Книга серии «Памятники философской мысли» — И. Кант «Трактаты и письма» — включает работы, не вошедшие в шеститомное собрание сочинений И. Канта, в том числе трактаты «Логика», «Религия в пределах только разума», «О педагогике».
Ряд произведений публикуется на русском языке впервые.
Книга включает также вступительную статью, комментарии и указатели к кантовским работам.
СОДЕРЖАНИЕ
А. В. Гулыга. КАНТ СЕГОДНЯ (5)
ТРАКТАТЫ
ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ НАЧАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ 1786 (43)
О НЕУДАЧЕ ВСЕХ ФИЛОСОФСКИХ ПОПЫТОК ТЕОДИЦЕИ 1791 (60)
РЕЛИГИЯ В ПРЕДЕЛАХ ТОЛЬКО РАЗУМА (78)
КОНЕЦ ВСЕГО СУЩЕГО 1794 (279)
О МНИМОМ ПРАВЕ ЛГАТЬ ИЗ ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ 1797 (292)
О СПОСОБНОСТИ ДУХА СИЛОЮ ТОЛЬКО ВОЛИ ПОБЕЖДАТЬ БОЛЕЗНЕННЫЕ ОЩУЩЕНИЯ 1798 (298)
ЛОГИКА. ПОСОБИЕ К ЛЕКЦИЯМ 1800 (319)
О ПЕДАГОГИКЕ 1803 (445)
ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА (505)
ПРИЛОЖЕНИЯ
[ОБ ОРГАНЕ ДУШИ] (620)
ЗАЯВЛЕНИЕ ПО ПОВОДУ НАУКОУЧЕНИЯ ФИХТЕ (624)
[ИЗ ЧЕРНОВИКОВ] (626)
ПИСЬМО БЕЛОСЕЛЬСКОМУ (реконструкция перевода и немецкого оригинала) (632)
ЗАПИСКА ОТ 2 СЕНТЯБРЯ 1792 (635)
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ (636)
УКАЗАТЕЛЬ ИНОЯЗЫЧНЫХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ (642)
ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ (644)
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ (676)
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН (696)
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1980 |
| Кількість сторінок | 706 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
- Артикул: 6039
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Философия права. Краткое введение
..
Человеческое, слишком человеческое
Книга "Человеческое, слишком человеческое", вышедшая в 1878 г., ознаменовала переломный момент творчества Ф.Ницше. Она написана в момент краха романтических идеалов: его перестают волновать эпоха Античности и героические мотивы, он отказывается от надежды "облагородить когда-либо человечество" и подвергает ревизии творчество прежних своих кумиров - Р.Вагнера и А.Шопенгауэра как "недостаточно свободных мыслителей". Сам Ницше характеризует этот период так: "Независимость. Время пустыни. Критика всего почитаемого (идеализация непочитаемого). Попытка перевернутых оценок...". Ницше с нетерпением принимается осваивать "реальности" - то, что теперь представляется ему по-настоящему важным, - "полезные" науки: естествознание, медицину, физиологию. Размышления о человеке и человеческом с позиций этого нового для Ницше знания и составляют содержание предлагаемой работы, за что, вероятно, ее часто называют "позитивистской". Недаром в вагнеровских кругах книга произвела эффект разорвавшейся бомбы и усугубила мировоззренческий и личностный конфликт между Ницше и Вагнером...
Горькие силлогизмы
В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности. В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, "космический пессимизм", "мировая скорбь". Пессимистическая философия Э.М.Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он "философствует поэтически". Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива. Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: "Самые значительные мысли - это те, которые противоречат нашим чувствам". ..