Франц Кафка - один из крупнейших писателей ХХ века, самых читаемых и самых загадочных, "непостижимый мастер и повелитель царства немецкого языка" (Г. Гессе). Его произведения поначалу публиковались ничтожными тиражами, которые к тому же расходились с трудом. Ныне они расходятся по свету миллионами экземпляров, но по-прежнему остается справедливым замечание Брехта о том, что в творчестве Кафки "ко всему нужен ключ, как в тайнописи". Он создал неповторимую художественную вселенную, завораживающую собственной уникальностью, вселенную, где герои переживают странные приключения, мучаясь в поисках ответа на свои призрачные вопросы.
Переводчик: Архипов Юрий, Кацева Е. А., Апт Соломон Константинович
Издательство: Азбука, 2014 г.
Серия: Малая библиотека шедевров
Страниц: 1056 (Рисовая)
Масса: 308 г
Размеры: 148x95x28 мм
СОДЕРЖАНИЕ
ПРОЦЕСС. Перевод P. Райт-Ковалевой, Г.
Снежинской
ЗАМОК. Перевод Р. Райт-Ковалевой
ПРЕВРАЩЕНИЕ. Перевод С. Апта
РАССКАЗЫ
Созерцание. Перевод Ю. Архилова
Приговор. Перевод Г, Ноткина
Как строилась Китайская стена. Перевод В.
Станевич..
Описание борьбы. Перевод Г. Ноткина
Свадебные приготовления в деревне.
Перевод Г. Ноткина
Большой шум. Перевод Г. Ноткина
Деревенский учитель (Гигантский крот).
Перевод Г. Ноткина
Блумфельд, старый холостяк. Перевод Г.
Ноткина...
Егерь Гракх. Перевод Г. Ноткина
Всадник на ведре. Перевод Г. Ноткина
Воззвание. Перевод Г. Ноткина
Мост. Перевод Г. Ноткина
Сосед. Перевод Г. Ноткина
Химера. Перевод Г, Ноткина
Новые лампы. Перевод Г. Ноткина
Железнодорожные пассажиры. Перевод Г.
Ноткина..
Будничное происшествие. Перевод Г. Ноткина
Правда о Санчо Пансе. Перевод Г. Ноткина
Молчание сирен. Перевод Г. Ноткина
Общество мошенников. Перевод Г. Ноткина
Прометей. Перевод Г. Ноткина
В исправительной колонии. Перевод С. Апта
АФОРИЗМЫ. Перевод Ю. Архипова
Возвращение домой. Перевод С. Апта
Герб города. Перевод Г. Ноткина
Посейдон. Перевод В, Станевич
Ночью. Перевод В. Станевич
Отказ. Перевод Г. Ноткина
К вопросу о законах. Перевод Г. Ноткина
Набор рекрутов. Перевод С. Апта
Проверка. Перевод Г. Ноткина
Корщун. Перевод В. Станевич
Рулевой. Перевод В. Станевич
Волчок. Перевод В. Станевич
Басенка. Перевод С. Апта
Отъезд. Перевод С. Апта
Защитники. Перевод С. Апта
Супружеская чета. Перевод С. Апта
Комментарий (Прекрати!). Перевод Г. Ноткина
О притчах. Перевод Г. Ноткина
В нашей синагоге. Перевод С. Апта
ГОЛОДАРЬ. Четыре истории. Перевод Ю. Архипова
Первое несчастье
Маленькая женщина
Голодарь
Певица Жозефина, или Мышиный народец
ПИСЬМО ОТЦУ. Перевод Е. Кацевой
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 1056 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.927грн.
Схожі товари
Homo Ludens. В тени завтрашнего дня.
В сборник включены две работы выдающегося мыслителя XX столетия, нидерландского историка культуры Йохана Хёйзинги (1872-1945). Прежде всего, это давно признанный классическим труд "Хомо люденс" ("Человек играющий") - о сущности и значении игры как источника культуры. Хёйзинга помещает в "игровое пространство" не только искусство, но и науку, быт, юриспруденцию и военное искусство культурных эпох прошлого. Трактат "В тени завтрашнего дня" развивает идею нравственного как основного фактора, поддерживающего необходимое для подлинной культуры равновесие игрового и неигрового начал...
Пролегомени до кожної майбутньої метафізики, яка може постати як наука
У невеликому за обсягом творі «Пролегомени» видатний німецький філософ І. Кант (1724–1804) пропонує дороговказ для побудови нової, наукової метафізики, що базується на принципах критицизму. Книга стане в нагоді не лише професійним філософам і фахівцям-науковцям, а й усім, хто виявляє інтерес до ґрунтовного вивчення і засвоєння непроминальної думки одного з чільних мислителів західноєвропейського філософування...
Театр и его двойник
Книга переводов выдающегося литератора, философа и теоретика театра Антонена Арто знакомит читателя (целиком или в отрывках) почти со всеми его основными произведениями. Фигура Арто поистине уникальна для истории и теории европейского театра, его концепция "театра жестокости", основанная на идее внутренней энергетики театрального представления, открыла дорогу для опытов Ежи Гротовского и Анатолия Васильева, для драматургии Жана Жене и Бернара-Мари Кольтеса... На деле, эта знаменитая "жестокость" ("la cruaute") Арто означает вовсе не особый интерес к мрачной, грязноватой или преступной стороне наличной реальности. "Жестокость" - это скорее сгусток чёрной энергии, "чёрное солнце", дающее сущему одухотворенность и жизнь, подземная река, питающая своей мощью плоскую наружную поверхность. По существу, "жестокость" сближается здесь с концепцией мистиков-исихастов, с представлением о темной, порождающей мир страсти ("sakti"), лежащей в основе бытия и искусства у кашмирских шиваитов. Такую энергетическую подкладку истинного искусства Арто искал в творчестве французских сюрреалистов, в балийском театре, в эстетических концепциях Китая и Индии, в психоделических опытах мексиканских жрецов Тараумара... Эти же принципы он старался воплотить и в собственном творчестве, которое сжигало его изнутри ослепительным, пугающим светом, - а в конце концов довело до психиатрических лечебниц и безвременной смерти.....