Как развиваются и вместе с тем усложняются человеческие сообщества? Некоторые общества малочисленны и неустойчивы, другие обладают большими размерами и высоко структурированы; остальные располагаются между этими крайностями.
ентральный вопрос антропологии — как осмыслить разнообразие человеческих обществ сквозь пространство и время.
Авторы делают упор на выяснение причин, механизмов и паттернов социальной эволюции, которую, несмотря на множественность ее путей, они считают поддающейся объяснению в терминах единой теории.
Они опираются на солидный эмпирический материал, в том числе собранный и ими самими: в книге подробно разбираются девятнадцать кейсов, взятых из разных регионов и эпох.
На их основе они обращаются к теоретическим ориентирам, чтобы понять не только долговременные доисторические культурные последовательности, доступные сегодня, но и многообразие современных обществ.
В постановке таких компаративных и системно-теоретических вопросов одинаково заинтересованы и антрополог, и экономист, и географ, и историк, и политолог, и социолог, поскольку вопросы эти относятся к человеческой природе в целом, общему наследию человечества как вида и его проявлениям в разнообразной окружающей среде и под влиянием разнообразных культурных традиций.
СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие авторов ко второму изданию.
Введение.
Группа на уровне семьи.
Семейный уровень.
Добытчики на уровне семьи.
Семьи при доместикации.
Локальная группа.
Семья и деревня.
Деревня и клан.
Корпоративная группа и форма коллективной организации во главе с бигменами.
Региональная полития.
Простое вождество.
Сложное вождество.
Архаическое государство.
Крестьянская экономика в аграрном государстве.
Эволюция глобального общества.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 552 |
| Обкладинка | твердый |
-
4.898грн.
Схожі товари
Геном. Автобиография вида в 23 главах \Серия Civiliзация
Генетика развивается стремительно. Ее развитие часто сравнивают с революцией. Уследить за тем, как изменяются наши представления о жизни и наследственности, не успевает не только широкая публика, но и специалисты. Это порождает массу слухов и домыслов о страшных мутантах, которых коварные ученые штампуют в своих лабораториях, тогда как поразительные открытия новых методов диагностики и лечения генетических заболеваний, включая рак, остаются незамеченными или непонятыми. Книга Мэтта Ридли очень актуальна. Просто и доступно автор представил историю генетики от первых догадок до ошеломляющего прорыва, начавшегося с открытия структуры ДНК Уотсоном и Криком.Более десяти лет прошло со дня первого выхода книги "Геном" Мэтта Ридли, и она по-прежнему актуальна и популярна! И это неудивительно: Некоторые из гипотез, описанных Мэттом Ридли, уже подтверждены экспериментально, какие-то оказали ложными. Тем не менее "Геном" по-прежнему занимает верхние позиции в рейтингах продаж по всему миру. В ней есть дух соперничества талантливых людей, радость от совершенного открытия, драматизм споров, дискуссий, озарений одних ученых и черной зависти других. Теперь в удобном формате покета!..
Дело не в генах. Почему (на самом деле) мы похожи на родителей
Во многих своих промахах и недостатках мы склонны винить наследственность. Мы не виноваты, это все гены: от них зависит не только наша внешность, но и поведение. Британский психолог Оливер Джеймс не согласен с этим. Он говорит, что на нас больше влияет то, как нас воспитывали и в какой среде мы росли. Он показывает, как именно наши действия зависят от прошлого, при этом предлагает отказаться от идеи о предрешенности. Почему книга «Дело не в генах» достойна прочтенияЗная правду об истинной роли воспитания и генов, вы откроете для себя множество новых возможностей.Вы по-новому посмотрите на себя и своих близких,Вы поймете, что вполне реально исправите все, что вам в себе не нравитсяИ в итоге сможете полностью изменить свою жизнь.ЦитатаЕсли вы думаете, что ваши проблемы или раздражающие вас свойства — это работа генов, вы почувствуете себя уверенней, узнав, что гены здесь ни при чем. Мозг гораздо пластичнее, чем считалось раньше, даже взрослый человек может измениться, хотя это и трудно.Кто авторОливер Джеймс — психолог, член Британского общества психологов. Родился в 1953 г. Изучал социальную антропологию в Кембридже, затем — детскую клиническую психологию в Ноттингемском университете. Шесть лет работал клиническим психологом в госпитале Ричмонда. Вел колонки в изданиях Sun, Sunday Telegraph, Sunday Express, Independent, и др. Участвовал в создании ряда теле- и радиопрограмм, продюсировал документальные фильмы. Автор книг: Contented Dementia, Love Bombing, Office Politics и др.Содержание:Предисловие Введение Глава 1Что делает детей похожими на родителей Глава 2История Пичес ГелдофГлава 3Дело не в генах Глава 4Плохое обращение и любовь (Почему детив одной семье такие разные, часть 1) Глава 5Ваша роль в семье... (Почему дети в однойсемье такие разные, часть 2)Глава 6Почему черты характера передаются...от одного члена семьи другомуДело не в генахГлава 7Истинное происхождение человеческихспособностей... и таланта ЗаключениеВсе дело в среде, дурачок! Приложение 1Дело не в генах... Пришла ли пора признатьнулевую гипотезу проекта «Геном человека»?Приложение 2Исследования близнецов: неблагонадежный метод Приложение 3Существенные недостатки... миннесотскогоисследования близнецов, выросших порознь Приложение 4Опасности генетизма, преимущества верыв гибкость психологии Примечания ..
