«Песнь о Роланде» и «Песнь о Сиде» — величайшие поэтические памятники французского и испанского народов. Они знаменуют собой блистательное начало двух во многом родственных литератур, давших так много всей мировой культуре.
Совмещение этих памятников в одном томе — с добавлением некоторых других текстов — не произвольно. И дело не только в лингвистической и культурно-исторической близости французов и испанцев. Дело еще и в том, что к параллелям и аналогиям побуждает прибегать сама общность проблематики французского и испанского эпоса.
В «Романсеро» (глава «Романсы литературные») приведены произведения Луис де Гонгора, Лопе де Вега, Франсиско Кеведо.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Худ.Лит., М. |
| Обкладинка | тверд |
-
921грн.
Схожі товари
Поэмы Оссиана ЛП
Джеймс Макферсон (James Macpherson, 1736-1796). Издание подготовил Левин Ю.Д. Редактор перевода Линецкая Э.Л..
Богословие в культуре Средневековья. Жильсон, Панофски, Фома Кемпийский
В данном томе лишь одна из представленных работ может быть отнесена непосредственно к сфере богословской мысли, однако все они разрабатывают фактически одну тему: пути проникновения Христианского мировоззрения и Христианской духовности в различные пласты культуры Средневековья. Внимание читателя наверняка привлекут наблюдения о связи «отца» Готики Аббата Сюжера с духовным наследием Дионисия Ареопагита, о проявлениях теологических новаций в литературе XII века, а также многое другое, позволяющее по-новому взглянуть на ряд явлений культуры Христианского Средневековья...
Рождение капитализма в средние века: менялы, ростовщики и крупные финансисты
Вопреки общепринятому мнению, капитализм родился в средние века и широко распространился с XIII по XV в. в разных формах: денежные займы и спекуляции (слово "биржа", от фамилии семейства из Брюгге, появилось именно тогда), активно действующие торговые и финансовые компании. К нему были причастны все слои общества. Его практиковали не одни только евреи и ломбардцы, местные бюргеры в качестве капиталистов были намного более многочисленны, чем иностранцы, и даже самые малоимущие вносили в него свой вклад, покупая акции. В этом смысле говорить о "народном капитализме" не значит впадать в преувеличение. Если церковь вновь и вновь запрещала займы и ростовщичество, это показывает, насколько плохо соблюдались ее запреты. Что касается настоящих сильных мира сего, ими были не крупные купцы, а ростовщики. В городах они задавали тон и навязали свою власть, которую наглядней всего олицетворяет род Медичи. Жак Эрс, как всегда, еще раз талантливо опровергает традиционные представления, предлагая нам новый взгляд на средние века..