Не так давно в социальных науках возрос интерес к объяснению человеческой культуры при помощи дарвиновской теории. Рассмотрев обширный материал — от моды до государственной политики, от распространения религий до поведения человека на экономических рынках, — Алекс Месуди утверждает, что человеческая культура представляет собой эволюционный процесс, который обнаруживает основные дарвиновские механизмы: изменчивость, конкуренцию и наследование. Эта междисциплинарная книга посвящена точному изучению культурных явлений — с помощью теоретических моделей, лабораторных экспериментов, полевых археологических исследований и этнографических методов. Автор показывает, как эти на первый взгляд несочетаемые методы могут дополнить друг друга и принести пользу в различных областях социальных наук и к каким открытиям можно прийти, изучая культуру с эволюционной точки зрения. «Культурная эволюция» предлагает по-новому взглянуть на эволюционную теорию: как на средство объединения различных научных областей и способ глубже понять человеческое поведение.
РЕЦЕНЗИИ
Большую часть моей карьеры я занимался изучением культурной эволюции и горжусь проделанной работой. Но когда кто-то из родителей на школьном собрании или сосед в самолете спрашивает, чем я занимаюсь, то обычно я отвечаю - «эволюционной биологией» или «эволюцией человека». Мне все время кажется, что никто не знает о современных исследованиях в области «Культурной эволюции», поэтому такой ответ приведет к длинным, иногда очень неловким объяснениям. Прекрасная книга Алекса Месуди «Культурная эволюция» должна решить эту проблему.
Роберт Бойд, Школа эволюции человека и социальных изменений, Аризонский университет
Разрозненные группы отступников-эволюционистов из социальных наук более четверти века тихо трудились в темных уголках антропологии, археологии, биологии, психологии и экономики, чтобы выковать полностью дарвинистский подход к культуре. Месуди элегантно объединил эти очень разные, зачастую слишком технические попытки, чтобы зажечь свет и повесить вывеску: междисциплинарная наука о культуре XXI века готова к работе.
Джозеф Генрих, Гарвардский университет
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.799грн.
Схожі товари
Ужасы на Западе
«Ужасы на Западе» — эта книга о том, как страх, испытываемый отдельным человеком —на гильотине, в момент кастрирования в Варфоломеевскую ночь, взгляд на висельника, в бездонную пропасть, из которой поднимается зловонный дым, на труп, повешенный вниз головой...— проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством. Несмотря на "желтое название", книга содержит научную информацию, являясь художественной обработкой диссертации, посвященной теме страха в западноевропейском обществе позднего средневековья и раннего возрождения.Профессор истории, доктор наук, Жан Делюмо давно и плодотворно изучает комплекс проблем, связанных с эпохой Возрождения. Всемирную известность ему принесла переработанная для широкого круга читателей докторская диссертация "Рим в XIV веке". За "Цивилизацию Ренессанса" автор был удостоен высоко чтимой академической премии Гобера в 1968 г., а две последующие публикации - "Зарождение и утверждение Реформы" и "Католицизм в период между Лютером и Вольтером" ознаменовали новое видение места и значения религии в жизни общества и нестандартный подход к изучению этой проблемы.Страх, что это такое? Каково соотношение личностного и общественного в страхе? Как страх, испытываемый отдельным человеком, проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством? Каковы причины, питательная почва страха, и к каким последствиям приводит страх, овладевший целым сообществом людей? Вот круг проблем, изучаемых автором на культурологическом материале Европы эпохи Возрождения.ОглавлениеЧасть Первая. ВСЕВОЗМОЖНЫЕ РАЗНОВИДНОСТИ СТРАХАГлава I. СТРАХ ВЕЗДЕСУЩ1. Море изменчивое, страхом переполненное (Маро, Жалоба 1-я)2. Далекое и близкое; новое и старое3. Сегодня и завтра: чары и предсказанияГлава II. ПРОШЛОЕ И НОЧНОЙ МРАК1. Привидения2. Страх ночиГлава III. ТИПОЛОГИЯ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ1. Явление чумы2. Образы кошмара3. Нечеловеческий разрыв4. Стоицизм и излишества; отчаяние и безумие5. Трус или герой?6. Кто виноват?