Элементарные формы религиозной жизни» («Les formes élémentaires de la vie religieuse») — классическая работа по социологии религии, принадлежащая перу Эмиля Дюркгейма (1858–1917), одного из основоположников современной социологии.
В этой книге, впервые опубликованной в 1912 г., автор предпринял новаторское для своего времени исследование религии как социального феномена.
По мнению Дюркгейма, религия производится обществом в процессе осознания им самого себя: религию составляют коллективные представления, которые отражают коллективную реальность, и коллективные практики, которые постоянно создают и воссоздают эту реальность.
Дюркгейм считает, что, обратившись к наиболее простым и «примитивным» религиям (таким как австралийский тотемизм), можно эксплицировать фундаментальные принципы, которые лежат в основе любой религиозной системы и составляют сущностный и неустранимый аспект человеческой природы.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся социологией, религиоведением и антропологией.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 736 |
| Обкладинка | твердый |
-
3.197грн.
Схожі товари
Основы христианской антропологии и психологии.
Книга является обобщающим исследованием по христианской антропологии и психологии и охватывает практически все связанные с этим вопросы: от определения человеческой природы и личности до описания характеристик всех сил и органов души - разума, чувств и эмоций, воли, памяти, внимания, воображения, фантазии, органов чувств и т. д. Все темы, идеи и положения раскрываются с опорой на святоотеческую традицию и библейскую экзегезу, с использованием материала работ дореволюционных и современных православных богословов. Кроме того, проводится сравнительный анализ христианского и современного научного подхода. Подчеркивается важность аксиологической составляющей психологического и антропологического знания, анализируются и критикуются проникающие в современную науку оккультные, паранаучные идеи. Принцип библиографической открытости и наличие большой тематической библиографии дают возможность читателю для дальнейшей самостоятельной работы по любой из указанных тем. 912 с. Твердый переплет, увеличенный формат. Тираж 1.200 экз.ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ ***Глава 1. ХРИСТИАНСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ***Введение ***Исторический обзор ***Особенности христианской антропологии ***Библейское учение о человеке ***Тело, плоть, душа, дух ***Образ Божий в человеке ***Христианское учение о браке и семье ***Девственность, безбрачие, монашество ***Феномен пола: многообразие аспектов ***Антропологические и духовные стороны андрогинизма ***Христианское учение о сердце ***Грехопадение ***Смерть и последующее ***Страсти и их классификация ***Искупление человека ***Духовное развитие человека ***Обóжение, благодать, возрождение, обращение ***Бог, как Личность ***Христианские корни личности ***Личность и безличие ***Личностная типология ***Развитие личности ***Личность и природа ***Сознание и самосознание ***"Я", самость ***Индивидуальность ***Гениальность и святость ***Заключение ***Литература ***Приложение 1. 1. Человек, как микрокосм ***Приложение 1. 2. Состав человеческого существа: к проблеме ди- и трихотомии ***Глава 2. ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ***Психологическое знание и христианство (вместо вступления) ***Пастырская психология ***Святоотеческая психология ***Хронология святоотеческой психологии: работы древнехристианского периода – I-IV веков ***Хронология святоотеческой психологии: V-XIV века ***Христианское учение о душе ***Свойства и качества души ***Методы изучения души ***Происхождение души ***Развитие и совершенствование души ***Силы и органы души ***Ум, разум, рассудок, слово ***Воля, свобода воли, желания ***Чувства, чувствования, эмоции ***Совесть ***Память ***Внимание ***Фантазия, воображение ***Органы чувств ***Хранение органов чувств ***Негативные воздействия на органы чувств ***Духовные органы чувств ***Душевные состояния ***Благодатные состояния ***Греховные состояния ***Страсти и борьба с ними ***Состояние прелести ***Лестница духовно-психических состояний ***Внешнее благочестие и душевное расположение ***Душевное устроение ***Самопознание ***Трудности самопознания ***Средства против трудностей в самопознании ***Психология греха ***Душевное здоровье и психопатология ***Христианская психология и современность: вместо заключения ***Литература ***Приложение 2. 1. Психология таинств ***Приложение 2. 2. Мировоззрение: условия формирования, основные типы и их характеристики ***КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ СТРОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ ***ЗАКЛЮЧЕНИЕ ***БИБЛИОГРАФИЯ ***Христианская литература ***Религиозная и философская антропология ***Психология и религия ***Дополнительная литература ***ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ***ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ***СПИСОК ОСНОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ *** ..
