Атлант расправил плечи» — мировой бестселлер американской писательницы и философа, автора философии объективизма — рационального индивидуализма.
Эта книга стала своеобразной одой капитализму и мотивирующим источником вдохновения, а её герои — примером честных и талантливых предпринимателей.
В данном издании под одной обложкой собрано все три части романа:
«Непротиворечие»
«Или — или»
«А есть А»
Роман «Атлант расправил плечи» получил множество положительных отзывов от читателей и назван одной из книг, которые изменили жизни людей.
Редкое издание, твердый переплет, большой формат, белая бумага.
Официальное издание - издательский оригинал Фолио по лицензии Альпина-паблишер.
Отличный подарок - книга выглядит фундаментально, намного лучше, чем трехтомник.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Фолио, Х. |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 1136 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
Схожі товари
Плутократи. Епоха нових багатих і занепад старої системи
Сучасні багатії перетворилися на глобальну спільноту рівних: у них більше спільного між собою, ніж зі співвітчизниками. Цей новий клас два десятиліття досліджувала Христя Фріланд. Через численні інтерв’ю авторка препарує життя плутократів з глибоким розумінням і навіть співчуттям. Йде слідами російських, мексиканських, індійських олігархів під час буму приватизації, показує гендерні відмінності між «жіночим» середнім класом і «чоловічою» елітою нагорі. Фріланд розповідає, чим відрізняються нинішні багатії від колишніх рантьє, звідки в них гроші і навіщо вони займаються благодійністю. Зокрема приділяє увагу й українським мільйонерам, які теж ухопили ласий шматок пирога.Бестселер The New York Times. Найкраща книга 2013 року за версією Financial Times. Христя Фріланд отримала за «Плутократів» Премію ім. Ліонеля Жельбера (за документальне висвітлення міжнародних справ) та нагороду National Business Book Award за найбільш видатну канадську книжку, що має відношення до бізнесуВідгуки про книжку«Фріланд проводить аналогію з Венецією, яка 700 років тому стала заможною торговою імперією. Місто занепало, коли плутократи закріпили свої переваги, придушивши відкрите динамічне суспільство, завдяки якому місто розквітло. Сьогодні Венеція тоне. Книжка Фріланд спонукає задуматися, чи не тонемо ми теж».— Chicago Tribune«На жаль, це дуже потрібна книжка. Те, що Фріланд навряд чи стане вашим другом у політиці, не має відлякувати. Але прочитавши її, ви гірко посмієтеся, коли пригадаєте гасло нещодвньої конференції консервативної партії: «Для тих, хто тяжко працює».Авторка подає правду без зайвих емоцій. Вона вміє слухати плутократів, і вони з нею говорять».— Guardian«Міс Фріланд добре розкриває звички й мораль нової еліти, але мимоволі показує і те, що ми завжди молилися на гроші, статус і владу. Велике табло демонструє меркантильний рахунок нашого життєвого матчу — і цей рахунок багато про нас розкаже».— New York Journal of BooksЦитатиПро канадський фінансовий секторСвоєкорислива, і в кінцевому підсумку саморуйнівна, ментальність Вол-стріт і Сіті впливала на фінансову політику всього світу, але запанувала не скрізь. Один з винятків — Канада. Тамтешні регулятори висували жорсткіші вимоги до банківських резервів і кредитних операцій, ніж у Лондоні і в Нью-Йорку. В результаті канадський фінансовий сектор не довелося рятувати коштом бюджету, а рецесія (і бюджетний дефіцит) проходила тут м’якше, ніж у Сполучених Штатах. Канадський центробанк досі ділить світ на «кризові економіки» (там, де банки обвалилися) і решту, як-от Канада.Оттава пішла іншим курсом, бо уряд по-іншому розумів свої обов’язки стосовно системи в цілому і по-іншому будував стосунки з банкірами. Засади такого підходу сформував Пол Мартін, міністр фінансів у 1990-ті роки. Мартін до шариковського класу «взяти-й-поділити» не належить — він сам мультимільйонер. «Я знав, що рано чи пізно станеться криза, як і всі, хто вчив історію, — розповів він мені. — Я просто хотів бути впевнений, що криза станеться не в Канаді, а міжнародна епідемія не сильно зачепить канадські банки».Про позиційні блага«Позиційні блага» — це товари і послуги, чия цінність залежить від дефіцитності і бажання інших людей їх мати. Якщо у вас є, то в мене не буде. Місце у Гарварді чи будинок у престижній шкільній окрузі — це позиційні блага. Айфон чи пошта на «джімейлі» — ні.Про світських святихВеликі гроші допомагають виправдати вечори, проведені за роботою. Крім того, супереліту, принаймні до фінансової кризи 2008 року, гріла роль героїв нашого часу — так їх сприймала наша культура. Їхні чесноти проявлялися не в традиційній юдео-християнській формі — Стів Джобс, центральний персонаж іконостасу, був неприємним егоїстичним типом, який без докорів сумління зневажав і ображав працівників, членів родини (зокрема доньку), що вже казати про простих смертних, які наважувалися написати йому імейла. Але без них бізнес не процвітає, тут вони перевершують усіх — ось чому нам так подобається історія про друге пришестя Джобса в «Епл», коли він показав, які нікчеми його перед тим звільнили.Про Джорджа СоросаТридцять років, від 1969-го до 2000-го, його фонд «Квантум» давав інвесторам в середньому 31 відсоток на рік . Якби ви вклали в Сороса десять тисяч доларів у 1969 році, то у 2000-му отримали б 43 мільйони. За даними фонду «Ел-сі-ейч інвестментс», який входить до складу «Едмон де Ротшильд груп», Сорос — найуспішніший інвестор сучасності, станом на 2010 рік він заробив більше, ніж Ворен Бафет, «Волт Дісней» і «Епл»...