Глава IV. СТРАХ И БУНТЫ (I)1. Предмет, границы и методы исследования2. Чувство незащищенности3. Явный страх4. Страх голодной смерти5. Налоговое пугалоГлава V. СТРАХ И БУНТЫ (II)1. Слухи2. Роль женщины и духовенства в бунтах. Иконоборчество3. Страх ниспроверженияЧасть Вторая. ПРАВЯЩАЯ КУЛЬТУРА И СТРАХГлава VI. ОЖИДАНИЕ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ1. Страх конца света и зарождение нового мира2. Два разных прочтения апокалипсического пророчества3. Средства распространения апокалипсического страха4. Первый натиск апокалипсического страха: конец XIV в. и начало XV в5. Второй натиск: эпоха Реформации6. Бог карающий и одряхлевший мир7. Арифметика пророчеств8. География апокалипсических страховГлава VII. САТАНА1. Рост сатанизма2. Сатанизм, конец света и средства массовой информации эпохи Возрождения3. Князь мира сего4. Дьявольские наважденияГлава VIII. ПОДРУЧНЫЕ САТАНЫ (I): ЯЗЫЧНИКИ И МУСУЛЬМАНЕ1. Американские религии2. Мусульманская угрозаГлаза IX. ПОДРУЧНЫЕ САТАНЫ (II): ЕВРЕИ — АБСОЛЮТНОЕ ЗЛО1. Два источника антииудаизма2. Роль религиозного театра; проповедники и крещеные евреи3. Обвинения в святотатстве и жертвенных умерщвлениях4. Обратить в веру, изолировать, изгнать5. Новая угроза: обращенные в веруГлава X. ПОДРУЧНЫЕ САТАНЫ (III): ЖЕНЩИНА1. Обвинения, уходящие в глубь веков2. Дьяволизация женщины3. Женская тема в официальной проповеди конца XVI и начала XVII векаa. Богословский аспектb. Медицинский аспектc. Власть юристов4. Печатная продукция, враждебно настроенная в отношении женщин5. Изобразительное искусство, враждебное к женщинеГлава XI. ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАГАДКА: ВЕЛИКОЕ ГОНЕНИЕ НА ВЕДЬМ (I): досье1. Рост страха2. Узаконенное безумие3. Хронология, география и социология репрессийГлава XII. ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАГАДКА: ВЕЛИКОЕ ГОНЕНИЕ НА ВЕДЬМ (II): попытка интерпретации1. Колдовство и культ плодородия2. На простонародном уровне: волшебство3. На судейском уровне: демонология4. Нависшая опасность..
Философская антропология
Пособие посвящено рассмотрению основных категорий бытия, способам и приемам человеческого познания, прошлым и современным попыткам систематизировать знание о человеке.Рассматриваются антропологические воззрения и идеи А. Гелена, Н. Бердяева, М. Бубера, Ж. Делеза, Мерло-Понти и др. Рекомендуется студентам, аспирантам, преподавателям гуманитарных вузов...
Мифологики. Т.2й От меда к пеплу.
Клод Леви-Строс — французский философ, этнограф и социолог, один из основных представителей французского структурализма, исследователь первобытных систем родства, мифологии и фольклора. Его работы получили мировую известность и оказали большое влияние во многих областях философско-культурологических исследований.Ключевое место в творчестве Леви-Строса занимает исследование мифологии и фольклора, его называют отцом структурной типологии мифа как важнейшей части структурной антропологии. Леви-Строс совершил переход от символической теории мифа (Юнг, Кассирер) к собственно структурной, использующей операциональные методы теории информации и структурной лингвистики.СОДЕРЖАНИЕ Том 2Предисловие Ради согласия Часть первая . Сухое и влажное I. Диалог меда и табака II. Сухое животное III. История девушки, обожавшей мед, ее гнусного соблазнителя и стеснительного мужа а)В Чако b) В степях Центральной Бразилии Часть вторая . Лягушачий пир I. Вариации 1, 2, 3 II. Вариации 4, 5, 6 Часть третья . Августовский пост I. Звездная ночь II. Лесные шорохи III. Возвращение разорителя птичьих гнезд Часть четвертая. Орудия тьмы I. Шум и вонь II. Гармония сфер Примечания переводчика Таблица символов Указатель мифов (И.А. Осиновская) I. Порядковый и тематический a) Новые мифы b) Дополнения к мифам, частично пересказанным в первом томе c) Ссылки на другие мифы первого тома II. По племенам Общий указатель (И.А. Осиновская) Библиография Список иллюстраций ..