В этой книге вас ждет встреча с верой индусов, представленной во всем ее разнообразии и безупречном единстве. Авторы попытались описать именно жизнь веры, в надежде, что внутренний мир читателя, ошеломленного многообразием проявлений этой религии, обогатится новыми переживаниями, которые дает личности живой индуизм.
ПРЕДИСЛОВИЕ 5
ГЛАВА 1. РАЗНООБРАЗИЕ И ЦЕЛОСТНОСТЬ 7
ГЛАВА 2. ХРАМ ...21
ГЛАВА 3. МУРТИ И МИФОЛОГИЯ .37
ГЛАВА 4. БОГИ И ЖРЕЦЫ 53
ГЛАВА 5. СЕМЬЯ 72
ГЛАВА 6. РЕЛИГИЯ В ДОМЕ 93
ГЛАВА 7. СЕМЕЙНЫЕ РИТУАЛЫ И ЦЕРЕМОНИИ 118
ГЛАВА 8. СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ 150
ГЛАВА 9. ПАЛОМНИЧЕСТВО 164
ГЛАВА 10. ОСВОБОЖДЕНИЕ. ПРОСВЕЩЕНИЕ РОЛЬ ГУРУ 184
ГЛАВА 11 ФИЛОСОФИЯ ИНДУИЗМА 199
ГЛАВА 12. ПУТЬ БЛАГОГОВЕЙНОЙ ЛЮБВИ 219
ГЛАВА 13. ИСТОКИ ИНДУИЗМА 230
ГЛАВА 14. ЭТИКА 238
ГЛАВА 15. ИНДУИЗМ НАЧИНАЯ С 1757 ГОДА 253
ГЛАВА 16. МОХАНДАС КАРАМЧАНД ГАНДИ 273
ГЛАВА !7. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИНДУИЗМА НАШИХ ДНЕЙ 289
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ .315
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Фаир, М. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 320 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.027грн.
Схожі товари
Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов
"Всемирное писание" - антология священных текстов религий мира, подготовленная в 1991 г. Международным религиозным фондом (США, Нью-Йорк). Ее составители - теологи, философы, историки, лингвисты - предприняли попытку показать сходство и различие между догматами, этическими учениями, ритуальными установлениями и правилами религиозной жизни многих существующих ныне религий - как тех, чья история насчитывает тысячелетия (иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм и др.), так и тех, которые возникли в XIXи XX вв. (Церковь Иисуса Христа святых Последнего дня, бахаизм, Церковь Объединения и др.) Фрагменты священных текстов собраны в этом издании в тематические главы и разделы, что облегчает сравнение важнейших идей различных религиозных учений.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Твердый переплет, увеличенный формат: 24,5*17 см.СодержаниеГуревич П. С. Энциклопедия религиозной веры. От научного редактора русского изданияПредваряющее словоПредисловиеВведениеРелигии мира и их писанияНаши благодарностиМолитвенное обращениеПрологЧАСТЬ I. Высшая реальность и конечная цель человеческого существованияГлава 1. Высшая реальностьГлава 2. Божественный закон, истина и космический принципГлава 3. Цель жизни человекаГлава 4. Цель жизни в семье и обществеГлава 5. Цель жизни в естественном миреГлава 6. Жизнь после смерти и потусторонний мирЧАСТЬ II. Грех, зло и грехопадение человекаГлава 7. Условия человеческого существованияГлава 8. Грехопадение и заблужденияГлава 9. Главные грехиЧАСТЬ III. Спасение и спасительГлава 10. Спасение. Освобождение. ПросветлениеГлава 11. ОсновательЧАСТЬ IV. Религиозная жизньГлава 12. Ответственность и предопределениеГлава 13. Самовоспитание и духовное совершенствованиеГлава 14. ВераГлава 15. МудростьГлава 16. БогослужениеГлава 17. ЖертвоприношениеГлава 18. Самоотречение и жертвенностьГлава 19. Любовь к ближнемуЧАСТЬ V. Провидение, общество и царство небесноеГлава 20. Справедливое правление и благосостояние обществаГлава 21. Эсхатология и мессианская надежда..
Критика иудейской религии
Иудаизм — религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Ягве (Иегова или Адонай) и «избранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), долженствующего судить всех живых и мертвых, а поклонников Ягве привести в «землю обетованную»; святость Ветхого завета, исполнение предписаний которого «обеспечивает» вечное блаженство в загробной жизни, — таковы, по учению раввинов, основные догматы иудаизма. Чтобы понять характер и социальную природу иудаизма, необходимо отбросить богословский и националистический взгляд, рассматривающий религию Ягве как особую, «богом данную», «откровенную» религию, якобы изначально монотеистическую. К изучению иудаизма следует подходить точно так же, как к исследованию любой другой религии.Оглавление:Вводная статья М. С. Беленького [5]ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТА ЯГВЕ И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ Ем. Ярославский. Небожители еврейского неба [39] И. И. Скворцов-Степанов. Книги Моисеевы и их историческая ценность [46] А. Б. Ранович. Образование синагоги и возникновение Талмуда [108]КРИТИКА МИФОВ, ОБРЯДОВ И ПРАЗДНИКОВ А. Б. Ранович. Миф об исходе и Моисее [210] И. Г. Франк-Каменецкий. Пророки-чудотворцы [217] Н. В. Румянцев. Пророк Илия [239] Б. Спиноза. О пророчестве и о пророках (перевод с латинского М. Лопаткина) [265] П. Лафарг. Обрезание, его социальное и религиозное значение (перевод с французского Давыдовой) [297] Ц. Фрезер. Не вари козленка в молоке его матери (перевод с английского Д. Вольпина) [312] Н. М. Никольский. Праздники в синагогальном и домашнем культе [334]РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ КАББАЛЫ И ХАСИДИЗМА Т. Б Гейликман. О каббале и хасидизме [351] И. Г. Оршанский. Мысли о хасидизме [378]ПРИЛОЖЕНИЯ Хиви Габалки. Возражения против божественного происхождения Ветхого завета (перевод с древнееврейского М. Беленького) [399] Ответь, если можешь (перевод с древнееврейского М. Беленького и Д. Гофштейна) [404]Примечания [410]Список сокращений [421]Предметный указатель [423]Именной указатель [427]..
Камасутра \Наука \черная \полное научное издание
Древнеиндийский памятник культуры III–IV вв. н.э., знаменитый трактат об «искусстве любви», впервые переведенный на русский язык с санскрита, сопровождается детальным научным комментарием и вступительной статьей...