Фундаментальну працю відомої американської дослідниці присвячено вивченню тоталітаризму в історії людства. Розуміючи це явище як систему масового терору, що забезпечує в країні атмосферу загального страху, авторка досліджує умови його виникнення. Вона послідовно зіставляє дві форми тоталітаризму – націонал-соціалістичну та інтернаціонал-більшовицьку, окреслює роль ідеології в тоталітарних системах.
Поєднуючи теоретико-структурний підхід з історико-генетичним, Ганна Арендт ґрунтовно розглядає головні джерела тоталітаризму: антисемітизм, що пройшов численні стадії розвитку, та імперіялізм, який витворив інший специфічний феномен XX століття – натовп. У книжці досліджено особливості масового терору, питання про конкретно-історичну «частку історичної відповідальности» різних складників суспільства, метаморфози принципу класовости й партійности, специфічну роль бюрократії та партійної еліти
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Дух і Літера, К. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 584 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.734грн.
Схожі товари
Воля к войне, или Бессилие политики. Философско-политический трактат
Новая книга современного немецкого философа X. Хофмайстера, уже известного российскому читателю по своему фундаментальному труду «Что значит мыслить философски», посвящена осмыслению феномена войны. Автор не только выявляет и прослеживает неразрывную связь между войной, политикой и государством, но и делает попытку вскрыть онтологические структуры самой войны. В противовес теории Клаузевица, где война понимается как «продолжение политики иными средствами», Хофмайстер весьма обстоятельно и последовательно проводит мысль о том, что война сегодня — не средство политики, а, напротив, ее отрицание; именно бессилие политики порождает войну. Книга, без сомнения, вызовет интерес не только у профессиональных философов, историков, социологов и политологов, но и у самого широкого круга читателей, ибо затрагивает проблемы, небезразличные любому мыслящему человеку, задумывающемуся над вопросами о путях дальнейшего развития цивилизации и о самом выживании человечества как вида.Содержание Предисловие к русскому изданию 5 Предварительные замечания 11 Глава I. Степень разработанности проблемы 18 Глава II. Насилие 31 1. Сила — это не насилие 34 2. Насилие и его формы 43 3. Воля — орудие человеческого насилия 51 Глава III. Борьба 59 1. Раздор и эрос 61 2. Пространство человеческой силы и насилия 70 3. Борьба, отец 79 4. Военная борьба 89 Глава IV. Инструментализация войны 99 1. Война — средство политики? 102 2. Непредсказуемая сущность войны: политическое бессилие 111 Глава V. Война как возможная невозможность 119 1. Государство как индивидуальность 121 2. Война как возможность 133 3. Невозможность войны 143 Глава VI. Основные типы войны 158 1. Формы войны 161 2. Влияние исторических перемен на понятие войны 177 Глава VII. Суверенитет и мир 189 1. Право и границы суверенитета 192 2. Путь к «вечному миру» 205 Глава VIII. Война без бога 222 1. Оправдание войны 227 2. Долг искупления 232 3. Потеря центра 240 Приложение. Теория террористической войны 247 О. Коваль. Война без боя 267 Указатель имен 284..
Политики природы. Как привить наукам демократию
В книге известного французского философа Бруно Латура развивается оригинальный проект «экспериментальной метафизики». Ее главной целью является выработка новой концепции политической экологии, которая позволила бы совместить научные практики с демократическим процессом принятия решений, что требует одновременного пересмотра трех фундаментальных для западной философии понятий логоса, фюсиса и полиса. Опираясь на разработки в области социологии наук, сравнительной антропологии, политической философии, а также на принципиально новое осмысление практики экологических движений, Латур предлагает программу построения «общего мира», в котором нечеловеческие акторы принимают участие на равных с людьми...
Что такое политическая философия
К чему приводит общее снижение уровня политической рефлексии? Например, к появлению новых бессмысленных слов: «урегулирование политического кризиса» (ведь кризис никак нельзя урегулировать), «страны третьего мира», «противостояние Востока и Запада». И эти слова мистифицируют политическое мышление, засоряют поры нашего восприятия реальности. Именно поэтому, в конечном счете, власть может нам лгать. Работу с мифами политического мышления автор строит на изобилии казусов и сюжетов. В книге вы найдете меткие замечания о работе экспертов, о политической воле, о множестве исторических персонажей...