От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму.
Книга представляет попытку метафизического осмысления истории человечества от Древнего Рима до наших дней. Несмотря на многие изменения быта, неимоверное развитие производительных сил, появление многих технических новшеств человек и общество Древнего Рима и нашего времени удивительно похожи. Мы привычно называем общество того времени рабовладельческим строем, а современное общество - капитализмом. Между тем в то время был рабовладельческий капитализм, а в наше время мы имеем капиталистическое рабовладение. Две тысячи лет назад человечество оказалось на краю пропасти. Сегодня оно балансирует над той же пропастью. Читателю предлагается вместе с автором поразмышлять над тайной человеческой истории, причинами нынешнего глобального кризиса всех сторон жизни общества, подумать о путях выхода из тупиков социального, экономического и духовного рабства.СОДЕРЖАНИЕ:Введение. Марксизм: перевернутая картинаобществаОпределение капитализмаГлава I. Капитализм Древнего Рима1.1. Капитализм: "детство" и "старость"1.2. Разрушение как главный признак раннего ипозднего капитализма1.3. Паразитическое потребление как признакдревнего римского общества1.4. Истинные масштабы рабства в Древнем Риме1.5. Финансово-экономическая основа римскогопаразитизма1.6. Ростовщический капитализм1.7. Долговое рабство в Древнем Риме1.8. Римское общество: отношение кростовщичеству1.9. Денежный бизнес в Древнем Риме: основныевиды1.10. Древний Рим: истоки акционерного бизнеса1.11. Коррупционно-разбойная вертикаль власти:Римская империя1.12. Римская модель "демократии"1.13. Экономика и военная машина Рима1.14. Противоречия рабовладельческогокапитализма и попытки реформ1.15. Диктатура как способ укреплениярабовладельческого капитализма1.16. Финансовая олигархия и первый римскиймонарх1.17. Социальная структура древнеримскогообщества1.18. Империя: что дальше?1.19. Христианство и рабствоГлава II. Мир между Римом и Новым временем2.1. Феодализм и рабство2.2. Феодализм и христианство2.3. Патриархальное рабство в Средние века2.4. Феодализм и "вирус" капитализма2.5. Духовные основы грядущегокапиталистического рабства Нового времени2.6. Рабство как источник первоначальногонакопления капитала2.7. Насилие как первоисточник наемного рабстваГлава III. Современный капитализм и рабство3.1. Современное рабство: сущность и формы3.2. Наемное рабство: получение прибавочнойстоимости3.3. О доходах современных наемных работников3.4. О доходах наемных работников в России3.5. Наемный работник и "права человека"3.6. Грабеж наемных работников, или Три "разделапирога"3.7. Кое-что о "налоговом рабстве" и "узаконенномказнокрадстве"3.8. О "налоговом рэкете" (1)3.9. О "налоговом рэкете" (2)3.10. Коррупция, или Четвертый "раздел пирога"Глава IV. Современный ростовщический капитализми долговое рабство4.1. "Денежные революции" молодого западногокапитализма4.2. "Денежные революции" зрелого западногокапитализма4.3. "Денежные революции" позднего западногокапитализма4.4. Портрет современной финансовой экономики4.5. Современный капитализм как долговаяэкономика4.6. США: статистика долга4.7. Америка - классический банкрот4.8. О долговых тюрьмах4.9. Современное долговое рабство: формы имасштабы4.10. Современные способы ростовщических"экспроприации"4.11. Ростовщики как главные рабовладельцысовременного капитализмаГлава V. Старое рабство в новых условиях5.1. Рабство после рабства: кули и пеоны5.2. Современное прямое рабство в странах"третьего мира"5.3. Нелегальное рабство на Западе и в России5.4. "Тюремное рабство": американский ГУЛАГ (1)5.5. "Тюремное рабство": американский ГУЛАГ (2)5.6. "Тюремное рабство" как идеальная моделькапитализмаГлава VI. Современная империя и глобальноерабство6.1. Реинкарнация Римской империи6.2. Паразитизм Запада6.3. Современный капитализм: потенциалразрушения природы и человека6.4. Финансово-экономическая основа современногозападного паразитизма6.5. Военная машина Запада6.6. Военно-банковский комплекс6.7. "Долговое процветание", или"Цивилизованный" грабеж (1)6.8. "Долговое процветание", или"Цивилизованный" грабеж (2)6.9. "Долговое процветание", или"Цивилизованный" грабеж (3)6.10. Коррупционно-разбойная вертикаль власти:Pax Americana6.11. "Государственные мытари" на службе PaxAmericanaГлава VII. Древний Рим и современный мир:некоторые сравнения7.1. Социальная структура рабовладельческогообщества7.2. Почему современный наемный раб до сих порне "приватизирован"?7.3. О варварах прошлого и настоящего7.4. Почему умирают империи?Глава VIII. Рабство социальное и рабство духовное8.1. На чем зиждется современное социальноерабство?8.2. Потребительское рабство как формадуховного рабства8.3. Денежное рабство как добровольныйдуховный выбор8.4. Христианство о денежном рабствеГлава IX. Рабство, капитализм и свободный труд9.1. Капитализм = маммонизм9.2. Христианство и капитализм9.3. Рабство и свободный труд9.4. Альтернатива рабству: опыт человечестваЗаключение. ВыводыПостскриптумЛитератураИменной указатель..