«Мир-система модерна» — многотомный opus magnum одного из главных социологов XX века Иммануила Валлерстайна, основателя мир-системного анализа, в рамках которого история отдельных стран изучается в более широком контексте общего для них мира-системы. Первый том, рассказывающий о «долгом XVI веке» — переходе от Средневековья к Новому времени и рождении предпосылок знакомого нам современного мира, — вышел в 1974 году и мгновенно обрел армию почитателей и критиков. К настоящему моменту 85-летний социолог закончил еще три части, последняя из которых посвящена 1789-1914 годам.
Описание каждого тома смотрите на нашем сайте.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РФСОН, М. |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 4тт |
| Обкладинка | тверд |
-
24.227грн.
Схожі товари
Теория и история
Основной труд Людвига фон Мизеса (1881--1973) в области теории познания и методологии. В нем содержится не только эпистемологические основы разработанного им методологического подхода к экономической науке, но и эпистемология и методология исторической науки. Дана яркая критика таких ложных альтернатив, как историзм и позитивизм. Автор проводит различие между философией истории -- комплексом метафизических концепций -- и философской интерпретацией истории. Показана несостоятельность марксистского диалектического материализма как одной из разновидностей философии истории. Дана глубокая оценка достижений и перспектив развития западной цивилизации, в основе которой демократия и рыночная экономика, показана нежизнеспособность социализма как системы, не имеющей в своемраспоряжении методов экономического расчета.Для экономистов, историков, философов, политологов, социологов, преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами философии, экономики, истории...
Феномен прошлого
Знание о прошлом в последние десятилетия является объектом активного обсуждения в самых разных аспектах — от проблем эпистемологии и национальной идентичности до школьного образования и "культурной памяти". Очевидно, что "прошлая реальность" является объектом не только исторической науки, но и других видов научного и вненаучного знания. Именно такой многомерный анализ представлений о прошлом впервые в исследовательской практике предлагается в монографии "Феномен прошлого". Помимо теоретических статей представлены конкретные исследования образов прошлого, формируемых в рамках истории, историософии, идеологии, психоанализа, художественной литературы, кино, монументального искусства.Для научных работников, преподавателей высших учебных заведений, аспирантов и студентов социально-гуманитарных специальностей.СОДЕРЖАНИЕ:ПредисловиеΘέσιςТипы знания о прошлом И.М. Савельева, А.В. ПолетаевПоэтика прошлого М.Л. АндреевКонструирование прошлого в процессе коммуникации: теоретическая логика социологического подхода А.Ф. ФилипповDe memoriaКонцепции социальной и культурной памяти в современной историографии Л.П. Репина"Историческая память": к допросу о границах понятия И.М. Савельева, А.В. ПолетаевПсихоанализ, история, травмированная "память" А.М. РуткевичZur KritikСоветский и постсоветский исторический роман: герои, поэтика, социальные функции Б.В. ДубинНовая российская историософия: риторические стратегии и прагматика Г.И. ЗвереваПровал "успешного дела"? Использование истории и злоупотребление ею в швейцарском политическом дискурсе И. ЭрманнСовременное европейское кино и идея культуры ("прошлого") Н.В. СамутинаRussian StudiesРоль античности в историческом сознании русского общества в конце XVIII — начале XIX в. Т.А. СабуроваУвековечивая в бронзе: правительственный замысел памятника "Тысячелетию России" и его воплощение А.В. АнтощенкоЗнание о прошлом в теории экскурсии И.М. Гревса и Н.П. Анциферова Б.Е. Степанов..
Возвышенный исторический опыт
Книга Франклина Рудольфа Анкерсмита является на сегодняшний день единственным крупным философским произведением, непосредственно посвященным теме исторического опыта, и заслуживает того, чтобы считаться поворотным (а значит, во многом и критическим) пунктом в развитии исторической теории. До сих пор главным проводником по бесконечному лабиринту культуры понимания и изучения прошлого выступал язык исторических сочинений. Анкерсмит предлагает отказаться от помощи языка и обратиться к непосредственному опыту восприятия прошлого. Откуда взяться такому опыту и как вообще его можно себе представить? В способе ответа на этот вопрос и заключается главная интрига книги...