"Критика чистого разума", по словам неокантианца В. Виндельбанда, является "основной книгой немецкой философии". Работа состоит из введения и двух отделов: I. Трансцендентальное учение о началах и II. Трансцендентальное учение о методе. Задачи "Критики чистого разума" определялись Кантом через необходимость изменить метод исследования в метафизике и совершить в ней революцию.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 606 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.768грн.
Схожі товари
Женщины, познание и реальность: Исследования по феминистской философии.
В последние годы философы-феминисты выступили с широкой критикой традиционной философии. Они подвергают сомнению самые ее основания и показывают, каким образом традиционные теории игнорируют влияние тендерного фактора в формировании особенностей нашего опыта и восприятия. В сборнике "Женщины, познание и реальность" представлены работы двадцати одного ведущего ученого-феминиста, широко и глубоко исследующих феминистский взгляд на философию. Это первый сборник, который отражает влияние феминистской науки на методологию, метафизику, теорию познания и другие разделы философии - философию науки, языка, мышления и религии - на начальном уровне. "Женщины, познание и реальность" заполняет определенный пробел в философской литературе. Это обязательная (и захватывающая) книга для изучающих метафизику и теорию познания, женские исследования и феминистскую теорию, а также связанные с ними области - историю науки, лингвистику и теологию...
Эра пустоты (эссе о современном индивидуализме)
Жиль Липовецки родился в 1944 году и ныне преподает философию в Греноболе. Сборник его эссе впервые увидел свет в 1983 году, когда термин "постмодернизм" только выходил из специального архитектурного употребления и начинал использоваться и трактоваться в широком смысле. В шести очерках, каждый раз в особом аспекте, предпринимается попытка уловить характерные черты пресловутого "духа времени" - новой атмосферы, чье еще только намечавшееся отличие от предшествовавшего (и даже все еще продолжавшегося) периода представлялось некоторым столь существенным и радикальным...
Буття і ніщо
Основний філософський трактат Сартра “Буття і ніщо. Дослід феноменологічної онтології” (1943) присвячений дослідженню питань: що таке буття? які фундаментальні буттєві відносини між свідомістю і світом? які онтологічні структури свідомості (суб’єктивності), що роблять можливими ці відносиниУ пошуках відповідей на ці питання Сартр виходить з ідеї світу як феномену. Світ, що безпосередньо виявляється людиною в її життєвому досвіді, є, за Сартром, складне утворення, попередньо (на дорефлексивному рівні) завжди структурованою екзистенцією.У ньому свідомість людини є “завжди вже здійсненою”, завжди вже здійсненою такою що вже кристалізувала і проробила свою роботу у вигляді “тотальностей”. Намагаючись прочитати її, Сартр вичленовує в світі як феномені, “синтетично організованої тотальності”, “конкретному” три складових його регіони...