В книге собраны работы отечественных историков, посвященные различным аспектам общественной, политической, культурной, религиозной жизни древних евреев.
Содержание:
Шумов, Андреев — Израильско-иудейская хроника.
Михайлов М.Я. - Страна и жители Палестины.
Покровский Ф.Я. - Разделение еврейского царства на царства Иудейское и Израильское.
Никольский Н.М. - Древний Израиль.
Арфаксадов .Ф — Иерусалимский Синедрион.
Фаррар Ф.В. - Последний разгром Иудеи.
Базилевский М. - Бар-Кохба.
Богоявленский И.Я. - Значение иерусалимского храма в ветхозаветной истории еврейского народа.
Зайцев Н. - Очерки быта древних евреев.
Полянский Е.Я. - Деньги древних евреев.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Крафт+, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 672 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Ковчег Завета. В поисках утраченной реликвии
Ковчег Завета, который древние израильтяне почитали как воплощение самого Господа, как знак его присутствия на земле и орудие его неизъяснимой воли - один из самых знаменитых и загадочных библейских артефактов. По преданию, в этом выложенном чистым золотом ларце хранились каменные скрижали, на которых перстом Бога были написаны десять заповедей. Только Моисей и царь Соломон, знавший "науки египетские", могли управлять ковчегом и при помощи него беседовать с Всевышним. В тайну ковчега пытались проникнуть многие. Она вдохновила охотников за сокровищами на организацию многочисленных экспедиций. Поисками древней реликвии занимались крестоносцы, тамплиеры, иезуиты, масоны, нацисты. И лишь английскому исследователю Грэму Хэнкоку, автору бестселлеров "Следы богов" и "Власть Талисмана", удалось обнаружить следы утраченного ковчега. На основе исторических документов и свидетельств, более поздних, нежели библейские тексты, Хэнкок установил, что на самом деле представлял собой ковчег Завета, а также куда он мог исчезнуть после смерти Соломона и где находится сейчас. ..
Вестник древней истории. 1986\4
Содержание: Кошурников С. Г. - Социально-политическая история Дильбата в правление I Вавилонской династии - 3–14Самозванцев А. М. - О правовом тексте дхармасутр - 15–30Рубан В. В., Урсалов В. Н. - История денежного обращения на сельской территории Борисфениды и Ольвии догетского времени - 31–53Фролова Н. А. - Золотая монета 338 г. б.э. = 41 г. н.э. Митридата III из собрания ГИМ - 54–59Сон Н. А. - Новая латинская надпись из Тиры - 60–68Чернышева А. З. - Пленные в государстве хеттов - 69–77Гимадеев Р. А. - ΗΡΩΣ ΗΡΟΔΟΤΟΣ? - 77–84Скржинская М. В. - Герои киммерийских и скифских легенд в греческой поэзии и вазовой живописи VII–VI вв. до н.э. - 84–95Самохина Г. С. - Polybiana: история как наука в эллинистической историографии III–II вв. до н.э. - 95–102Климов О. Ю. - Коллегия атталистов в Пергаме - 102–109Немировский А. И. - Бронзовая модель печени из Пьяченцы как календарная система - 109–118Шичалин Ю. А. - По поводу названия трактата Плотина Περὶ τῶν τριῶν ἀρχικῶν ὑποστάσεων (Enn. V, 1) - 118–126Кудрявцев М. К. - Еще раз о кармакарах в «Артхашастре» (в связи с книгой: А.А. Вигасин, А.М. Самозванцев. «Артхашастра». Проблемы социальной структуры и права. М., 1984) - 127–130Массон Вадим Михайлович - Новый этап в изучении древнеиндийской цивилизации Хараппы - 130–140Маринович Людмила Петровна - Новое исследование древнегреческого рабства. Y. Garland. Les esclaves en Grèce ancienne. P., 1982 - 140–155Шифман И. Ш. - Studia Phoenicia. Bijdragen van de Interuniversitaire contactgroep voor Fenicische en Punische studies ... - 155–159Борщ И. Е. - Указатель литературы по истории античного мира, опубликованной в СССР за 1984 г. - 160–184Гроссман Ю. М., Лисовой И. А., Панченко Дмитрий Вадимович - Научные заседания памяти С.Я. Лурье (1891–1964) - 185–187Горенштейн В. О. - М. Туллий Цицерон. Речь в защиту Л. Валерия Флакка. (Пер. и комм.) - 188–215Иванов В. В. - Владимир Георгиев и сравнительно-историческое языкознание - 216–217От редакции - Указатель материалов, помещенных в «Вестнике древней истории» АН СССР за 1986 г. - 220–222..
Два корня и формы евреененавистничества
Изданная вскоре после Нюрнбергского процесса и создания государства Израиль брошюра остается одним из наиболее внятных и кратких текстов, посвященных вечной в культурном смысле теме юдофобии. Она была культурно-бытовой в Античности, доктринальной - в христианской Европе, практически отсутствовавшей - в странах средневекового ислама, зловеще-химерической - в гитлеровской Германии и в недолгий, к счастью, период борьбы с "сионизмом" в сталинском Советском Союзе. Независимо от намерений автора самое интересное в его обстоятельном изложении - это печальная констатация: чем более вздорными бывают измышления, тем большей бывает их популярность в массах...