"Под "художественным языком" эпохи авторы статей настоящего сборника понимают всю совокупность средств чувственно-понятийного освоения действительности. Художественный язык средних веков может быть прослежен как в области изобразительного и словесного искусства, так и в иных областях, имеющих дело со знаковыми системами, - в религиозно-магической деятельности, в политической идеологии, в ремесленном производстве.
Те сферы человеческой практики, которые в более позднюю эпоху обособились и разошлись, в средние века находились до известной степени в слитном состоянии, более непосредственно переходили одна в другую, и, следовательно, во всех них анализ может обнаружить принципы моделирования мира человеком той эпохи".
Сборник статей, объединенных стремлением с разных сторон расмотреть проблемы средневековой эстетической практики и знаковой деятельности.
Cодержание:
Пародийные музыканты в миниатюрах готических рукописей. Средневековый мастер и его представления о вещи. Трагедия Альбертино Муссато Эцеринида. Парная формула в эддической поэзии. Опыт анализа. Мир глазами знатной женщины 9 века. Мистагогия Максима Исповедника и развитие византийской теории образа. К вопросу о стилистических принципах средневекового зооморфного орнамента. Фольклорные истоки и историческая традиция. О некоторых чертах личностного сознания в России 17 в. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. Отзвуки концепции Москва - третий Рим в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко). Средневековый роман. Вопросы типологии. Метрические единицы алитерационного стиха. К проблеме языка германской эпической поэзии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1982 |
| Кількість сторінок | 270 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Искусство чтения. Как понимать книги
Очень часто читатели художественных произведений не видят больше того, что лежит на поверхности. А ведь самое главное — это символы, которые остаются неуловимыми и могут передать всю глубину художественного текста.В этом практичном и забавном путеводителе по литературе Томас Фостер показывает, как можно легко и приятно обнаружить скрытые автором истины и открыть для себя новый мир, где дорога может означать поиск чего-либо, а дождь — это не просто дождь, а символ очищения.Автор рассматривает основные темы, примеры из мировой литературы, повествовательные методы и формы. Эта книга — это идеальное средство для того, чтобы стать «опытным читателем» и получать от литературы еще большее удовлетворение и удовольствие.Это книга для всех любителей литературы, которые хотят глубже понять любимых писателей и их произведения.И для тех, кому нужно анализировать литературные произведения в процессе учебы или писать о них на работе...
Монтайю, окситанская деревня (1294 - 1324)
Монтайю - маленькая деревня на горных склонах французских Пиренеев. Мы так и не узнали бы ничего о ней, если бы не интерес инквизиции к катарской ереси, которая расцвела в этой деревушке. Так сохранились допросы еретиков, которые тщательно зафиксировали писари инквизиции.Документы стали основой для всестороннего исследования этого небольшого фрагмента средневековой цивилизации, которое предпринял французский историк Эмманюэль Ле Руа Ладюри. Структура социальных связей, быт и образ жизни крестьян Монтайю, их представления о судьбе и мироздании, их отношение к труду и браку, рождению и смерти, вере и иноверию, все стороны их жизни становятся предметом пристального внимания этой книги...
Избранные труды. 2тт.
