В книге излагается подход к построению этической теории с точки зрения косвенного утилитаризма, или утилитаризма правил, в противовес утилитаризму поступка.

Автор исследует связь между этикой и экономической теорией: степень экономического развития и уровень процветания общества обусловлены его моральным климатом.

Критически анализируется история утилитаристской доктрины от Юма, Бентама и Милля до современных представителей этого направления в этике.

Предлагаются ответы на многие критические замечания в адрес утилитаризма, в частности на обвинения в коллективистском суммировании пользы, в бессодержательности, фетишизации правил, поощрении аморализма.

Дается оценка альтернативных подходов: интуитивизма, субъективизма, эмотивизма, контрактуализма, теории естественных прав.

Содержание:

Глава 1. Этика и экономическая наука
Общественная наука
Ненаучные подходы к этике
Частичные совпадения экономической науки и этики
Двоякая связь: каким образом этика входит в экономическую науку
Двоякая связь: каким образом экономическая наука проясняет этику
Утилитаризм: предварительное рассмотрение
Композиция книги


Глава 2. Некоторые исходные понятия и принципы
Уровни исследования
Разрыв между сущим и должным
Позитивные высказывания, звучащие как нормативные, и нормативные высказывания, выражающие факты
Попытки отрицать разрыв между сущим и должным
Заблуждение логического позитивизма
Фундаментальные и конкретные нормативные суждения
Этическое разногласие
Рефлективное равновесие
Мнения и позиции
Определение некоторых спорных терминов
Моральный релятивизм и моральная объективность

Приложение к главе 2. Свобода воли и этика
Нерешенная старая проблема
Шлик о данной проблеме
Согласование Хэзлита
Еще две попытки согласования
Детерминизм как фатализм
Возрастающая сложность
Случайность
Опыт свободы воли
Проблема самоотнесения в детерминизме
Неопровержимость детерминизма
Крайние позиции и частичный детерминизм
Заключение


Глава 3. Происхождение этики
Объяснение происхождения и оценка содержания
Совместим ли альтруизм с естественным отбором?
Отбор родичей и взаимность
Послушность и ограниченная рациональность
Групповой отбор
Отбор через культуру
Темы, разрабатываемые Хайеком
Распространение альтруизма
И снова об объяснении происхождения и оценке содержания
Заключение


Глава 4. Обоснование косвенного утилитаризма
Смысл утилитаризма
Предпоследний критерий: общественное сотрудничество
Последний, или высший, критерий
Симпатия: счастье как широко распространенный критерий
Утилитаризм — не гедонизм
Предубеждение против удовольствия
Утилитаризм поступка и утилитаризм правил
Косвенный утилитаризм как расширенный утилитаризм правил
Возражения против различения утилитаризм поступка / утилитаризм правил
Польза гибких и модифицируемых моральных правил
Непрямые пути к конечным целям
Правила как универсальные средства достижения разнообразных целей


Глава 5. Что считается пользой?
Тождественно ли счастье удовлетворению желаний
Эндогенность предпочтений
Обеспокоенность по поводу манипуляции предпочтениями
Сравнение институтов
Является ли утилитаризм нейтральным в отношении ценностей?
Намерения или результаты?


Глава 6. Пресловутая проблема суммирования
Обвинение в суммировании
В суммировании нет никакой необходимости
Иллюстративный пример
Польза — для кого?
Объективность
Суммирование как метафора: суммарная польза и средняя польза
Распределение пользы
Заключительные замечания о рассмотренной нами критике

Приложение к главе 6. Понятие суммирования в истории утилитаризма
Утилитаристы, возможно, уязвимые для обвинения в суммировании
Иеремия Бентам
Томас Гоббс
Давид Юм
Адам Смит
Джон Стюарт Милль
Герберт Спенсер
Современные утилитаристы


Глава 7. Является ли утилитаризм аморальным?
Недостойные удовольствия и злорадство
Эзотерическая мораль
Недобросовестные действия
Случаи со спасательной шлюпкой и вынужденные жертвы
Столкновение принципов
Интуиции и утилитаризм
Фетишизм правил
Заключение


Глава 8. Альтруизм и личный интерес
Введение-оправдание
Личный интерес и альтруизм
Зачем быть нравственным человеком?
«Мудрый демон» Платона, «безумец» Гоббса и «смышленый негодяй» Юма
Современные обсуждения
Взаимность
План примирения
Характер индивида и общества
«Жадность»
Заключение


