Откуда берется стремление верить в высшие силы? Как возникают религиозные представления, и отчего вера продолжает играть столь важную роль в жизни человека XXI века?
Книга французского антрополога Паскаля Буайе описывает феномен религии с позиций эволюционной психологии. Подоплеку верований и религиозных обрядов ученый находит в принципах работы человеческого сознания. Одну за другой он опровергает распространенные "теории" происхождения религии - она возникла, чтобы объяснять непонятные природные явления и личные переживания, она утешает, она обеспечивает общественный порядок - и раскрывает перед читателем удивительные особенности устройства нашего разума.
Содержание
- Дать обиталище воздушному ничто
- Гипотезы происхождения
- Неожиданное разнообразие
- Интеллектуальные гипотезы. Разум требует объяснений
- Эмоционально-ориентированные гипотезы. Религия дает утешение
- Социальные гипотезы. Религия полезна для общества
- Религия и общественное сознание
- Сон разума. Религия как иллюзия
- Зайти с другой стороны
- Культура как мемы
- Инструментарий 1: культура как мемы
- Необходимо учесть искажение
- В основе представлений лежат шаблоны
- Культурные эпидемии
- Инструментарий 2: культурная эпидемия
- Озадачивающие вопросы
- Дать обиталище воздушному ничто: простое решение vs совокупность причин
- Главное в религии – необычность?
- Усвоение новых понятий
- Шаблоны в религиозных представлениях. Шаг первый
- Шаблоны в религиозных представлениях. Шаг второй
- Интуитивное в паранормальном
- От каталога к экспериментам
- Дурацкие сказки или серьезная религия?
- Гостевой взгляд на сознание
- Поймать вора (с помощью систем логического вывода)
- Хитросплетение. Системы логического вывода
- Что знает каждый ребенок
- Врожденное и приобретенное
- Конфигурация и конфигураторы
- Инструментарий 3: эволюционная психология
- Жизнь в когнитивной нише
- Отвлечение и сдерживающие факторы
- Побочные продукты и то, что привлекает внимание
- Религия практична
- Боги и духи как люди
- Сверхъестественные действующие силы и опасные звери
- Боги похожи на хищников?
- Боги и духи как партнеры: воображаемые друзья
- Стратегическая информация
- Особенность богов и духов
- Релевантность при передаче культурной информации
- Антропологический инструментарий 4: релевантность и передача культурной информации
- Релевантность существ, имеющих полный доступ
- Законодатели, образцы для подражания и наблюдатели
- Этические рассуждения и этические ощущения
- Нравственные установки у детей
- Склонность к сотрудничеству
- Преодоление оппортунизма
- Общие установки, переменчивые суждения
- Обладатели полного доступа к информации и нравственная интуиция
- Колдовство и беды
- Сглаз и гневающиеся боги
- Несчастье как социальный фактор
- Причины и предпосылки несчастий
- Несчастье как социальное взаимодействие
- Сверхъестественные сущности как участники обмена
- Паразитические свойства богов и духов
- Замещенный страх и слабое утешение
- Погребальные обряды. Что-то нужно делать
- Тело как проблема
- Заражение и его причины
- Смерть, избегание хищников и интуиция
- Что такое человек?
- Когда в системах нет согласия
- Трупы вызывают нарушение взаимосвязи
- Сфокусированное горе и страх против страха вообще
- Мертвые тела и сверхъестественные сущности
- Действия, которые много значат (но имеют мало смысла)
- Значимые институты
- Интуитивное ощущение императивности происходящего
- Навязчивые правила
- Императивность и ритуальные предосторожности
- Обмен с пассивным партнером
- Отметить и обозначить
- Стратегия игр – понятие чуждое
- Магия общества
- Релевантность ритуальных институтов
- Трансцендентность на бытовом уровне: лазейка для богов и духов
- Что делают боги (и что делают с ними)
- Объяснение не лежит на поверхности
- Одной доктрины мало
- Нескольких доктрин слишком много
- Местные специалисты
- Происхождение гильдий
- Концепции, предлагаемые учеными гильдиями
- Гильдии и письменность
- Мираж теологической корректности
- Трагедия богослова
- Общие боги – залог общности. (В самом деле?)
- Понятие внутренней сущности и коалиционная интуиция
- Фундаментализм и цена дезертирства
- Дать обиталище воздушному ничто. Когнитивные искажения?
- Вера и судебные прения
- Простые представления в сложном сознании
- Особые убеждения, особые люди, особые нейроны?
- Источник веры в исключительном опыте?
- Множественная релевантность высших сил
- Что придает сверхъестественным сущностям достоверность?
- Загадка вероисповедания
- Провал «естественного» и успех «неестественного»
- Как мы стали современными (и религиозными). Примечание к эпическому сценарию
- Вселенский обмен слухами
- Темный лес «невидимых рук»
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 496 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.315грн.