В двухтомное собрание сочинений ведущего отечественного медиевиста А.Я.Гуревича вошли его основные работы, принесшие автору всемирную известность. По глубине анализа и проникновения в мир средневекового Запада эти работы не имеют себе равных в мировой медиевистике.Том 1: Древние германцы. ВикингиВ 1 ТОМ объединены работы, в которых рассматриваются предпосылки и начальный этап генезиса феодализма в Западной Европе.В очерке о древних германцах охарактеризованы их хозяйство, формы поселений и социальная организация в последние века до н.э. и в период, непосредственно предшествующий Великим переселениям народов в V веке.Широкое привлечение данных археологии и истории древних поселений дает возможность по-новому осветить особенности древнегерманского общественного устройства.Центральную часть тома составляет монография "Начало феодализма в Западной Европе". В ней разрабатывается проблематика экономической антропологии, которая связывает процессы хозяйственного развития с культурой, верованиями, системой ценностей и общественным поведением людей далекой от нас эпохи.Заключительную часть тома образует монография "Викинги" (выходившая позже отдельным изданием под названием "Походы викингов"), ибо начальные этапы развития феодализма тесно переплетались с конфликтом западноевропейской цивилизации и цивилизации норманнов.Содержание:«Генеис феодализма» и генезис медиевиста . Злые мемуары в роли предисловияАграрный строй варваровДревние германцы- Предварительные замечания- Хозяйство- Социальный строй- Германская община после варварских завоеваний- БиблиографияВикингиВикинги - легенда и реальностьРодина викинговКорабли. Города. ТорговляСуществовал ли Йомсборг?Походы викинговВоины. Поселенцы.Конунги. КоролевстваНорманнские поселения на ЗападеКультура скандинавов IX-XI вв.ЗаключениеНачало феодализма в ЕвропеПредисловиеВведениеФеодализм: «модель» и историческая реальность[/i]Проблема собственности в раннее средневековье- Аллод и феод- Богатство и дарение в варварском обществеИндивид и общество в раннее средневековье- Обычай и ритуал по варварским Правдам- Человек и социальная группа в варварском обществеНекоторые аспекты процесса феодализации- От свободы к зависимости- «Несвободная свобода»Заключение.............Том 2. Средневековый мир.В данный том включены две монографии: «Категории средневековой культуры» и «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства».Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 году, получила признание в мировой науке.В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека.В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение.Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях.Другая монография, включенная в этот том, — «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» — объединяет исследования, посвященные преимущественно миропониманию и религиозности людей необразованных и потому лишенных возможности самостоятельно выразить свои взгляды и настроения в текстах, которыми располагает медиевистика. Соответственно, перед историком стоит вопрос о том, как расшифровать те памятники, которые были записаны людьми учеными (litterati), расшифровать с тем, чтобы обнаружить в них не только взгляды их авторов, но и отражение, пусть косвенное, представлений и традиций сознания неграмотных людей (illitterati). Таким образом, в этой монографии рассматриваются вопросы, в немалой мере отличающиеся от тех, какие были предметом обсуждения в «Категориях средневековой культуры». Задача историка усложняется, ведь за «планом выражения», принадлежащим грамотным, преимущественно духовным лицам, историк стремится нащупать «план содержания», который ведет его к смыслам, порожденным мировиденьем более широких слоев.Содержание:Предисловие Категории средневековой культуры Предисловие Введение. 'Картина мира' средневекового человека Средневековый 'хронотоп' Макрокосм и микрокосм 'Что есть время?' 'На праве страна строится 'Доброе, старое право' Право и обычай Всеобщая связь людейКрестьянин, рыцарь, бюргерСредневековые представления о богатстве и труде 'Дар ждет ответа.' Грех корыстолюбия'Служить' и 'раздавать' Труд - проклятие или спасение?БогимаммонаЗаключение. В поисках человеческой личности Приложение. 'Возникновение чистилища' и вопросы методологии истории культуры ПримечанияБиблиографияСредневековый мир: Культура безмолвствуюшего большинстваВведение Начало средних веков Простолюдины в культуре раннего средневековья - Простолюдины в литературе раннего средневековья- Крестьянство в христианской схеме раннефеодального общества- Свобода и несвобода в общественном сознании раннего средневековья- Оценка крестьянского труда- Между язычеством и христианством - Крестьянин и церковный идеал святости- Крестьянство и социально-этнические процессы в период раннего средневековья Тринадцатый век Время, судьба, миф и история в саге 'Хронотоп' 'Песни о Нибелунгах'.'Хронотоп' народного христианства: exempla. Устная и письменная культура средневековья: два 'крестьянских видения' конца XII и начала XIII века. Личность, призвание, богатство и спасение в проповеди Бертольда Регенсбургского Бертольд Регенсбургский - проповедник периода 'междуцарствия' в Германии 'Антропология' и 'социология' Бертольда РегенсбургскогоГрех и искупление : изменения в религиозной жизни города XIII века Мир земной и мир потустороннийСемья и воспитание детей. ИноверцыПритча о блудном сыне, вывернутая наизнанку, или эпизод из жизни рода Гельмбрехтов Позднее средневековье Народная магия и церковный ритуал Ведьма в деревне и пред судом Послесловие ПримечанияСписок источников и цитированной литературы..