В 1998/1999 учебном году профессор Xavier University (США, штат Огайо) Майкл Суини прочел в Москве (в рамках программы Фуллбрайт) лекции по философии средневековья.
В настоящих выпусках публикуются два цикла этих лекций.
Внимание: Том 1 опубликован в 2000 году в изд-ве "Греко-латинский кабинет" Ю. А. Шичалина (твердый переплет),
а том 2 - в изд-ве Институт философии, теологии и истории Святого Фомы в 2006 (обложка)
Содержание :
Выпуск 1 - Средневековая христианская философия Запада
Содержание
ЛЕКЦИЯ 1 Введение. Средневековая христианская философия в американских университетах
ЛЕКЦИЯ 2 Августин: является ли бог ответственным за зло?[6]
ЛЕКЦИЯ 3 Августин: доказательство того, что нам уже известно о существовании бога (De libero arbitrio II)[19]
ЛЕКЦИЯ 4 Правильно ли поступил бог, дав человеку свободную волю[47]
ЛЕКЦИЯ 5 Августин о платоновских идеях и о памяти (De diversis quaestionibus LXXXIII, n. 46; Confessiones X)
ЛЕКЦИЯ 6 Августин, ультрареализм и монашество
ЛЕКЦИЯ 7 Ансельмово доказательство бытия бога («Прослогион»)[100]
ЛЕКЦИЯ 8 Абеляр об универсалиях
ЛЕКЦИЯ 9 Абеляр об универсалиях: эпистемология и божественные идеи[145]
ЛЕКЦИЯ 10 Вклад Абеляра в развитие философского метода. Университеты в период высокого средневековья
ЛЕКЦИЯ 11 Бернар Клервоский и Петр Дамиани: восприятие монашеством новой аристотелевской логики
ЛЕКЦИЯ 12 Средневековый университет: рецепция Аристотеля, структура университета, отношение к нищенствующим орденам
ЛЕКЦИЯ 13 Новые религиозные ордена. «Против нападающих на служение богу и религию» Фомы Аквинского[229]
ЛЕКЦИЯ 14 Фома Аквинский об универсалиях: влияние Аристотеля
ЛЕКЦИЯ 15 Фома Аквинский об универсалиях. Авиценна о проблеме бытия
ЛЕКЦИЯ 16 Фома Аквинский о свободе и всемогуществе бога. Полемика с Авиценной и Петром Дамиани
ЛЕКЦИЯ 17 Фома об универсалиях: божественные идеи
ЛЕКЦИЯ 18 Фома о необходимости божественного познания и свободе человеческих действий
ЛЕКЦИЯ 19 Фома о значении esse
ЛЕКЦИЯ 20 Св. Франциск и Оккам
ЛЕКЦИЯ 21 Отрицание Оккамом необходимости в творении
ЛЕКЦИЯ 22 Последствия отрицания Оккамом необходимости в творении
ЛЕКЦИЯ 23 Обзор романа У. Эко «Имя розы»
ЛЕКЦИЯ 24 «Имя розы» и средневековый спор об универсалиях
ЛЕКЦИЯ 25 «Имя розы» и современный взгляд на средневековье
Выпуск 2 - Средневековая политическая философия Запада
Содержание
Лекция 1. Границы средневековой политической философии и ее значение
Лекция 2. Вера и разум: их важность для средневековой политической философии и взгляды Августина
Лекция 3. Августин о мире
Лекция 4. Августин о происхождении политической жизни и об обвинениях против христианства
Лекция 5. Определение двух Градов у Августина
Лекция 6. Августин об истинной причине падения Рима
Лекция 7. Августин о соотношении мирской и духовной власти
Лекция 8. Августин: вопросы и критика
Лекция 9. Политические и правовые реалии XI и XII вв. и проблема разделения Церкви и государства
Лекция 10. Фома Аквинский о различии между верой и разумом
Лекция 11. Фома Аквинский о государстве как естественном установлении
Лекция 12. Фома Аквинский об определении закона. Summa theologiae I-11.90
Лекция 13. Фома Аквинский о законе вечном и законе естественном
Лекция 14. Фома Аквинский о знании естественного закона
Лекция 15. Фома Аквинский о человеческом законе
Лекция 16. Фома Аквинский о наилучшей форме правления
Лекция 17. Фома Аквинский о взаимоотношениях Церкви и государства
