В своей новаторской работе Ян-Вернер Мюллер утверждает, что в основе популизма лежит отказ от плюрализма.
Популисты всегда заявляют, что они, и только они, представляют истинные интересы народа.
Мюллер показывает, что, вопреки распространенному мнению, популисты могут осуществлять правление на основании своих притязаний на исключительное моральное представительство от имени народа: если у популистов достаточно власти, они в конце концов создают авторитарное государство, в котором все, кто не принадлежит к «истинному народу», будут исключены из политического процесса.
В книге предлагается ряд конкретных стратегий, которые могли бы помочь либеральным демократам понять, что делать с популистами и как, в частности, противостоять их притязаниям на исключительное представительство от имени «молчаливого большинства» или «истинного народа».
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ ..................................................... 9
ВВЕДЕНИЕ. ВСЕ МЫ — ПОПУЛИСТЫ? ..............15
I. ЧТО ПОПУЛИСТЫ ГОВОРЯТ........................... 22
ПОНЯТЬ, ЧТО ТАКОЕ ПОПУЛИЗМ: ТУПИКИ ....27
ЛОГИКА ПОПУЛИЗМА ....................................37
ТАК КОГО ЖЕ, ПО ИХ УТВЕРЖДЕНИЮ,
ПРЕДСТАВЛЯЮТ ПОПУЛИСТЫ? ......................44
ПОПУЛИСТСКИЕ ЛИДЕРЫ ..............................54
ЕЩЕ РАЗ: ТАК, ЗНАЧИТ, ВСЕ МЫ
ПОПУЛИСТЫ? ................................................61
II. ЧТО ПОПУЛИСТЫ ДЕЛАЮТ,
ИЛИ ПОПУЛИЗМ ВО ВЛАСТИ............................ 65
ТРИ ПОПУЛИСТСКИХ УПРАВЛЕНЧЕСКИХ
МЕТОДА И ИХ МОРАЛЬНОЕ ОПРАВДАНИЕ ......69
ПОПУЛИЗМ ВО ВЛАСТИ —
ЭТО «НЕЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ»? .........74
ПОПУЛИСТСКИЕ КОНСТИТУЦИИ:
ПРОТИВОРЕЧИЕ В ОПРЕДЕЛЕНИИ?.................85
ТАК ЧТО ЖЕ: НАРОДУ НИКОГДА
НЕЛЬЗЯ ГОВОРИТЬ «МЫ, НАРОД»?..................94
III. КАК БЫТЬ С ПОПУЛИСТАМИ ................... 104
ПОПУЛИСТЫ И ОБЕЩАНИЯ,
КОТОРЫЕ НАРУШИЛА ДЕМОКРАТИЯ ............ 105
ЛИБЕРАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ
КРИТИКА ПОПУЛИЗМА: ТРИ ПРОБЛЕМЫ ...... 109
КРИЗИС ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА?
СЛУЧАЙ АМЕРИКИ....................................... 115
ЕВРОПА МЕЖДУ ПОПУЛИЗМОМ
И ТЕХНОКРАТИЕЙ ........................................ 124
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. СЕМЬ ТЕЗИСОВ
О ПОПУЛИЗМЕ ............................................. 131
БЛАГОДАРНОСТИ ........................................ 134
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 144 |
| Обкладинка | твердый |
-
923грн.
