершенствования «Синтон», создатель одноименного молодежного Клуба практической психологии, создатель авторских методических разработок «Синтон программы» для работы с молодежью и школьниками, автор популярных книг. Это книга для обдумывающих житье. Для тех, кто Жизнь, ее игру и сверкание ставит выше застывших правил и догм, кто верит, что жить можно весело и осмысленно. Эту книгу писал Практик, знающий,что ничего практичнее философии нет, - естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет, - на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит - и она, похоже, отвечает ему взаимностью. Книга написана в форме Сказок, то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц: Морали Приличии Каквсевны, зав. душевной канцелярией Святой Веры Ивановны, Дракона - и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться. Эта книга для тех, кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь - праздновать ..
Фундаментальные проблемы теории истины
В книге известного австрийского философа и логика П.Вейнгартнера анализируется природа истины и рассматриваются различные теории истины, которые предлагались в истории философии и предлагаются в настоящее время. Они тщательно анализируются с самых различных точек зрения. Приводится обоснование того, что (классическое) понимание истины как соответствия является наиболее фундаментальным и перспективным. Автор вовлекает в рассмотрение обширный историко-философский материал и применяет новейшие методы, характерные для современной логики и философии науки.Книга может быть рекомендована специалистам в области философии, методологии науки, логики и студентам философских специальностей в качестве учебного пособия.СодержаниеПредисловие к русскому изданию .5Несколько слов от научных редакторов 6Предисловие 8Глава 1. Уместно ли ставить вопрос «что есть истина?» . 131.1. Аргументы «за» .131.2. Аргументы «против» .141.3. Предлагаемый ответ .151.3.1. Вопрос «что есть истина?» может вводить в заблуждение .151.3.2. Вопрос «что есть истина?» — двусмысленный 191.3.3. Вопрос «что есть истина?» основывается на ошибочных предположениях 191.4. Комментарии к аргументам 20Глава 2. Целесообразно ли задаваться вопросом о значении понятий «истина», «истинность» или «истинный»? .232.1. Аргументы «за» .232.2. Аргументы «против» .252.3. Предлагаемые ответы 262.3.1. Вопрос «каково значение понятий `истина` или `истинный`? наводит на неверные мысли .272.3.2. Пропозициональная функция «`У`истинно». . . 322.4. Комментарии к аргументам 35Глава 3. Является ли выражение `истинно` излишним и/или предикатом? .383.1. Аргументы «за» .383.2. Аргументы «против» .413.3. Предлагаемый ответ .433.3.1. Два значения термина «излишний» 433.3.2. `Истинность` как выражение согласия 443.3.3. `Истинность` в традиционном философском языке .463.3.4. Дефляционизм и дисквотационализм .473.4. Комментарий к аргументам 53Глава 4. Можно ли назвать правила дедуктивной системы истинными или ложными? 574.1. Аргументы «за» .574.2. Аргументы «против» .584.3. Предполагаемый ответ 614.3.1. Различные значения `правила` 614.3.2. Правила дедуктивной системы 624.3.2.1. Три правила дедуктивной системы .634.3.2.2. Полезность правил 654.3.2.3. Правила и контрпримеры .684.4. Комментарии к аргументам 79Глава 5. Являются ли определения истинными или ложными 825.1. Аргументы «против» .825.2. Аргументы «за» .855.3. Предлагаемый ответ .885.3.1. Для обсуждения мы примем следующее соглашение для использования знаков 885.3.2. Определения и значение .895.3.3. Другие взгляды на определения .965.3.4. `Определение` как эквивалент `определяющему` 1005.3.5. Определения в нерасширяемой системе 1015.3.6. Определения в расширенной системе. . . . 1085.3.7. Определения в системе, расширенной относительно знаков 1175.4. Ответ на возражения 123Глава 6. Суждения, предложения, пропозиции 1286.1. Только суждения можно назвать истинными или ложными .1296.2. Кажется, что только пропозиции можно назвать истинными или ложными .1346.3. Кажется, что предложения (лингвистические выражения) можно также называть истинными или ложными 1386.4. Предложения, суждения, пропозиции .1416.5. Определение пропозиции 1436.5.1. Различные точки зрения 1436.5.2. Вариант 1: предложение со стабильными значениями истинности .1456.5.3. Вариант 2: ограниченные классы следствий 1476.5.4. Вариант 3: значение (содержание) предложений 1486.5.5. Вариант 4: максимально общая форма предложения 1496.5.6. Пропозиции, определяемые с помощью суждений 1536.6. Аналогия между предложениями, суждениями и пропозициями и их свойствами 1556.7. Ответы на возражения .161Глава 7. Является ли предложение истинным, если оно соответствует реальности? .1697.1. Аргументы «за» 1697.2. Аргументы «против» 1727.3. Предположительный ответ .1777.3.1. Отличие взглядов Аристотеля .1777.3.2. Соответствие миру фактов, либо миру объектов .1807.3.3. Условные истины Тарского .1857.3.4. Связь с идеями Аристотеля .1877.3.5. Предложения и скрытое значение условия истины Тарского . 