Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически.
Необходимым и плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче - в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») - и посвящена данная работа.
В качестве необходимого исторического материала в ней берутся определенные стороны гегелевской философской концепции. Но следует заранее оговориться, что мы ни в коей мере не ставим перед собой задачи воссоздать конкретную историю диалектики (даже на таком ограниченном ее этапе, как учение Гегеля), воссоздать всю сложность и многообразие исторических обстоятельств ее становления. Речь идет лишь о том, чтобы в исторической форме проделать исследование некоторых сторон диалектики как «единственно правильной формы развития мысли», имея в виду прежде всего выработку этим путем дальнейших знаний и представлений о современном содержании диалектики. Это исследование предмета диалектики как науки в форме исследования истории знаний о нем. Приводимый исторический материал служит лишь этой цели.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 3
Глава I. Проблема генезиса знаний 5
1. Историческая формулировка проблемы 6
2. Действительные факторы образования научных знаний 14
3. Учения о методе и затруднения теории познания XVII-XVIII вв. 33
4. Анализ мышления в категориях «формы» и «содержания» 42
5. Способ решения проблемы в немецком классическом идеализме 49
Глава II. Понятие содержательной формы в «Логике» Гегеля 88
1. Проблема содержательной логики 89
2. Что значит изучение формы в зависимости от содержания? 98
3. Априоризм Канта и содержательная логика Гегеля 115
4. Гегелевский способ анализа формы 124
Глава III. Формы исторического познания у Гегеля 143
1. Идея историзма и история познания 144
2. Роль культурно-исторической концепции 150
3. Историческое и логическое 158
Заключение 186
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Высшая школа, М. |
| Рік видання | 1968 |
| Кількість сторінок | 192 |
| Обкладинка | м'яка |
-
614грн.
Схожі товари
Беседы о мышлении \обычн.формат \Азбука
..
Феноменология \Лиотар
Феноменология, благодаря работам своего основателя Э. Гуссерля, его учеников и последователей (М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, М. Мерло-Понти и др.), стала одним из наиболее значительных направлений философской мысли XX века. В книге современного французского мыслителя Жана-Франсуа Лиотара дан как подробный анализ основных проблем феноменологии (проблемы сознания, интерсубъективности, эйдетики и пр.), так и культурно-философский контекст феноменологической мысли.Книга адресована читателям, интересующимся историей идей, философии и культуры...