Элементарные формы религиозной жизни» («Les formes élémentaires de la vie religieuse») — классическая работа по социологии религии, принадлежащая перу Эмиля Дюркгейма (1858–1917), одного из основоположников современной социологии.
В этой книге, впервые опубликованной в 1912 г., автор предпринял новаторское для своего времени исследование религии как социального феномена.
По мнению Дюркгейма, религия производится обществом в процессе осознания им самого себя: религию составляют коллективные представления, которые отражают коллективную реальность, и коллективные практики, которые постоянно создают и воссоздают эту реальность.
Дюркгейм считает, что, обратившись к наиболее простым и «примитивным» религиям (таким как австралийский тотемизм), можно эксплицировать фундаментальные принципы, которые лежат в основе любой религиозной системы и составляют сущностный и неустранимый аспект человеческой природы.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся социологией, религиоведением и антропологией.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 736 |
| Обкладинка | твердый |
-
3.197грн.
Схожі товари
О небесах, о мире духов и об аде \обл.
Книга, перевод которой осуществлен по лейпциговскому изданию 1863 года, является самым содержательным и любопытным произведением шведского ученого, экстрасенса, теософа (1688—1772). Автор подробно описывает все, что открывалось ему в процессе «видений» и передавалось неземными «голосами», устройство «царства небесного», могущество и мудрость ангелов, их внешний вид, способы общения с людьми, о браках на небесах, о божественном «управлении» адом, об адском огне и т. п. Такое «сверхзнание» снискало Э. Сведенборгу славу ясновидца, или, иначе, духовидца, которое находило подтверждение во многих конкретных житейских обстоятельствах. Издание адресовано тем, кто пытается проникнуть в тайну «жизни после жизни», кого интересует новый мир души человеческой, где она слышит, видит и осязает свое бессмертие. СОДЕРЖАНИЕ Биография Сведенборга.3 Введение.13 О небесах...15 О мире духов и состоянии человека по смерти его .220 Об аде.295 ..
Культура и коммуникации. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии
В книге Э. Р. Лича (1910—1989), одного из теоретиков британской социальной антропологии, с позиции структурного анализа рассматриваются проблемы терминологии, теории магии и колдовства, предписания и запреты при выборе брачного партнера, логика и мифо-логика, обряды перехода и проч. По замыслу автора, книга адресована студентам-антропологам младших курсов.СОДЕРЖАНИЕ:Введение........................................................................................... 71. Эмпирики и рационалисты: экономические сделки и акты коммуникации 92. Проблемы терминологии............................................................. 153. Объекты, сенсорные образы, понятия.......................................... 254. Сигналы и индексы.................................................................... 3 25 Трансформации.. ............ ........................... ............. 346. Теории магии и колдовства..................................................... 377. Символическое упорядочение мира человеком: границы социального пространства и времени 438. Материальное воплощение абстрактных идей: «сгущение» посредством ритуала 489. Игра оркестра как метафора ритуального действа .................... 5510. Физиологическая основа знаковых/символических построений 5911. Картографирование: время и пространство как взаимосвязанные представления 6212. Ранжированность понятий и пространственная ориентация........ 6513. Примеры бинарного кодирования............................................ 6714. Предписания и запреты при выборе брачного партнера----------- ... 8015. Логика и мифо-логика............................................................ 8516. Начала космологии................................................................. 8817. Обряды перехода (Rites de passage)......................................... 9518. Логика жертвоприношения...................................................... 99Заключение................................................................................. 115Библиография.............................................................................. 118Указатель.................................................................................... 121Я. В. Чеснов. От коммуникации к культуре, или Зачем сэру ЭдмундуЛичу нужно понять другого человека ....................................... 125..