1887.3.5.1. Условие истины Тарского Т предполагает Мт, МС (МС*) .1917.3.5.2. Переформулировка МС (МС*) .1957.3.5.3. Условие Т предполагает PS (PS*) .1977.3.6. Новое переосмысление условий истинности Тарского и решения парадокса лжи .2017.3.6.1. Решение парадокса лжеца П. Венетусом .2057.3.6.2. Несколько примеров ТМ, ТМР и ТМР*: решения парадокса лжеца .2077.3.6.3. Решение парадокса лжеца (в виде циклов) .2097.3.6.4. Говорит ли лжец истину? 2107.3.6.5. Усложненный парадокс лжеца и предложения, выражающие истину 2127.3.6.6. Другие виды парадоксов и способы их разрешения 2157.3.7. Определение истины Тарского .2197.3.8. Определения, отличные от Тарского 2247.4. Комментарии к аргументам и возражениям 2317.4.0.1. Теория когерентности истины (ТКИ) 235Глава 8. Существуют ли отрицательные факты или свойства? .2428.1. Аргументы «за» 2428.2. Аргументы «против» 2458.3. Две противоположные точки зрения в истории философии 2468.4. Предлагаемый ответ .2518.4.1. Три различных уровня: положение вещей - факты - действительность 2518.4.2. Уровень А: положение вещей 2528.4.3. Уровень В: факты .2538.4.4. Уровень С: действительность 2558.4.5. Отрицание .2588.5. Существуют ли отрицательные факты? . 2618.6. Существуют ли отрицательные свойства? 2658.7. Комментарии к возражениям .266Глава 9. Может ли одна ложная теория быть ближе к истине, чем другая ложная теория? 2749.1. Аргументы «против» 2749.2. Аргументы «за» 2769.3. Предлагаемый ответ .2779.3.1. Подход Поппера к теории правдоподобия 2779.3.2. Альтернативные предложения .2789.3.3. Возможные решения .2839.3.4. Предлагаемое решение .2879.3.5. Исправленное определение правдоподобности 2949.3.6. Некоторые следствия определения 2949.4. Ответы на критические замечания .2969.4.3. Несоизмеримость является сложной проблемой 2979.4.3.1. Теория нагруженности 2989.4.3.2. Непереводимость 3009.4.3.3.Изменение значений 303Глава 10. Ens et verum convertuntur? 30710.1. Аргументы «против» .30710.2. Аргументы «за» .30810.3. Толкования содержания понятия «verum». . 30810.4. Истина, понимаемая как модель 31010.5. Истина, понимаемая как факт 31410.5.1. «Verum», понимаемое как то, что есть в истории философии .31510.5.2. Центральный пункт в позициях различных философов 31910.5.3. Уточнение понимания «verum» 32010.6. Ответ на возражения .323Библиография 325Именной указатель .345..
Философский дискурс о модерне \ чуть Б/У
Книга крупнейшего философа нашего времени Юргена Хабермаса включает двенадцать лекций, прочитанных автором в ряде западноевропейских университетов. Впервые она вышла на немецком языке в 1985 г и имела необычайно большой резонанс в кругах интеллектуальной элиты самых разных стран. Книга не утратила своей злободневности и относится к числу наиболее цитируемых работ в философском обсуждении проблемы современности (дискурсе о модерне). Автору удалось связать воедино аргументы сторонников и противников философии и культуры постмодерна и показать реальное значение парадигмы «модерн-постмодерн» как ключевой для анализа ситуации в современном гуманитарном знании. На русском языке книга публикуется впервые.Содержание -Предисловие Лекция I. Модерн: осознание времени и самообоснованиеЭкскурс. Тезисы Беньямина о философии истории Лекция II. Понятие модерна у ГегеляЭкскурс. Ф. Шиллер «Письма об эстетическом воспитании человека» Лекция III. Три перспективы: левые гегельянцы, правые гегельянцы и НицшеЭкскурс. Устарела ли парадигма производства? Лекция IV. Вступление в постмодерн: Ницше как новая точка отсчета Лекция V. Переплетение мифа и просвещения: Хоркхаймер и Адорно Лекция VI. Критика метафизики и разложение западного рационализма: Хайдеггер Лекция VII. Преодоление темпорализированной философии первоистока: Деррида и его критика фоноцентризмаЭкскурс. Об устранении жанрового различия между философией и литературой Лекция VIII. Между эротизмом и общей экономикой: Батай Лекция IX. Критика разума и разоблачение наук о человеке: Фуко Лекция X. Апории теории власти Лекция XI. Еще один выход из философии субъекта: коммуникативный разум против разума субъект-центрированногоЭкскурс. О книге К. Касториадиса «Вымышленные институты» Лекция XII. Нормативное содержание модернаЭкскурс. О присвоении наследия философии субъекта (установки системной теории Н. Луманна) Ю. Хабермас размышляет о модерне. Е.Л. Петренко Именной указатель..