Глава 9. Долг и универсализируемость
Воззрения Канта и других относительно долга
Исполнение долга в исключительных случаях
Принцип генерализации
Универсализируемость как логическое или языковое требование
Универсализируемость как вывод утилитаризма
Пристрастность и универсализируемость
Заключение


Глава 10. Соперники утилитаризма
Классификация доктрин
Интуитивизм
Пример интуитивистской теории
Объективный натурализм
Субъективизм
Эмотивизм
Другая классификация
Контрактуализм
«Суждения с позиции истины» и фаллибилизм
Джон Грей о контрактуализме
Естественные права, или права человека
Что такое права?
Трансцендентальные аргументы в пользу прав
Обоснование прав в аристотелевском духе
Могут ли права быть основополагающими?
Пример обращения к основополагающим правам
Утилитаристское обоснование прав
Равенство как одна из фундаментальных ценностей
Является ли утилитаризм пустой доктриной?
Заключение


Глава 11. Право, правительство и политика
Обоснование политической власти и политической обязанности
Типы обоснования: общественный договор
Другие обоснования: естественные права, разумная воля, полезность
Ценности и социально-экономическая политика государства
Соотношение между правом и моралью
Некоторые спорные понятия: демократия
Свобода и форма правления
Общественный интерес, общее благо и социально-экономическая политика государства
Преступление, наказание и возмездие
Права собственности и исправление положения
Общее право и законодательство
Правовой позитивизм и естественное право
Дополнительные примеры естественно-правового и позитивистского мышления
Показательные разногласия
Путь к согласованию
Либертарианские принципы, основанные на пользе: один пример
Заключение

Приложение к главе 11. Либертарианство и классический либерализм
Либерализм и критерий Парето
Либертарианская критика утилитаризма
Предполагаемая либертарианская этика
Мизес и естественные права


Глава 12. В итоге — утилитаризм
Соотношение между экономической наукой и этикой
Ценностные суждения
Общественно-научный подход к этике
Взаимность
Атака на утилитаризм
   Суммирование
   Аморальность
   Фетишизм правил
   Бессодержательность
Естественное право и естественные права
Контрактуализм
В итоге — утилитаризм

Автор: Игер Л.

Этика как общественная наука: моральная философия общественного сотрудничества

Про книгу
Видавництво, місто вид., м-то
Рік видання 2019
Кількість сторінок 479
Обкладинка твердый
    • 4.101грн.

  • Артикул: 22172
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Етика

Схожі товари

Мораль XXI века \Кодекс
Автор: Соммэр Д.