Человек экономический. Эссе о происхождении неолиберализма
Неолиберализм шагает по миру триумфальным маршем и представляется нам единственно возможной нормой существования человека и материальных благ. Тем не менее он является всего лишь вершиной айсберга всеобъемлющей антропологической концепции, выработанной на Западе в течение многих веков. Эта концепция предполагает, что социальный мир управляется предпочтениями, которые каждый человек согласует только с самим собой, со своим личным интересом, побуждающим его поддерживать отношения с другими людьми. Представление о человеке как о «счетной машине» выходит далеко за рамки узкой сферы экономики и ложится в основу законченной и последовательной концепции человека заинтересованного, стремящейся подчинить себе все, вплоть до форм нашего мышления, языка и физического воспитания тела.ОглавлениеВведениеТвердая вераЭкономическое становление человекаОсновы антропологических переменСоциальный и исторический факт Нормативное основание нового человечестваПризнаки заболевания и борьба с нимПреобразование жизненных основСтрасти по обогащениюКрутой поворот средневековой философии«Возмутители спокойствия» Счет и расчет Заоблачная бухгалтерияОправдание прибылиНовый мирПолезное как средство политической консолидацииОт общества к индивидуумуМогущество государства, сила страстей«По государственному соображению»Политика как экономическое «управление»Экономика на службе общественного умиротворенияУправлять людьми, правя их интересамиСочетание интересов и ограничение управленческой властиПринцип организацииВсеобщая коммерция или нравственный парадоксЯнсенистская антропологияНичтожность человекаРазоблачение личных интересовЛожь незаинтересованностиКритика дворянской этикиРынок почетаЖелание на страже порядкаОтладить корыстолюбие Недостаточность религииКрутой поворот философииЦарство мошенниковБасня МандевиляЗамысел МандевиляИскусное управлениеКритика МандевиляРоль экономики у МандевиляМандевиль наизнанку, или Новая экономическая моральОт августинианства к утилитаризмуАпология экономической деятельности похвала страстиРобинзониада ЗападаСила желанияТело — источник страстей Гельвеций: апология сильных страстей Эпоха проектов Теория максимизации Аксиоматика экономикиОбщая аксиоматика ценностиЦарство количества Ценность и ощущенияПольза как научный концептСопротивление моралиМаржиналистские расчеты и политикаНаука о «человеке экономическом»О рассчете как о самодисциплинеШансы и рискиМораль и научная политикаДенежный эквивалент удовольствия и страданияКомбинирование обстоятельствРасчет как самоконтрольДеонтологияРациональность как форма нормативностиСпонтанный порядок личных интересовКонституирующее отсутствие и ПровидениеЕстественный порядокРеволюция Адама СмитаДействительные причиныНевидимая рука и имманентностьМолчание БогаОбщество торговцевОграничение управленияЗарождение догматизмаОбщество взаимного надзораОбщество взаимного одобрения и смысл личного интересаВзаимозависимостьПовсеместный контрольВзаимный надзорВысказываться о поведенииНадзирать за правительствомИнструментарий счастьяПольза и общественные институтыВездесущность инструментарияЯзык как инструмент мыслиЯзык денегЭффективность языкаБентам и теория вымыслаЯзык и интересПолитическая фабрика экономического человекаПолитические уловки и человеческая деятельностьГельвеций — философ общественной пользыИндивидуальный интерес и общественная пользаПриоритет общественного благаРоль образования и законодательстваБентам и управление людьмиУправлять — значит объединять частные и общественные интересыГарантировать надеждуОриентировать интересыИсправлять интересы плохого расчетаЗаключениеК чему мы пришли?Экономическое человечество в действииНовый нормативный режимАпогей неолиберализмаВеликие исторические переменыСамопредприятиеГлобальная оценка человеческого поведенияЧему нас учит неолиберализмКризис социальной критикиКапитализм и социальные связиДругой способ мыслить и житьПримечанияОт переводчикаИменной указатель..