Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты - военно-монашеские ордены. Гибриды "чудовищ", по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу - бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, "облаченных в доспехи из железа и доспехи веры". Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Евразия, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 542 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты. В 2-х томах. \Серия: Историческая библиотека\Рубежи
Полное двухтомное издание. Монографии профессора Петербургского университета В. Д. Смирнова по истории Крымского ханства, впервые вышедшие в свет в 1887 и 1889 гг., до сих пор остаются в мировой науке лучшими и наиболее подробными исследованиями этого государственного образования.Они написаны главным образом по материалам турецких и крымско-татарских источников, которые в настоящее время малодоступны не только широкому читателю, но и большинству исследователей. Переиздание этих книг, ставших к настоящему времени библиографической редкостью, бесспорно явится стимулом к новым разработкам крымской истории. Смирнов Василий Дмитриевич (1846—1922) — востоковед, специалист по истории Турции, Крымского ханства, истории турецкой литературы. Избрав своей специальностью османский язык, в 1873 г. защитил диссертацию на степень магистра "Кочубей Гöмюрджинский и другие османские писатели XVII века о причинах упадка Турции" и был избран штатным доцентом Санкт-Петербургском университете по кафедре турецко-татарской словесности. В 1875 г. совершил первую поездку в Турцию для практических наблюдений над живой османской речью и для ознакомления с литературными сокровищами турецких библиотек в Константинополе. Подобные ученые экскурсии повторялись им неоднократно. Защитив в 1887 г., диссертацию на степень доктора "Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII века", назначен ординарным профессором по кафедре турецко-татарской словесности. Написал еще: "Турецкая цивилизация", "По вопросу о школьном образовании инородцев-мусульман", "Эпизод из восточной политики Пруссии", "Археологическая экскурсия в Крым летом 1886 г.", "Образцовые произведения османской литературы", "Очерк истории османской литературы", "Мусульманские печатные издания в России" и др...
Крестоносцы \чуть б\у
Крестовые походы представляют собой одну из самых ярких страниц средневековой истории. Это, пожалуй, единственная в своем роде авантюра, не похожая ни на миграцию, ни на колонизацию, в которой участвовали добровольцы со всех уголков Европы, оторванные от ресурсов и лишенные всякой центральной организации. Каждый из этих людей сыграл свою роль в удивительном спектакле и наша задача — понять, что они собой представляли...
История арабов и Халифата
В книге излагается история арабов и Халифата с момента прихода к власти династии Аббасидов в 750 г. и до завоевания стран Ближнего и Среднего Востока турками-османами в 1517 г. На широком историческом фоне рассматривается развитие исламской догматики и эволюция исламских институтов, образование в исламе различных сект и направлений, а также появление в исламе рационалистического течения. Особое внимание уделяется арабо-мусульманской средневековой культуре, освоению арабами древне-греческого и эллинического наследия, деятельности арабских переводчиков, развитию арабской научной и философской мысли, а также арабскому словесному искусству.Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей и культурой стран Востока, а также в качестве учебного пособия для студентов историко-филологических и восточных факультетов университетов и педагогических институтов. ..