Мораль XXI века \Кодекс

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей...................СодержаниеОб автореОт автора к русскому изданиюПредисловиеГлава I. Основы Физики МоралиГлава II. Что мешает следовать законам морали1. Мы живем в эпоху толп2. Безумие современной жизни3. Ошибки системы образования4. Субъективное восприятие ценностей5. Низкий уровень эволюции человека6. Слабость человеческого характераПричины, ослабляющие характер и волюа) Навязчивое стремление к удовольствиямб) Чрезмерная опекав) Праздность и изнеженностьг) Половая неопределенностьд) Малоподвижный образ жизние) Неспособность человека ценить себя7. Гипнотическое воздействие окружающей среды8. Отсутствие единого мнения по поводу моралиГлава III. Нормы поведения истинного человекаГлава IV. Ценности обыкновенных людейГлава V. Моральные ошибки и грехиБрак без любвиБезответственность и отсутствие самоконтроляЛожная дружбаМентальная и эмоциональная манипуляция людьмиИмидж как средство управления другимиНечестностьСодержаниеЗлоупотребление властьюФинансовая системаЗавистьЭгоизмКоррупцияПосредственностьПаразитический вампиризмСнисхождение и жалость к себеЖизнь ради имиджаОтсутствие личных заслугОтсутствие знания о добре и злеМошенничествоПример № 1. Газетная публикацияПример № 2. Политическая демагогияПример № 3. Коммерческая рекламаПример № 4. Потребительские кредитыПример № 5. Отношения между партнерамиАбортМастурбацияПротивоестественные отношенияИзменаРазводСадомазохизмОслабление семьиСтремление к комфортуНенавистьПотребление наркотиковНарушение своего словаИскажение видимого и слышимогоАлкоголизмПсихологические измененияФизические измененияИзменения поведенияИзменения в отношениях с окружающимиМатериализмЖелание незаслуженногоДесять правил морали1. Установить приоритеты личных целей2. Быть преданным добру и присягнуть на верность собственному духу3. Признать свою нечестность4. Эмоционально ставить себя на место других5. Управлять самим собой6. Выйти из своей «ментальной норы»7. Развивать волю и закалять характер8. Жить в гармонии с Природой9. Следовать закону эквивалентного равенства10. Стремиться к познанию более глубоких истинРазмышления о справедливости ПриродыТрадиционные добродетелиДуховные добродетелиРазъяснение по использованию слова «сознание»ПриложениеЭкспериментальные подтверждения того, что некоторые нарушения морали вызывают негативные физические последствияИзмерение электромагнитной энергии тела при некоторых физиологических процессахВведение1. Обоснование экспериментов2. Условия проведения экспериментов3. Ход экспериментова) Исследование параметров менструальной кровиб) Измерения потери энергии при мастурбациив) Измерения электромагнитной энергии анального отверстияг) Измерение семян, подвергнутых воздействию гнева4. Анализ результатов​ Предисловие Для чего надо быть хорошим? Что значит — быть хорошим? Какая мне от этого выгода? Действительно ли «хорошие» люди лучше «плохих»? Стану ли я счастливее, если буду хорошим? Я заверяю своих читателей со всей ответственностью, что если они будут выполнять моральные нормы, изложенные в этой книге, то станут не только счастливее, но и добьются настоящего успеха в жизни. Речь идет не об обычном успехе, а об УСПЕХЕ, действительно важном для каждого и означающем достижение цели, ради которой человек был создан, то есть его истинной духовной эволюции, что, конечно, не исключает успеха и в повседневных делах.Никто, вероятно, не задумывался о морали как о мощном инструменте достижения успеха, и это происходит потому, что человек, живущий в соответствии с высшей моралью, находится в гармонии с Природой. В настоящий период мировой истории нам, как никогда прежде, необходимо прийти к единому пониманию морали, что возможно, только если мы будем следовать моральным законам, основанным на бесспорном и очевидном высшем благе. Истинное благо не призрачно, а реально, оно приносит пользу всем, всегда и везде, и каждый может удостовериться на практике в его существовании. Когда добро и свет этого блага станут очевидными для каждого, все люди искренне захотят достичь его.Высшее благо, источник истинного счастья, открывается человеку, только если он выполняет соответствующие правила, применяет их в жизни и видит положительные результаты, которые и мотивируют его на то, чтобы этим правилам следовать.Истинные нормы поведения никем не выдуманы — они записаны в памяти Природы и доступ к ним можно получить, лишь достигнув состояния высшего сознания. Мораль, излагаемая в данной книге, есть не что иное, как описание трансцендентальных ценностей, которые представляют собой кирпичики Вселенной, архетипические формы Природы, составляющие основу жизни. Чтобы жить лучше, полнее, справедливееи счастливее, необходимо принять их. Я уверен, что люди поступают неправильно только потому, что не понимают природу добра и зла и не способны отказаться от субъективных взглядов и личной выгоды. Я постараюсь дать четкое определение, что такое добро и зло, и показать, какие последствия влечет за собой выбор одного или другого...... ... .....

1.589грн.

Политическая этика
Автор: Дубко Е.Л.

Политическая этика

Учебник дает представление об основных проблемах политической этики, истории нравственно-политической философии и попытках гуманизировать политику, о формах конвергенции морали и политики. Рассматриваются такие вопросы, как политическая деонтология, или кодекс политика, морализаторство и нравственно-политическая риторика, политика как мифология, политические ритуалы, теорема "цель оправдывает средства", бюрократическая мораль и элитарное сознание, концепция прав человека, терроризм и нравственность, философия милитаризма и мораль войны, моральные и аморальные аспекты революций, черты либеральной морали, феномен политического убийства и т. д.Учебник предназначается студентам, изучающим политологию, социальную философию, этику, правоведение, журналистам, экспертам и политическим деятелям, всем, кто интересуется вопросами политики и нравственной жизни общества.ОГЛАВЛЕНИЕ:Часть 1. Предмет и значение политической этикиЧасть 2. Классика политической этикиЧасть 3. Мораль и политикаЧасть 4. Мораль и политическое общениеЧасть 5. Этика правителей и элитЧасть 6. Вечные моральные проблемы политикиЧасть 7. Этика политических движенийЧасть 8. Либеральная мораль..

1.784грн.

Моральные основы отсталого общества

1.468грн.