Исторический роман Ивана Антоновича Ефремова, написанный в 1972 году. В книге повествуется о судьбе известной афинской гетеры Таис, пользовавшейся благосклонностью Александра Македонского. Роман основывается на реальных исторических событиях с 337 по 308 годы до нашей эры
Книга основана на известном по античным источникам историческом эпизоде: сожжении в 330 году до н. э. Персеполиса, одной из столиц персидской империи Ахеменидов, по мнению некоторых историков, спровоцированного именно Таис
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Дет.Лит., М. |
| Рік видання | 1981 |
| Кількість сторінок | 368 |
| Обкладинка | тверд |
-
294грн.
Схожі товари
Илиада. Одиссея (Эксмо-БВЛ)
Гомер - не просто величайший поэт древности, создатель героического эпоса, поэм "Илиада" и "Одиссея". Отец поэзии, единственный поэт, как именовали eго греки, уже три тысячелетия единодушно признан духовным светочем европейской цивилизации, родоначальником всей европейской литературы. Природа одарила Гомера таким поэтическим гением, какой проявился с тех пор лишь несколько раз на протяжении всей истории человечества. Недаром древние греки видели в Гомере не только великого поэта, но и пророка, философа, учителя жизни, и каждое слово "Илиады" и "Одиссеи" считалось непререкаемой истиной. "Подобно тому, как, по словам Гомера, все реки и потоки берут начало из Океана, так всякое cловесное искусство исток имеет в Гомере", - писал Михаил Хониат, византийский писатель XIII века. ..
Падение античного миросозерцания. Культурный кризис в Римской империи. \Серия: Александрийская библиотека
Публикуемый труд Михаила Сергеевича Корелина (1855— 1899), историка-медиевиста, профессора Московского университета, основан на прочитанном им курсе публичных лекций. Тема работы делается понятной уже по самому названию. Целью же автора было — донести до слушателя не столько фактическую сторону событий, происходивших на стыке тысячелетий в обществе, быту и душах людей, которых мы называем теперь представителями античной цивилизации, — сколько показать, как мучительно и сложно всегда то время, когда колеблется казавшаяся до сих пор незыблемость духовных норм прошлого, какие яркие, незабываемые личности способно породить время поиска. Для широкого круга читателей. ОГЛАВЛЕНИЕ:I. Отличительные черты древнеримской религии. -- Причины ее упадка. -- Влияние греческой мифологии и восточных культов. -- Следствия чужеземных влияний. -- Состояние римской религии в конце республики II. Языческое религиозное движение I и II столетий нашей эры. --Религиозная политика Августа. -- Императорский культ и его религиозный смысл. -- Подъем благочестия в обществе. -- Теокразия. -- Культ Исиды и причины его распространенности. -- Новые религиозные потребности в языческом обществе III. Злоупотребления в древней религии. -- Александр из Абонотейха и его успехи. -- Проявления неудовлетворенности старою религией. -- Император Адриан. -- Греческие и римские черты в его характере. -- Его отношение к науке, литературе и искусству. -- Правительственная деятельность Адриана и его личный характер. -- Источник страданий Адриана. -- Его странствования и последние годы жизни. -- Значение биографии Адриана IV. Попытки философии реформировать язычество. -- Стоики; их религиозное учение и отношение к культу. -- Стоическая мораль. -- Учение о добродетели. -- Отношение к самоубийству. -- Моральные обязанности. -- Проповедники стоицизма. -- Демонакт и Дион Хрисостом. -- Стоические духовники. -- Димитрий и Эпиктет. -- Влияние стоицизма на отдельную личность и на общество. -- Стоицизм и христианство V. Недостатки стоицизма и его упадок. -- Неудовлетворительность его религии и противоестественность его морали. -- Марк Аврелий VI. Эпикурейство. -- Религия и мораль эпикурейцев. Влияние эпикурейства и его недостатки. -- Отношение эпикурейства к стоицизму и христианству. -- Лукиан Самосатский VII. Религиозная реформа III века. -- Отношение философии к религии в эту эпоху. Неоплатонизм. -- Богословская система Плотина и поправка к ней Ямвлиха. -- Отношение неоплатоников к мифам. -- Недостатки их теологии. -- Учение о культе Плотина, Порфирия и Ямвлиха. -- Мораль неоплатоников и ее отношение к стоицизму. -- Учение Плотина о загробной жизни. -- Отношение неоплатонизма к христианству и к современным общественным потребностям VIII. Неопифагорейская реформа языческой морали. -- Салон Юлии Домны и его характер. -- "Жизнь Аполлония Тианского" Филострата. -- Рождение и воспитание Аполлония; его пребывание в Вавилоне и путешествие в Индию. -- Религиозное учение и моральная проповедь Аполлония. -- Его чудеса и пророчества. -- Страдание и смерть Аполлония. -- Историческое значение книги Филострата IX. Результат языческих реформ. -- Причины столкновения язычества с христианством. -- Отношение к христианству толпы. -- Клеветы на первых христиан. -- Причины нетерпимости государства к христианской религии. -- Политические причины преследований. -- Отличие ранних и поздних гонений. -- Причины их жестокости X. Причины вражды к христианству образованного общества. -- Семейные разлады. -- Предрассудки образованных классов. "Цецилий" Минуция Феликса. Отношение к христианству философских школ. -- Лукиан. Цельс и причины его полемики. -- Отношение христианства к античной культуре.Корелин М. Падение античного миросозерцания. Культурный кризис в Римской империи. Серия: Александрийская библиотека. СПб. Коло 2005г. 192 с. Твердый переплет, Суперобложка., 14 х 21 формат...
