Этруски – создатели первой развитой цивилизации на Апеннинском полуострове. Возможно, этруски были «пришельцами из-за моря»; их первые поселения представляли собой процветавшие общины, располагавшиеся в центральной части западного побережья Италии, в области, называвшейся Этрурия. В эпоху наивысшего могущества этруски распространили своё влияние на значительную часть Апеннинского полуострова, вплоть до подножий Альп на севере и окрестностей Неаполя на юге. Покорился им и Рим.
Книга известного французского историка Ж.-Н. Робера рассказывает о религии, военном деле, языке, письменности, искусстве и быте этрусков.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Вече, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 368 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.582грн.
Схожі товари
Гомер и история Восточного Средиземноморья
Книга Л.А. Гиндина и B.Л. Цымбурского «Гомер и история Восточного Средиземноморья» - первый в отечественной науке труд, посвященный многовековой истории древней Трои и сопредельных территорий Балкан и Малой Азии, а также воссозданию реальной действительности, стоящей за греческими преданиями о великой Троянской войне. При анализе текста гомеровских поэм, кроме греческой и латинской литературной традиции, привлечены разнообразные древнеписьменные источники: хеттские, греко-микенские архивные документы и египетские надписи; широко используются данные археологии...
Вестник древней истории. 1987\4
Содержание:Кузищин В. И. - 70-летие Великого Октября и задачи советского антиковедения - 3–14Инадзе М. П., Хазарадзе Н. В. - Основные итоги научных исследований в области древней истории, филологии и археологии в Грузии (1978–1987 годы) - 15–32Ревяко К. А., Ханкевич О. И. - Развитие исследований в области древней истории в Белоруссии (работа кафедры истории древнего мира и средних веков БГУ в 1977–1987 годах) - 33–39Вейнберг И. П. (Даугавпилс) - Изучение истории древнего мира в республиках Советской Прибалтики (70–80-е годы) - 40–48Антонова Елена В. - К исследованию семантики антропоморфных статуэток первобытных земледельцев (на материале анауской культуры) - 49–60Андреев Юрий Викторович - Архаическая Спарта: культура и политика - 70–86Колосовская Ю. К. (Москва) - Муниципализация рудничного округа Дакии - 87–99Ходза Елена Нисоновна - Терракотовые статуэтки юношей с петухами в собрании Гос. Эрмитажа (к проблеме типологии и интерпретации) - 100–117Никитин А. Б., Согомонов А. Ю. - Оттиски печатей и клейма на керамике сасанидского времени из Мервского оазиса - 118–123Шелов Д. Б. - Монеты-стрелки в Нижнем Побужье - 124–131Дандамаева Мириам Магомедовна - Письмо из селевкидского Урука (к вопросу о «смерти» аккадского языка) - 132–141Ссорин-Чайков Н. В. - К вопросу об историко-археологической основе некоторых эпических стереотипов (описание вооруженного воина в ирландском героическом эпосе) - 141–152Лелюхин Д. Н. - Г.М. Бонгард-Левин, А.А. Вигасин. Образ Индии. Изучение древнеиндийской цивилизации в СССР. М., 1984 (на английском языке) - 153–157Орел В. Э. - А.А. Королев. Древнейшие памятники ирландского языка. М., 1984 - 157–164Кнабе Георгий Степанович - К специфике межличностных отношений в античности (обзор новой зарубежной литературы) - 164–181Лелеков Л. А. (Москва) - Д.С. Раевский. Модель мифа скифской культуры. М., 1985 - 181–186Завьялов В. А., Никоноров В. П., Устинова Ю. Б. - Новые аспекты эллинизации Востока. H.-P. Francfort. Fouilles d’Ai-Khanoum. III. Le sanctuaire du temple à niches indentées. 2. Les trouvailles. P., 1984 (MDAFA. T. XXVII) - 187–191Борщ И. Е. - Указатель литературы по истории античного мира, опубликованной в СССР в 1985 г. - 192–215Лопухова О. Б., Ляпустина Е. В. - X Всесоюзная авторско-читательская конференция «Вестника древней истории» (Москва, 3–5 июня 1987 г.) - 216–228Позднякова Н. А. - Псевдо-Аристотель. Рассказы о диковинах. (Пер. и комм., окончание) - 229–251От редакции - З.В. Удальцова (1918–1987) - 252–253..
Книга притч Соломона \Антология мудрости
Имя Соломона давно стало символом, частью экзотического предания, где сон смешивается с явью, а сказка - с подлинными историческими событиями. Сейчас как то с трудом верится, что этот человек и вправду жил в теперь уже легендарные времена, правил народом Израиля, имел потрясающее воображение количество жен и наложниц и построил дивный храм, которому суждено было не раз отстраиваться и снова обращаться в руины.Но более всего Соломон заслужил право на уважение и благодарную память потомков своим умом. Это едва ли не единственный случай в истории цивилизации, когда иудеи, христиане и мусульмане утверждают в полном согласии: устами библейского царя говорит сама Мудрость. За последние три тысячи лет эту истину никто так и не решился оспорить...