Один из ведущих специалистов в мире по неравенству, Бранко Миланович, представляет новое оригинальное исследование о динамике неравенства в глобальном масштабе.
«Глобальное неравенство» отправляет нас в путешествие на сотни лет назад, так далеко, насколько это позволяют данные, чтобы увидеть, что неравенство изменяется циклично вслед за войнами и эпидемиями, технологическими революциями, изменениями в доступе к образованию и перераспределению.
Недавний рост неравенства на Западе был вызван технологической революцией точно так же, как промышленная революция увеличила неравенство 150 лет назад.
Но хотя внутри стран неравенство выросло, между странами оно заметно снизилось, поскольку доходы среднего класса в Китае и Индии приблизились к стагнирующим доходам среднего класса развитых стран.
Большая открытость к миграции снизила бы глобальное неравенство еще сильнее.
Убедительное объяснение Милановича станет идеальной отправной точкой для тех, кто хочет понять, как мы оказались в таком мире, куда мы идем и какие политические меры необходимо предпринять, чтобы исправить положение дел.
РЕЦЕНЗИЯ
Даниил Шестаков:
После успеха «Капитала в XXI веке» Пикетти издатели поняли, что на книги о неравенстве есть спрос. Рынок захлестнул вал книг — более или менее удачных — от людей, работы которых раньше были известны только специалистам.
Бывший экономист Всемирного банка и профессор Городского университета Нью-Йорка Бранко Миланович специалистам известен не меньше, чем Пикетти.
Именно Миланович курирует крупнейшую межнациональную базу данных о неравенстве «Все индексы Джини».
Но Миланович не повторяет Пикетти — книги получились очень разные.
Пикетти смотрит на долгосрочную эволюцию неравенства в западных странах. Милановича больше интересует неравенство между всеми жителями нашей планеты — глобальное неравенство.
Книга стала знаменитой благодаря графику, известному как «слон Милановича»: на горизонтальной оси графика отображено то, насколько богата группа людей, а по вертикальной — насколько изменилось ее богатство за последние полвека. Хвост слона — бедная и стагнирующая Африка, спина и голова — «глобальный средний класс», то есть стремительно богатеющие (но все еще бедные даже по российский стандартам) жители Индии и Китая, задранный вверх хобот — разбогатевший глобальный.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.734грн.
Схожі товари
Американская загадка
Книга израильского историка Мартина ван Кревельда посвящена исследованию США, как уникального исторического, социального и политического явления. Особенности США автор объясняет фундаментальными идеологическими предпосылками, положенными в основу американского государства. В книге анализируются такие аспекты американской жизни, как государственное управление, экономика, взаимоотношения между поколениями и полами, внешняя политика, методы ведения войны и политика безопасности. В последней главе рассматриваются различные сценарии будущего США и их последствия для роли этой страны в мировой системе. М. ван Кревельд исследует США с позиции непредвзято настроенного иностранца, не склонного ни к восторгам, ни к огульной критике. Тем самым, он продолжает традицию, заложенную еще «Демократией в Америке» Алексиса де Токвиля...
Прогресс нравственности. Перевод с французского. Серия "Из наследия мировой социологии"
В настоящей книге известного французского социолога и этнографа Шарля Летурно (1831--1902) проведено исследование состояния нравственности в разные периоды развития человечества. Используя огромное количество исторических и этнографических сведений, автор последовательно описывает стадии нравственной эволюции, которым он дает названия, выражающие их общий характер: животная нравственность (первобытное общество); нравственность дикарей (начало рабовладельческого строя); нравственность варваров (сюда Ш.Летурно относит как развитые рабовладельческие государства Античности и Древнего Востока, так и феодальные общества Европы); промышленная, или меркантильная, мораль (современный автору период). В работе также представлен обзор различных этических учений, начиная с теорий Платона и Аристотеля и заканчивая взглядами философов Нового времени, в том числе И.Канта, А.Шопенгауэра, Г.Спенсера. В данном издании использована дореволюционная орфография. Книга рекомендуется философам, историкам, этнографам, социологам, а также широкому кругу заинтересованных читателей. ..
Гранд-отель «Бездна». Биография Франкфуртской школы
Книга Стюарта Джеффриса — попытка создать панорамную историю Франкфуртской школы, одного из самых влиятельных философских течений XX века.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория», наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе, уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры. Начиная свое повествование временем конных трамваев и дирижаблей и заканчивая эпохой Occupy Wall Street и социальных медиа, автор предлагает увлекательное и популярное введение в историю одного из самых значительных интеллектуальных явлений XX века.Содержание:Введение: против течения1900-1920Положение: критическое Отцы и дети и другие конфликты1920-е Мир кверху дном Немного другого1930-еТо the Next Whiskey Bar Сила негативного мышления В пасти у крокодила Модернизм и весь этот джаз Новый Свет 1940-еПуть на Портбоу В союзе с дьяволом Борьба с фашизмом1950-еСоната призраков Освобождение эроса1960-еUp Against the Wall, Motherfuckers Философствование коктейлями Молотова Назад из бездны - Хабермас и критическая теория после 1960-хФранкфуртский паукВсепоглощающие страсти: критическая теория в новом тысячелетии Примечания Для чтения Указатель....."Теория была тем местом, в котором Франкфуртская школа чувствовала себя наиболее комфортно: вместо увлечения обманчивой революционной эйфорией ее теоретики предпочли отступить в нерепрессивное интеллектуальное пространство, где сохранялась возможность свободного мышления. Такой вид свободы, несомненно, является меланхолией, поскольку он рожден из утраченной надежды на реальные перемены. Исследовать историю Франкфуртской школы и критической теории — значит видеть как у их создателей — Маркузе не в счет — вместе с осознанием бессилия что-либо изменить нарастало и ощущение беспомощности перед лицом презираемых ими сил." — Стюарт Джеффрис..