Схожі товари
Суггестия и контрсуггестия в обществе
Книга посвящена одной из важнейших проблем общественных отношений --- проблеме подчинения одних людей другим. Автор считает, что в основе подчинения лежит механизм, перешедший людям от наших животных предков --- механизм регуляции индивидуального поведения, использующий в животном мире позы, жесты, мимику, запахи, окраску и звуковые сигналы.В человеческом обществе он соединился с речью и приобрел форму суггестии. Автор рассматривает диалектику двух взаимосвязанных явлений --- суггестии и контрсуггестии, понимая под первой механизм включения инстинктивного подчинения требованиям извне, а под второй --- способы защиты от нежелательного суггестивного воздействия. Подробно анализируются проявления суггестии в разных общественных сферах и видах деятельности: в политике, манипулировании массовым поведением, воспитании, обучении, рекламе, моде, праздниках и т.д. Рассматривается также сущность контрсуггестии, дается классификация различных ее видов, знание которых может помочь людям избежать манипулирования их поведением.Оглавление:Введение. Загадка суггестии 1.Введение для неискушенного читателя 2.Введение для искушенного читателя1Понятия суггестии и контрсуггестии 1.Понятия "внушение" и "суггестия" в современной литературе 2.Суггестия как один из главных механизмов самосохранения общества2Суггестия и контрсуггестия в доцивилизованном обществе 1.Суггестия как основа регуляции поведения 2.Контрсуггестия и ее виды 3.Суггестия в первобытной магии 4.Роль суггестии в период разложения первобытных отношений 5.Развитие контрсуггестии как основа становления индивидуального субъекта3Суггестия в основе внутригрупповых и межгрупповых отношений 1.Закономерности естественно-групповых отношений 2.Суггестия в основе социального влияния и манипулирования поведением людей 3.Суггестия в основе массового поведения4Суггестия в политике 1.Суггестия в основе власти, лидерства и вождизма 2.Суггестия в политической идеологии и пропаганде 3.Суггестия в политической деятельности5Суггестия в религии 1.Суггестия в основе религиозного чувства 2.Суггестия в религиозных культах (сектах)6Суггестия в культурной жизни 1.Суггестия в воспитании 2.Суггестия в обучении 3.Суггестия в основе праздников 4.Суггестия в массовой культуре и в рекламе 5.Суггестия в гипносуггестивной терапии и гипнозе 6.Суггестия в основе феномена моды7Контрсуггестия в современном миреЗаключение. Диалектика суггестии и контрсуггестииБиблиография..
Конец религии? История теории секуляризации
Монография посвящена истории дискуссий о месте религии в современном обществе, которые шли в социологии и социальной теории начиная с конца XIX века. В центре внимания автора — история теории секуляризации, долгое время доминировавшей в социологии религии и провозглашавшей тезис о несовместимости современного общества и религии. Согласно этому тезису, религия обречена на неизбежную утрату своей социальной значимости. В книге детально разбираются идеи ключевых теоретиков секуляризации — Толкотта Парсонса, Питера Бергера, Брайана Уилсона, Томаса Лукмана, Дэвида Мартина и др. Анализируются принципы, на которых выстраивалась данная теория, и критика, которой она подвергалась начиная с конца 1970-х годов. Обсуждаются попытки обновления теории в 80-х — 90-х годах ХХ века. Суммируются причины, которые привели к кризису данной теории и ее постепенному умиранию в начале 2000-х.ОглавлениеВведение . . . . . . . . . . . . 8Глава 1Предыстория социологическойтеории секуляризации . . . . . . . .11История понятия «секуляризация» . . . . . . . 1 1Теоретические предпосылки тезисао неминуемой секуляризации . . . . . . . . . 13Эпоха Просвещения . . . . . . . . . . . . 14Георг Вильгельм Фридрих Гегель . . . . . . . . 16Огюст Конт . . . . . . . . . . . . . . . 18Карл Маркс . . . . . . . . . . . . . . . 19Эмиль Дюркгейм . . . . . . . . . . . . . 21Фердинанд Тённис . . . . . . . . . . . . . 23Макс Вебер . . . . . . . . . . . . . . . 27Глава 2Становление теории секуляризации . . . 33Секуляризация в первой половине XX в. . . . . . . 33Теории секуляризации 60-х годов XX в. . . . . . . 36Толкотт Парсонс . . . . . . . . . . . . . 44Брайан Уилсон . . . . . . . . . . . . . . 506Питер Бергер . . . . . . . . . . . . . . 62Томас Лукман . . . . . . . . . . . . . . 8 1Различия и общие положенияпервых социологических теорий . . . . . . . . 96Синтез теорий 60-х годов в единую модель . . . . . 110Глава 3К ритика теории сек уляризациии попытка ее обновления . . . . . . 114«Базис» и «надстройка» теории . . . . . . . . 114Религиозное возрождение 70–80-х годов XX в. . . . . 115Критика «надстройки» теории и реакцияна критику . . . . . . . . . . . . . . . 121Попытка обновления теории (Фрэнк Лечнер,Марк Чавес, Хосе Казанова и Дэвид Йамейн) . . . . 132Теория рационального выборакак альтернатива теории секуляризации . . . . . .140Глава 4К ризис теории сек уляризациии ее упадок . . . . . . . . . . 146Критика «базиса» теории . . . . . . . . . 146Переосмысление теории модернизации . . . . . 149«Множественные современности»и теория секуляризации . . . . . . . . . . . 153Попытки спасти теорию . . . . . . . . . . . 163Дэвид Мартин, Хосе Казанова, Питер Бергер:в поисках новой теории . . . . . . . . . . . 176Глава 5Советская теория секуляризации . . . 188Становление советской теории . . . . . . . . .188Основные положения теории:позитивные стороны и субъективный фактор . . . 191Сопоставление теорий . . . . . . . . . . 204Заключение . . . . . . . . . . 206Приложение. Сек уляризациякак социологическое понятие . . . . . 209Список литературы . . . . . . . . 222..