Протестантизм
Книга посвящена протестантизму – направлению христианства, которое исповедуют ныне по всему миру. Почему протестанты, или, как они себя назвали, «евангельские христиане», никогда, за все шестьсот лет своей истории, не хотели состоять в одной церкви, под началом одного первосвященника? Почему, глубоко преданные идеалам Христа, они совсем иначе, чем католики и православные, относились к памяти Божьей Матери? Почему нетленные мощи угодников и земную красоту икон они считают позорным для христианина «идолопоклонством»? Почему в России немалое число людей не гнали иноземных проповедников, а шли в «штундисты», рискуя жизнью ради новой веры? Ответ на эти вопросы дает вероучение протестантов – членов лютеранской, реформатской, англиканской, баптистской и множества других церквей. В книге раскрываются мировоззренческие установки протестантизма, особенности его догматики, культа, этики, а также его увлекательная история. Книга предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных ВУЗов, а также всех интересующихся историей религии и культуры.Протестантизм является третьим ведущим направлением в христианстве, хотя и сформировался намного позже православия и католицизма.Во всем мире много протестантов: в ряде стран это религия большинства (например, в США), а в некоторых странах протестантизм не является традиционной религией, поскольку основная часть населения принадлежит либо к римско-католической, либо к православной церкви.В настоящее время в Азии и Африке действуют «молодые» протестантские церкви, гораздо более многочисленные, чем в «старой» ЕвропеСОДЕРЖАНИЕВведение 7Глава 1. Еретики или реформаторы? 11«О Христе и Его противнике Антихристе» 11О возвращении к Евангелию 15Мартин Лютер: жизнь и борьба 16Лютеровская Реформация 20Реформы Ульриха Цвингли и Мартина Буцера 24Радикальные реформаторы 27Глава 2. «Ecclesia reformata semper reformanda»(О протестантском вероучении) 33Теологическое наследие первого этапа Реформации 33Жан Кальвин: жизнь и деятельность 36«Наставление в христианской вере» 42Учение о человеке 45Культ мучеников 49Sola fide (Спасение только в вере) 51Sola scriptura (Следовать только Писанию) 55Глава 3. «Господь — надежный наш оплот» (Лютеранство) 58Видимая церковь 58Лютеранская ортодоксия 61Пиэтизм 65Гернгутеры 69От ортодоксии к либеральной теологии 71Фридрих Шлейермахер 74Либеральная теология 76Глава 4. «Мы принадлежим Господу: будем жить и умирать за Него» (Кальвинизм и кальвинисты) 80Понятие о церкви 80«Нет епископа - нет короля» 83Реформатская ортодоксия 87Кальвинисты «века святых и революций» 92Нонконформисты и свержение монархии 96Историческая судьба кальвинистского богословия 99Глава 5. Наполовину протестанты (Англиканство) 101Via media (средний путь) 101Единообразие по-английски 106Течения внутри англиканской церкви 108Методизм 110Армия спасения 115Квакеры 118Родина баптизма 122Англиканское содружество 125Глава 6. «Magnalia Christi Americana» («Великие деяния Христа в Америке») 128Договор с Богом 128Бостонские святые 133Роджер Уильяме 138Сейлемская дьяволиада 144Ривайвелизм 146Вторая родина баптизма 150Адвентизм 155Свидетели Иеговы 158Пятидесятники 161Цитадель протестантизма 163Глава 7. Экуменизм 167От церковных схизм к единству 167Всемирный Совет Церквей 174Диалог между Женевой и Римом 179Экуменизм и диалектическая теология 185Мужество быть 188Глава 8. В государстве Российском 192«Люторы и кальвины» 192«Особо вредные секты» 200Протестанты в Петербурге 205Заключение 220Рекомендуемая литература 223...
Дело не в генах. Почему (на самом деле) мы похожи на родителей
Во многих своих промахах и недостатках мы склонны винить наследственность. Мы не виноваты, это все гены: от них зависит не только наша внешность, но и поведение. Британский психолог Оливер Джеймс не согласен с этим. Он говорит, что на нас больше влияет то, как нас воспитывали и в какой среде мы росли. Он показывает, как именно наши действия зависят от прошлого, при этом предлагает отказаться от идеи о предрешенности. Почему книга «Дело не в генах» достойна прочтенияЗная правду об истинной роли воспитания и генов, вы откроете для себя множество новых возможностей.Вы по-новому посмотрите на себя и своих близких,Вы поймете, что вполне реально исправите все, что вам в себе не нравитсяИ в итоге сможете полностью изменить свою жизнь.ЦитатаЕсли вы думаете, что ваши проблемы или раздражающие вас свойства — это работа генов, вы почувствуете себя уверенней, узнав, что гены здесь ни при чем. Мозг гораздо пластичнее, чем считалось раньше, даже взрослый человек может измениться, хотя это и трудно.Кто авторОливер Джеймс — психолог, член Британского общества психологов. Родился в 1953 г. Изучал социальную антропологию в Кембридже, затем — детскую клиническую психологию в Ноттингемском университете. Шесть лет работал клиническим психологом в госпитале Ричмонда. Вел колонки в изданиях Sun, Sunday Telegraph, Sunday Express, Independent, и др. Участвовал в создании ряда теле- и радиопрограмм, продюсировал документальные фильмы. Автор книг: Contented Dementia, Love Bombing, Office Politics и др.Содержание:Предисловие Введение Глава 1Что делает детей похожими на родителей Глава 2История Пичес ГелдофГлава 3Дело не в генах Глава 4Плохое обращение и любовь (Почему детив одной семье такие разные, часть 1) Глава 5Ваша роль в семье... (Почему дети в однойсемье такие разные, часть 2)Глава 6Почему черты характера передаются...от одного члена семьи другомуДело не в генахГлава 7Истинное происхождение человеческихспособностей... и таланта ЗаключениеВсе дело в среде, дурачок! Приложение 1Дело не в генах... Пришла ли пора признатьнулевую гипотезу проекта «Геном человека»?Приложение 2Исследования близнецов: неблагонадежный метод Приложение 3Существенные недостатки... миннесотскогоисследования близнецов, выросших порознь Приложение 4Опасности генетизма, преимущества верыв гибкость психологии Примечания ..