Лекция 18. Политическая философия Фомы Аквинского: критика
Лекция 19. Оккам об отношении веры к разуму. Оккам и его время
Лекция 20. Оккам о законе
Лекция 21.Оккам и францисканская бедность
Лекция 22. Оккам о папской ереси и о политической философии
Лекция 23. Оккам о наилучшей форме церковного правления
Лекция 24. Оккам о наилучшей форме светского правления и о взаимоотношениях между Церковью и государством
Лекция 25. Оккам: критика
Лекция 26. Марсилий: исторический контекст; отношения между верой и разумом
Лекция 27. Марсилий о земном мире
Лекция 28. Марсилий о наилучшей форме правления
Лекция 29. Марсилий о законе
Лекция 30. Марсилий о священстве и законе
Лекция 31. Марсилий об отношениях между Церковью и государством
Лекция 32. Марсилий: критика
Лекция 33. Заключение
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, М. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Единство и многообразие в Новом завете: исследование природы первоначального христианства
Книга Дж. Данна – одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко-социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства.Автор демонстрирует разнообразие первоначального христианства, основанное на различиях в керигме, христологии, богослужении и внутренней структуре общин, подчеркивая в то же время их внутреннее единство. Книга призвана помочь понять важность единства в многообразии – важность как для начального христианства, так и для церкви наших дней.Она адресована преподавателям библейских дисциплин, студентам старших курсов гуманитарно-богословских факультетов и ВУЗов и всем, кто интересуется историей раннего христианства.Содержание:Предисловие к русскому изданиюПредисловиеПредисловие к третьему изданиюПредисловие ко второму изданиюСписок сокращенийI ВВЕДЕНИЕ§1 Применимо ли понятие «ортодоксии» к новозаветному периоду?ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ?II КЕРИГМА ИЛИ КЕРИГМЫ?§ 2 Введение§ 3 Керигма Иисуса§ 4 Керигма в Деяниях§ 5 Керигма Павла§ 6 Керигма Иоанна§ 7 ВыводыIII ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ ВЕРОИСПОВЕДНЫЕ ФОРМУЛЫ§ 8 Введение§ 9 Иисус — Сын Человеческий§ 10 Иисус — Мессия§ 11 Иисус — Сын Божий§ 12 Иисус — Господь§ 13 “Место в жизни” древнейших вероисповедных формул§ 14 ВыводыIV РОЛЬ ПРЕДАНИЯ§ 15 Введение§ 16 “Предание старцев”§ 17 Предания древнейших общин§ 18 Предания об Иисусе§ 19 ВыводыV ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЕТХОГО ЗАВЕТА§ 20 Введение§ 21 Еврейский экзегезис времени Иисуса§ 22 Раннехристианский экзегезис Ветхого Завета§ 23 Цитаты-пешер§ 24 Принципы интерпретации§ 25 ВыводыVI КОНЦЕПЦИИ СЛУЖЕНИЯ§ 26 Введение§ 27 Иисус и Его ученики§ 28 Служение в первоначальной общине§ 29 Служение в Павловых церквах§ 30 По направлению к Игнатию§ 31 Иоаннова альтернатива§ 32 ВыводыVII ТИПЫ БОГОСЛУЖЕНИЯ§ 33 Введение§ 34 Многообразие форм и подходов§ 35 Раннехристианские гимны§ 36 “Панлитургизм”?§ 37 ВыводыVIII ТАИНСТВА§ 38 Введение§ 39 Крещение§ 40 Вечеря Господня§ 41 Таинства в четвертом Евангелии§ 42 ВыводыIX ДУХ И ОПЫТ§ 43 Введение§ 44 «Восторженное» христианство§ 45 Религиозный опыт Иисуса§ 46 Религиозный опыт Павла§ 47 Расходящиеся пути§ 48 ВыводыX ХРИСТОС И ХРИСТОЛОГИЯ§ 49 Введение§ 50 Преемственность между историческим Иисусом и керигматическим Христом§ 51 «Иисус — один, много ли Христов?»