В названии этой первой книги франко-американского философа Рене Жирара уже заключен весь пафос его мысли: «романтизм» для него — не столько направление в европейском искусстве, сколько иллюзия, что человек свободен в своих желаниях, а «роман» — не литературный жанр, а «откровение», разоблачающее нашу радикальную зависимость от Другого.
Заручившись поддержкой великих писателей — Сервантеса, Флобера, Стендаля, Пруста и Достоевского, автор создает концептуальную историю желания от Нового времени до современности, от игривого подражания «королю-солнце» Людовику XIV до охватившей XX век мрачной ненависти всех ко всем.
Европейский роман становится для него проводником по человеческой душе, которая проходит путь от тщеславия, зависти и подражания ближнему до освобождения, приходящего к герою на смертном одре.
Если в последующих книгах Жирар будет рассуждать о культуре и мире в целом, то «Ложь романтизма» — единственная его работа, где нашлось место жизни и смерти отдельного человека.
Явно или же в свернутом виде, здесь уже присутствуют все основополагающие идеи философа: миметический принцип, жертвенный кризис, механизм козла отпущения — и его преодоление в христианстве.
Содержание
- Сергей Зенкин. Рене Жирар: желание — мимесис — рассказ
- Глава I. «Треугольное» желание
- Глава II. Люди станут богами одни для других
- Глава III. Метаморфозы желания
- Глава IV. Раб и господин
- Глава V Красное и Черное
- Глава VI. Проблемы техники у Стендаля, Сервантеса и Флобера
- Глава VII. Аскеза героя
- Глава VIII. Мазохизм и садизм
- Глава IX. Миры Пруста
- Глава X. Проблемы техники у Пруста и Достоевского
- Глава XI. Апокалипсис Достоевского
- Глава XII. Концовка
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.948грн.
Схожі товари
Имагинативный абсолют.
Яков Голосовкер - известный филолог, философ и переводчик. Его отличает мощное тяготение к двум культурным эпохам: Элладе и немецкому романтизму. Именно в них он видел осязаемое воплощение единства разума и воображения. Поиск их нового синтеза предопределил направленность его философского творчества, круг развитых им идей. В основном философском труде "Имагинативный абсолют" автор поставил перед собой задачу раскрыть существо и механизм воображения, которое понимается как присущая человеческой природе одновременно и творческая, и познавательная сила. Мысль о естественном происхождении культуры как способности непосредственно понимать и создавать смыслы, о том, что культура "эмбрионально создана самой природой", представляет интерес для современного исследователя. Философские и теоретические идеи известного русского мыслителя XX века приобретают особое звучание в современном научном дискурсе...
Кантианские вариации \Путь к очевидности
..
Избранное: Природа культуры. /Крёбер
А.Крёбер, американский антрополог, культуролог, этнолог, внес огромный вклад в становление американской антропологии. Природа культуры — одна из ключевых тем в его работах. Проведя доскональный анализ исторического развития крупнейших мировых культур (египетской, китайской, японской, индийской, греческой, римской, европейских и др.), Крёбер пришел к выводу, что, несмотря на наличие определенных общих черт, развитие культуры не подчинено жестким и однозначным закономерностям; равно несостоятельной он считал и гипотезу линейного прогресса. Результаты исследований Крёбера во многом опровергли спекулятивные положения теории циклического развития Шпенглера. В трактовке Крёбера культура представляет собой гораздо более гибкую и подвижную сущность: она может впитывать элементы и целые комплексы элементов из других культур, может возобновлять свой рост после периодов, казалось бы, неминуемого упадка, трансформировать имеющиеся и продуцировать новые культурные модели...