В первый том антологии включены работы тех представителей религиоведения, которые оказали серьезное влияние на несколько поколений ученых и не утратили своей актуальности и в наше время.
Вот лишь некоторые имена: Макс Мюллер, Эрнест Ренан, Люсьен Леви-Брюль, Эдуард Тайлор, Альберт Швейцер...
Многие тексты впервые переведены на русский язык; каждое из представленных произведений тщательно откомментировано.
Кроме того к первому тому прилагается религиоведческий словарь, содержащий более тысячи имен и терминов.
Внимание: на нашем сайте есть и второй том данной антологии. Он называется Мистика, религия, наука
СОДЕРЖАНИЕ 1 тома:
Н.Лобковиц. ПРЕДИСЛОВИЕ . 5
А.И.Красников. У ИСТОКОВ СОВРЕМЕННОГО РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ . 17
Макс Мюллер. ВВЕДЕНИЕ В НАУКУ О РЕЛИГИИ.31
Корнелис Тиле. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ НАУКИ О РЕЛИГИИ..144
Пьер Шантепи де ла Соссе. УЧЕБНИК ПО ИСТОРИИ РЕЛИГИЙ .197
Иоганн Бахофен. МАТЕРИНСКОЕ ПРАВО...216
Эрнест Ренан. ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ РЕЛИГИИ...268
Юлиус Велльгаузен. ПРОЛЕГОМЕНЫ К ИСТОРИИ ИЗРАИЛЯ...287
Уильям Робертсон Смит. ЛЕКЦИИ О РЕЛИГИИ СЕМИТОВ..303
Нюма Фюстель де Куланж. ДРЕВНИЙ ГОРОД...326
Фридрих Делич. ВАВИЛОН И БИБЛИЯ.346
Альберт Швейцер. ВОПРОС ОБ ИСТОРИЧНОСТИ ИИСУСА ...372
ПРИЛОЖЕНИЕ
Религиоведческий словарь...391
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 1996 |
| Кількість сторінок | 496 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Эстетика, искусство. Религиоведение
Евгений Георгиевич Яковлев – действительный член (академик) Академии гуманитарных наук (г. Санкт-Петербург) , доктор философских наук, профессор кафедры эстетики философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, заслуженный профессор МГУ им. М. В. Ломоносова. В настоящей книге представлены избранные труды ученого из области эстетики, философии, религиоведения и искусствознания. Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям философии, религиоведения и других гуманитарных дисциплин, а также широкому кругу читателей, интересующихся данной проблематикой.СодержаниеИскусство и мировые религии c. 5-224О системе эстетических категорий (Опыт теоретического анализа) c. 225-240Система категорий эстетики c. 241-353Эстетическое как совершенное c. 354-368Социалистический реализм - вчера, сегодня, завтра c. 369-376Художник: личность и творчество c. 377-502Художник в технотронном мире c. 503-516Не убий! (Опыт истолкования шестой заповеди) c. 517-523Эстетика молчания, тишины и света c. 524-541О некоторых онтологических чертах русского духа (Об объективной онтологии и онтологической рефлексии) c. 542-550Человек перед лицом смерти ("Смерть Ивана Ильича" Л. Н. Толстого и "Снега Килиманджаро" Э. Хемингуэя) c. 551-554Похвала маленькому ослику (Эзотерика преданности, доброты и трудолюбия) c. 555-562Постмодернизм - игра с объектом c. 563-569Эстетика православного иконостаса c. 570-575Кинофильм и видеоклип: эстетическая оппозиция c. 576-581"Перипетия" Аристотеля и современное искусство c. 582-588Образ Христа в православии в контексте мировой религиозной культуры c. 589-595Проблема эстетического взаимодействия: профессионал, маргинал, аутсайдер c. 596-599Категория прекрасно-доброго в истории мировой эстетики (К созданию всемирной истории категории эстетики) c. 600-607Богородица христианского Востока и Мадонна христианского Запада c. 608-616Вещи и слова: философско-эстетический анализ c. 617-626Совершенство незавершенного c. 627-633Мой театральный роман c. 634-636..
Введение в иудаизм (ББИ)
Эта книга выросла из курса лекций, читаемого автором в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея. Она содержит обзор истории иудаизма в свете научных исследований, а также анализ актуальных проблем современного иудаизма: Государство Израиль, богословие после Холокоста, положение женщины, иудео-христианские отношения. В пособие включена подробная аннотированная библиография по каждому разделу. Формат: 14 см х 21,5 см.Глеб Ястребов - Введение в иудаизм - Учебное пособиеСерия «Диалог»М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2005 - 148 с. СодержаниеРаздел 1. ИСТОКИ ИУДАИЗМАРаздел 2. ИУДАИЗМ ВТОРОГО ХРАМА: ПАТРОН, КЛИЕНТ, ПОСРЕДНИК(И)Раздел 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ РАВВИНИСТИЧЕСКОГО ИУДАИЗМАРаздел 4. ГОСПОДСТВО РАВВИНИСТИЧЕСКОГО ИУДАИЗМАРаздел 5. СОВРЕМЕННЫЙ ИУДАИЗМРаздел 6. ХОЛОКОСТРаздел 7. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬРаздел 8. ЖЕНЩИНЫРаздел 9. ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО.....Глеб Ястребов - Введение в иудаизм - Рассказы о патриархах Какой археологический период соответствует эпохе патриархов? В каком историческом контексте рассказы о них звучат правдоподобно?Поиски ответов на эти вопросы оказались безрезультатными. Почти полвека назад, в 1960-х годах, известный археолог Уильям Фоксвелл Олбрайт пытался соотносить жизнь Авраама с эпохой Средней Бронзы (XXII-XX века до н. э.). С другой стороны, Беньямин Мазар, родоначальник израильской школы библейской археологии, поместил эпоху патриархов в XI век до н. э. (на тысячу лет позже!). Многие ученые вообще отвергают мысль, что в рассказах о патриархах может содержаться историческое зерно, или считают его столь малым, что о нем нет смысла и говорить. Распространению резко скептического отношения к этим преданиям во многом способствовали исследования, опубликованные в 1974-1975 годах американскими ветхозаветниками Томасом Томпсоном и Джоном Ван Сетерсом[1].Существовали ли вообще Авраам, Исаак и Иаков? Некоторая вероятность этого все же остается. Логично предположить: если в XIII веке до н. э. действительно имел место исход небольшой группы еврейских рабов из египетского рабства (см. ниже), то их предки до своего попадания в Египет могли находиться, в частности, и на территории Палестины. Наименее скептические ученые даже считают возможным говорить о реальном существовании Авраама (например, около 1850 года до н. э.), который покинул Ур (территория современного Ирака) и мигрировал в Палестину. Однако, по мнению подавляющего большинства исследователей, если патриархи существовали, то нам ничего достоверного не известно ни о них самих, ни о том, в какое время они жили.....
Религиозная модель общества
Монография посвящена проблеме институционализации религии - анализу процессов зарождения, социокультурного оформления и воспроизводства традиционных религиозных идеологий, детерминирующих социальную реальность в обществах различного типа. В книге рассматриваются классические и современные концепции социальных институтов и процессов институционализации, теории религии и индивидуальной религиозности. Большое внимание уделяется основным теоретико-социологическим понятиям, характеризующим способы функционирования традиционных религиозных идеологий в глобализирующемся мире. Выдвигаемая автором теория институционализации религиозной модели общества иллюстрируется на уникальном историко-культурном материале тибетского буддизма. Для преподавателей, студентов и аспирантов, специализирующихся в социологии, религиоведении, социальной философии, культурологии и востоковедении...