§ 52 ВыводыЧАСТЬ ВТОРАЯ - МНОГООБРАЗИЕ В ЕДИНСТВЕ?XI ИУДЕОХРИСТИАНСТВО§ 53 Введение§ 54 Насколько «ортодоксальным» было раннее палестинское христианство?§ 55 Иудеохристианство в Новом Завете1) Верность закону§ 56 2) Возвеличивание Иакова и принижение Павла§ 57 3) Адопцианская христология§ 58 ВыводыXII ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО§ 59 Введение§ 60 «Первый конфессиональный раскол в церковной истории»§ 61 Гностические тенденции в христианстве I века§ 62 «Гностицизирующий уклон» Q?§ 63 Павел — «величайший из гностиков»?§ 64 «Повинен» ли Иоанн в «наивном докетизме»?§ 65 ВыводыXIII АПОКАЛИПТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО§ 66 Что значит «апокалиптическое»?§ 67 «Апокалиптика — мать всего христианского богословия»?§ 68 Апокалиптическая литература в Новом Завете§ 69 ВыводыXIV РАННЯЯ КАФОЛИЧНОСТЬ§ 70 Что такое «ранняя кафоличность»?§ 71 Угасание надежды на скорую парусию§ 72 Рост институционализации§ 73 Кристаллизация веры в застывшие формы§ 74 ВыводыЗАКЛЮЧЕНИЕXV АВТОРИТЕТ НОВОГО ЗАВЕТА§ 75 Итоги§ 76 Сохраняет ли канон свое значение?ПРИЛОЖЕНИЕЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ В ЦЕРКВИ: ВЗГЛЯД С ПОЗИЦИИ НОВОГО ЗАВЕТА1. Введение2. Фундаментальное единство3. Фундаментальная напряженность4. Фундаментальное многообразие5. ВыводыПримечанияБиблиографияУказатель цитатУказатель авторовПредметный указатель..
Средиземное море. Т.3-й
Последний том трилогии Ф. Броделя, посвящённой Средиземному морю, рассказывает о событиях традиционной в понимании автора, преимущественно политической истории второй половины XVI века.Несмотря на нелюбовь французского историка к повествовательной форме, этот раздел его труда читается с увлечением и будет интересен не только для учёных, но и для широкого круга любителей истории...
Столетняя война \2014
Перед читателем, пожалуй, самая лучшая книга о Столетней войне - крупномасштабном военном столкновении двух монархий эпохи зрелого средневековья - Франции и Англии. Столетняя война - необычайно сложное и многослойное событие: начавшись с притязаний на французский трон двух родственников последнего короля Франции, Филиппа Валуа и Эдуарда Плантагенета, Столетняя война постепенно переродилась в национальное столкновение двух держав, двух народов, не случайно именно с этой войной связывают зарождение национального самосознания. После первых и необъяснимых, как тогда казалось, поражений французского рыцарства на полях битв при Креси и Пуатье, изменилась тактика и стратегия войны: рыцарские доблести уступали место желанию добиться конечного результата - победы над врагом любой ценой. На последнем этапе Столетней войны во Франции возникла первая постоянная армия. Жан Фавье детально излагает развитие военных действий, дает красочные и яркие описания крупных и мелких баталий, исследует роль эволюции вооружения. Война оказала огромное влияние не только на область военного искусства и не ограничилась полями сражений. Жану Фавье удалось блистательно показать, как дворяне, духовенство, горожане и крестьяне воспринимали эту войну, чувствовали ее приближение, какую роль играли в ней. Автор вписал историю войны в широкое полотно политической, экономической, социальной и культурной жизни средневековой Европы. Помимо прочего, некоторые главы книги посвящены жизни и смерти людей в эту эпоху, эпидемии Черной чумы, кризису сеньориального уклада, реформе Церкви и т. д. ..