Схожі товари
Политическая мифология: Реализация социального опыта
Представлены результаты оригинального аналитического исследования взаимосвязи мифологического мировосприятия с политическим мышлением и практикой. Раскрыты теоретико-методологические основы политической мифологии. Показаны место и роль мифа в индивидуальном и массовом сознании. Освещены технологии конструирования политических мифов, а также механизмы их разрушения. Рассматривая миф как необходимый, а во многих случаях созидательный компонент политического сознания, автор особо останавливается на национальной мифологии как одной из духовно-творческих сил, которые могли бы способствовать преодолению мировоззренческого кризиса и реализации нового позитивного проекта будущего. В основу книги положены идеи крупнейших политических мыслителей прошлого и современности, а также факты и события реальной политической жизни.Для политологов, философов, культурологов, представителей государственно-политических кругов, специалистов аналитических служб. Представляет интерес для широкого круга читателей.Подробнее: https://www.labirint.ru/books/565572/СОДЕРЖАНИЕПРЕДИСЛОВИЕВВЕДЕНИЕГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ1.1. Реальность мифа1.2. Бессознательное и архетип как основымифологического мировосприятия1.3. Мифы архаического общества и современныеполитические процессы1.4. Психологические, социальные и религиозныеисточники политической мифологии1.5. Смысложизненные мотивы в мифе и в политикеВыводыГЛАВА 2. ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИФ ВИНДИВИДУАЛЬНОМ И МАССОВОМ СОЗНАНИИ2.1. Миф в массифицированном обществе:околлективливание, индивидуация и кризисмировоззрения2.2. Особенности политического мифа и егоиспользование в политической конкуренции2.3. Символ и слово в политике2.4. Национальная мифология2.5. Абсолютный миф как основа для позитивногомифотворчестваВыводыГЛАВА 3. ТЕХНОЛОГИЯ КОНСТРУИРОВАНИЯПОЛИТИЧЕСКИХ МИФОВ3.1. Политический герой: персонификациямифологического образа3.2. Мифология социальных групп и корпоративных организаций3.3. Идеология и политические утопии3.4. Мифология партии и генезиспартстроительства в современной РоссииВыводыГЛАВА 4. МЕХАНИЗМЫ РАЗРУШЕНИЯПОЛИТИЧЕСКОГО МИФА4.1. Контрмиф и политические технологии4.2. Источники нигилизма в политическоймифологии4.3. Контрмифы русской истории4.4. Мифологическая интерпретация тезиса о"преодолении истории"4.5. Универсальный нигилизм4.6. Информационные методы разрушениянациональной мифологииВыводыГЛАВА 5. НАЦИОНАЛЬНАЯ МИФОЛОГИЯ И ПРОЕКТБУДУЩЕГО РОССИИ5.1. Политическая мифология в кризисномобществе5.2. Мифологические основы национальнойидентификации5.3. Русское чудо и его "телесный" проект5.4. Русский миф как проектнационально-государственной идеологииВыводыЗАКЛЮЧЕНИЕ..
Критика политической философии: Избранные эссе.
В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».СОДЕРЖАНИЕПредисловие Что такое гражданское общество? • • • • • • • • • • • • Гражданское общество как улыбка Чеширского кота • • • Гражданское общество как политико-социологическая реальность • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Гражданское общество как утопия • • • • • • • • К понятию политического насилия • • • • • • • • Постановка проблемы • • • • • • • • • • • • • • Политико-философские подходы к проблеме насилия • • Политические смыслы «цивилизации» • • • • • • • Два дискурса о «цивилизациях» • • • «Столкновение цивилизаций» и «межцивилизационный диалог» как реальность • • • • • • • • • • • • • О предмете и употреблениях понятия «революция» • • • • • Предварительные замечания • • • • • • • • • • • • О блуждании метафоры «революция» (вместо рецензии) • Революция и Современность • • • • • • • • • • • • Непредсказуемость революций и ее значение для теории революции • • • • Революция как событие Законодательство истины, или Заметки о характерных чертах отечественного дискурса о нации и национализме • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Ненасилие в политике: теоретические парадоксы и их практическое разрешение • • • • • • • • • • • • • • Ненасилие как политическая проблема • • • • • • • • «Политика ненасилия» и революции 1989 – 1991 годов • • • Заключение • • • • • • • • • • • • • • • Либерализм и Просвещение • • • • • • • • Варианты связи либерализма и Просвещения: современные подходы • • • • • • • • • • • • • • Методологии исследования связи либерализма и Просвещения • • • • • • • • • • • • • • • • • Ключевые понятия описания связи либерализма и Просвещения в их статике и исторической динамике • • Вместо заключения: связь либерализма и Просвещения в исторической динамике Мораль и политика • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Функции морали в «большой» и «малой политике» • • • • Мораль с точки зрения участника политики и с точки зрения ее зрителя • • • • • • • • • • • • Насилие / ненасилие как ключевая проблема политической морали • • • • • • • • • • • • • • Подведем итоги • • • • • • • • • • • • Заметки об «общественной морали» (в связи со статьей Р. Г. Апресяна «Понятие общественной морали», Вопросы философии, , № ) • • • • • • • • • • • • • • • Критика кантовской критики «права лгать» как выявление границ моральной философии • • • • • • • • Проблема абсолютности моральных требований • • • • Об онтологии границ кантовской практической философии • • • • • • • • • • • • • Вариант объяснения парадоксов эссе о «мнимом праве лгать» • • • • • • • • • • • • • • Кризис и революция Конец истории? • • • • • • • • • • • • • • • • • Многообразие капитализмов • • • • • • • • • • • • Упущенные возможности • • • • • • • • • • • • • Забудьте о философах-царях! • • • • • • • • • • • • Исчерпание трансформирующих утопий ..
