В издание включены произведения Леопольда фон Захер-Мазоха, а также работа Зигмунда Фрейда "Ребенка бьют" (к вопросу о происхождении сексуальных извращений).
Содержание
Венера в мехах. Роман. Автор: Леопольд фон Захер-Мазох, Переводчик: Алексей Гараджа, Иллюстраторы: Обри Бердслей, Марк Франц фон Байрос, Феликс Валлотон, Сергей Грузенберг
Любовь Платона. Роман. Автор: Леопольд фон Захер-Мазох, Переводчик: Алексей Гараджа, Иллюстраторы: Обри Бердслей, Марк Франц фон Байрос, Феликс Валлотон, Сергей Грузенберг
Наслаждение в боли.Воспоминания детства и размышления о романе. Роман. Автор: Леопольд фон Захер-Мазох, Переводчик: Алексей Гараджа, Иллюстраторы: Обри Бердслей, Марк Франц фон Байрос, Феликс Валлотон, Сергей Грузенберг
Два договора Мазоха. Договор межу г - жой Фанни фон Пистор и Леопольдом фон Захер - Мазохом. Статья. Автор: Леопольд фон Захер-Мазох, Переводчик: Алексей Гараджа, Иллюстраторы: Обри Бердслей, Марк Франц фон Байрос, Феликс Валлотон, Сергей Грузенберг
Два договора Мазоха. Договор межу Захер - Мазохом и Вандой фон Дунаевой. Статья. Автор: Леопольд фон Захер-Мазох, Переводчик: Алексей Гараджа, Иллюстраторы: Обри Бердслей, Марк Франц фон Байрос, Феликс Валлотон, Сергей Грузенберг
Приключение с Людвигом II (рассказанное Вандой). Статья. Автор: Леопольд фон Захер-Мазох, Переводчик: Алексей Гараджа, Иллюстраторы: Обри Бердслей, Марк Франц фон Байрос, Феликс Валлотон, Сергей Грузенберг
`Ребенка бьют`: К вопросу о происхождении сексуальных извращений. Статья. Автор: Зигмунд Фрейд, Переводчик: Алексей Гараджа, Иллюстраторы: Обри Бердслей, Марк Франц фон Байрос, Феликс Валлотон, Сергей Грузенберг
Примечания. Комментарии. Автор: Алексей Гараджа
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Вопросы общества и происхождение религии
В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". ..
Хасидская мудрость
Хасидизм является мистическим течением иудаизма. Это самое молодое мистическое течение одной из мировых религий. В "Хасидской мудрости" представлены изречения, притчи и занимательно-поучительные истории из жизни Мастеров и Учителей этого направления. В отличие от всех других мистических направлений хасиды в своей духовной практике использовали самые простые, на первый взгляд, события и поступки. Но трактовка этих событий и поступков поражает своей необыкновенной связью со всем Божественным. Связь с Богом в каждый момент времени и при любой жизненной ситуации - основное кредо хасидизма. В этом учении, очень человечном, наполненном оптимизмом и глубокой сердечной привязанностью к Богу, на первый план выходит не изучение Закона, а подлинное религиозное чувство и нравственная жизнь. Как и все книги серии, "Хасидская мудрость" имеет многоуровневую систему знания, и ознакомление с определенным уровнем требует определенного состояния сознания...
Театр и его двойник
Книга переводов выдающегося литератора, философа и теоретика театра Антонена Арто знакомит читателя (целиком или в отрывках) почти со всеми его основными произведениями. Фигура Арто поистине уникальна для истории и теории европейского театра, его концепция "театра жестокости", основанная на идее внутренней энергетики театрального представления, открыла дорогу для опытов Ежи Гротовского и Анатолия Васильева, для драматургии Жана Жене и Бернара-Мари Кольтеса... На деле, эта знаменитая "жестокость" ("la cruaute") Арто означает вовсе не особый интерес к мрачной, грязноватой или преступной стороне наличной реальности. "Жестокость" - это скорее сгусток чёрной энергии, "чёрное солнце", дающее сущему одухотворенность и жизнь, подземная река, питающая своей мощью плоскую наружную поверхность. По существу, "жестокость" сближается здесь с концепцией мистиков-исихастов, с представлением о темной, порождающей мир страсти ("sakti"), лежащей в основе бытия и искусства у кашмирских шиваитов. Такую энергетическую подкладку истинного искусства Арто искал в творчестве французских сюрреалистов, в балийском театре, в эстетических концепциях Китая и Индии, в психоделических опытах мексиканских жрецов Тараумара... Эти же принципы он старался воплотить и в собственном творчестве, которое сжигало его изнутри ослепительным, пугающим светом, - а в конце концов довело до психиатрических лечебниц и безвременной смерти.....