Сімона де Бовуар (1908—1986) — французька письменниця екзистенціалістського спрямування й філософської орієнтації, дружина Жана Поля Сартра.
Її фундаментальне дослідження місця та ролі жінки в історії, культурі, літературі, суспільних взаєминах — «Друга стать» (1949) — давно визнане одним із видатних зразків феміністичної літератури.
Що таке «жіноча доля»? «Жіноча душа»? «Жіноча логіка»? Наскільки жінка господиня собі й своєму тілу? Як стати вільною і де знайти щастя? Жінкою народжуються — чи, може, все ж таки стають?..
Сімона де Бовуар не тільки формулює питання. Вона пропонує відповіді.
Книгу перевидають і читають уже понад півстоліття.
Переклад з французької Н. Воробйової, П. Воробйова, Я. Собко.
Видання у двох томах.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Основи, К. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
1.904грн.
Схожі товари
Семантическая традиция от Канта до Карнапа: к Венскому вокзалу
Это одна из важнейших книг по истории семантической традиции в философии, с начала 19 века до ее инкарнации Венским кружком, группой логических позитивистов, приверженных эмпиризму, науке и убеждению, что современная логика есть основное оружие аналитической философии.В книге показано, как основы семантической традиции формировались усилиями Больцано, Фреге, Рассела и раннего Витгенштейна в области оснований математики и логики, и как эта традиция развивалась участниками Венского кружка.Значительная часть анализа сделана автором книги, исходя из неопубликованных заметок и переписки философов. Автор критически переосмысливает роль семантических понятий в понимании оснований априорного знания и его соотношения с эмпирическим знанием, и подвергает критике поворот традиции, совершенный венскими философами.Эта книга представляет собой первое всеобъемлющее исследование развития логического позитивизма, строгое с исторической и технической точек зрения. Она является незаменимым источником всех будущих исследований в этой области.Книга из серии Библиотека аналитической философииПеревод с английского В.В. Целищева.ЧАСТЬ I. Семантическая традицияГлава 1. Кант, анализ, и чистая интуицияГлава 2. Больцано и рождение семантикиГлава 3. Геометрия, чистая интуиция и a prioriГлава 4. Семантика Фреге и априорная арифметикаГлава 5. Значение и онтологияГлава 6. Об обозначенииГлава 7. Логика в переходный периодГлава 8. Логико-философский трактатЧАСТЬ II. Вена, 1925–1935Глава 9. Шлик до ВеныГлава 10. Философы относительностиГлава 11. Карнап до ВеныГлава 12. Научный идеализм и семантический идеализмГлава 13. Возвращение Людвига ВитгенштейнаГлава 14. Aприорное знание и конституирование значенияГлава 15. Дорога к синтаксисуГлава 16. Синтаксис и истинаГлава 17. Семантический конвенционализм и фактуальность значенияГлава 18. Проблема индукции: теорииГлава 19. Проблема опыта: протоколы..
Полное собрание сочинений в одном томе
Платон (428/427 — 348/347 до н.э.) — величайший античный философ, ученик и друг Сократа, основоположник идеалистического направления в мировой философии, создатель системы научного мышления, оказавшей огромное влияние на развитие человеческого духа...
История справедливости: от плюрализма форумов к современному дуализму совести и права
В книге Паоло Проди производится амбициозная и масштабная реконструкция одного из столпов западной цивилизации: сосуществования различных форм «справедливости», т.е. различия между правовыми и моральными нормами, между преступлением и грехом, которое сделало возможной идею справедливости, основанной на свободах и гарантиях, отличающих цивилизацию Запада. Опираясь на обширную исследовательскую литературу, Проди исследует иудеохристианскую традицию дуализма между божественным правом и человеческим правом и показывает, как по мере развития христианской цивилизации, особенно в современную эпоху, вместе с эволюцией государства менялся баланс между этими двумя «форумами».Оглавление:Человеческая справедливость, божественная справедливость Иерусалим и Афины От синагоги к церкви Первая церковь и Рим Практика покаяния и церковная юрисдикция в первые векаХристианская империя Востока: справедливость государства —справедливость БогаПроисхождение дуализма форума на ЗападеПокаянные книги Абеляр и рождение христианской этики Справедливость церкви Папская революцияРождение канонического права как правового устройстваОпределение покаяния как таинства De poenitentia [«О покаянии»] у Грациана и у декретистовОбязанность ежегодной исповеди рго-prio sacerdoti [«своему священнику»]Первые Summae confessorum [«Суммы исповедников»] Инквизиция и тайный грех Отлучение, «особые грехи» и Апостольская пенетенциарная коллегияUtrumque ius [оба права] на utroque foro [обоих форумах] Плюрализм правовых устройств Естественное право и римское правоПроблема общего праваВсеобщее право и особое правоUtrumque ius на utroque foro [оба права на обоих форумах]Рождение публичного уголовного праваDifferentiae inter ius canonicum et civile [«Различия между каноническим и гражданским правом»]Различия между каноническим правом и теологией: ius fori [право форума] и ius poli [право небес]Закон как проблемаКонфликт между совестью и закономПодъем позитивного праваПонтифик-суверен: законодатель и судьяПравосудие государяНовые нормативные мирыРазрыв между совестью и позитивным правом: Жан ЖерсонМоральная норма между божественным и позитивным правомОбязателен ли позитивный закон для совести?Уголовный закон и моральный законСтрах и исповедь, страх и преступление накануне РеформацииЕвангелистско-реформаторское решениеКонфессионализация и рождение территориальных церквейРадикальное христианство Два царства и три форума: евангелическая церковь между движением и институтомГород, Новый ИерусалимОт канонического права к lus ecclesiasticum protestantium [«Церковному протестантскому праву»]Kirchenordnungen, или церковные ордонансыВнутренний форум и частная исповедьПубличное покаяние и отлучениеГрех и преступление Католическо-тридентское решениеТридентский сбор и современностьТридентский собор и каноническое право Упадок канонического праваФорум покаяния: тридентская исповедь Епископальный форумИсповедь и особые случаи Суды римской курииМежду Regimen reipublicae cnristianae [«Правлением христианского государства»] и непрямой властьюПаоло СарпиНорма: право моралиЮрисдикция совестиНеобходимость моральной теологииТрактаты de iustitia et iure [«о правосудии и праве»]От естественного права к юснатурилизму Протестантская этика Светская этика Гуго Гроций Закон совести против позитивных законов«Случай» ПаскаляКатолическая моральная норма От евангелической нормы к моральному закону КантаНорма: мораль праваСакрализация праваСила и право: всемогущество и суверенностьНаука и всезнание государстваГрех и преступлениеСубъективные права и конституции У истоков уголовного гарантизмаДве стороны нового уголовного права Право и мораль в эпоху кодификаций и кодексов Христианская мораль Грех и преступление в эпоху кодификацийАктуальные размышления: одномерная нормаТолько лишь история Концептуальные кирпичики: моральная норма и юридическая нормаОт плюрализма устройств к современному дуализмуМоральная норма и церкви: диагноз Дитриха БонхеффераКаноническое право, грех и преступлениеЭтика без церкви?Одномерная норма..