В философском смысле Ленин непереносим - или был непереносим какое-то время - для всех нас. Потому что в глубине души вопреки всем разговорам о догматичности ленинской философии философы интуитивно чувствуют: не в этом суть дела...
Знаю, говорит Ленин, мои формулировки и определения расплывчаты; знаю, философы будут обвинять материализм в "метафизичности". Но суть не в этом. Я не просто не разделяю их философию, я отношусь к философии иначе, я воспринимаю ее как практику...
И подлинная проблема в том, что Ленин поставил под вопрос эту традиционную философскую практику и предложил взамен совершенно иное отношение к философии.
Книга содержит три выступления Альтюссера на небольшом промежутке времени от февраля 1968 по апрель 1969, соединенных одной внутренней идеей, озвученной еще в «Читать «Капитал»». Каждая из трех нитей, объединенных общей интенцией, развивая собственные идеи, дополняет идеи, содержащиеся в двух других, образуя общую ткань повествования со стилистически неизбежным повторением и упорядочиванием [Альтюссер текстуально склонен к постоянному упорядочиванию – это его стиль] ранее произнесенного. Но в каждом из трех случаев это подход к марксистской (в понимании Альтюссера) диалектике с иной стороны.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ad Marginem, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 176 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Убийство времени. Автобиография
..
Философия как история философии
Философия, в отличие от любой науки, каков бы ни был исторический уровень ее развития, существует как неопределенное множество философских учений, которые противостоят друг другу, но вместе с тем и дополняют друг друга. Таков modus essendi философии. Такой она была уже в первое столетие своего исторического бытия, такой осталась и в наше время, и нет оснований полагать, что когда нибудь в будущем философия утратит свою многоликость, являющуюся специфической формой познания. С точки зрения современности негативное отношение к плюрализму философских учений следует считать уже устаревшим, преодоленным воззрением. Было бы поэтому заблуждением полагать, что философский плюрализм существует лишь постольку, поскольку развитие философии еще не увенчалось последней системой, абсолютной истиной в последней инстанции. Эти тезисы, обосновываемые в первой части монографии, конкретизируются во второй ее части путем анализа учений Канта, Фихте, Шелкинга, Гегеля и Фейербаха...
Афоризмы житейской мудрости. \(Мудрость мира)
Немецкий философ Артур Шопенгауэр - мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир "наихудшим из возможных миров", за что получил прозвище "философа пессимизма". "Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано "О пользе, какую можно извлечь из несчастий". Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали - как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь..." (А. Шопенгауэр)..