„Золотая ветвь" известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854-1941) принадлежит к числу тех фундаментальных исследований, которые составляют непреходящую ценность для многих поколений ученых. Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания. Первое издание „Золотой ветви" вышло в Лондоне в 1890 году в двух томах, а затем книга переиздавалась в различных вариантах, то в более пространных, то в сокращенных. Труд был переведен на множество языков. На русском языке он впервые был издан в 1928 году (1-4-й выпуски). Однако перевод был сделан с подготовленного женой Дж. Фрэзера авторизованного сокращенного французского издания. Настоящее издание - это первый перевод „Золотой ветви" на русский язык с английского сокращенного издания, подготовленного самим автором (Frazer J. G. The golden Bough. London, 1923). Поскольку в своем труде Дж. Фрэзер широко использует материал, почерпнутый из более ранних источников, относящихся иногда к XVII и XVIII векам, на страницах „Золотой ветви" нередко встречаются архаичные этнографические термины, вышедшие ныне из научного употребления („дикарь", „примитивный человек" и др.), а также географические названия, которых нет на современной карте мира. Кроме того, не следует забывать, что в значительной своей части творчество Дж. Фрэзера приходится на конец XIX века, что наложило свой отпечаток на стиль и лексикон его произведений.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Политиздат, М. |
| Рік видання | 1986 |
| Кількість сторінок | 703 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
- Артикул: 13693
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Разум, религия, демократия
Деннис Мюллер - заслуженный профессор в отставке Экономического факультета Венского университета, специализируется на исследованиях в области отраслевой экономики, теории общественного выбора и конституционной политической экономии. Соредактор журнала "Constitutional Political Economy", член редакционных советов нескольких научных журналов, в том числе "Public Choice", "The Review of Industrial Organization", "Social Justuce Research". Автор большого числа книг и статей, редактор-составитель фундаментальных хрестоматий по теории общественного выбора, переведенных на многие иностранные языки. На русский язык переведен написанный им классический учебник "Общественный выбор" (М.: Изд. дом ГУ-ВШЭ, 2007. 994 с.). В книге "Разум, религия, демократия" (2009) Д. Мюллер противопоставляет религию и науку как средства постижения причинно-следственных связей и исследует влияние религиозных воззрений избирателей на решения, которые им приходится принимать в ходе демократического процесса. Особо внимание уделяется угрозе либерально-демократическим институтам, исходящей от религиозного экстремизма. Возобновление интереса к проблеме природы религии и ее совместимости с институтами западной цивилизации вызвано активизацией в последние годы религиозного фундаментализма в разных частях мира и его связью с терроризмом. В книге обсуждается психология людей, описаны характерные особенности всех мировых религий, сравниваются религия и наука как системы мышления. Для обоснования связи между современностью (модерном) и использованием человеческой способности к рассуждению в целях повышения благополучия людей приводятся соответствующие исторические экскурсы. В книге описаны условия, при которых демократические институты могут способствовать повышению благосостояния людей, и природа конституционных прав как гарантов личных свобод. Показано, что религиозный экстремизм представляет собой угрозу либеральной демократии, и прослежено влияние этого факта на иммиграционную и образовательную политику государства, а также на определение гражданства...
Жизнь Аполлония Тианского ЛП
Аполлоний из каппадокийского г. Тиана (1–98 гг. н. э.) провёл юность при храме Асклепия г. Эги, прошел пятилетний искус молчания и всю жизнь до глубокой старости провёл в странствиях. Наследство, после смерти родителей, отдал братьям. В путешествиях он прошёл всю Малую Азию и пробовал проникнуть в Индию, чтобы познакомиться с учением браминов. Везде выступал как проповедник-моралист и уверял, что может предсказывать будущее и творить чудеса. Хотя Нерон изгнал из Рима всех магов и волшебников, Аполлоний направился туда, но вынужден был бежать. Посетив Испанию, после смерти Нерона направился через Италию в Грецию и Римский Египет, где Веспасиан, готовившийся захватить власть, воспользовался его известностью; затем посетил Эфиопию. Вернувшись из Египта, нашёл милостивый приём у Тита. При воцарении Домициана был обвинён в возбуждении египетского мятежа в пользу Нервы, заключён в тюрьму, добровольно предстал перед судом и был оправдан. Объехав ещё раз Грецию, Аполлоний поселился в Эфесе, где основал Пифагорейскую школу. Умер в возрасте почти 100 лет от роду...
Социология религии. Уч пос Гриф МО РФ (Серия "Cogito ergo sum")
Рассматривается история возникновения социологии религии как специальной отрасли социологического знания, ее объектно-предметная область, методология и методы социологического исследования религии, освещены проблемы места и роли религии в обществе, показаны ее структура и социальные функции. Большое внимание уделено современным социологическим теориям религии, основным элементам религиозно- символической системы, социологическому анализу взаимодействия религии с основными социальными институтами общества: политикой, правом, экономикой, институтом семьи, культурой, военной службой и правоохранительными учреждениями Российской Федерации. На основании данных социологических исследований представлен анализ современной религиозной ситуации в российском обществе. Для студентов вузов, обучающихся по специальностям «Социология» и «Социальная антропология», и всех интересующихся религиоведческой проблематикой...